1樓：仇亮
佛教早課是全寺僧眾於每日清晨（約在寅醜之間）齊集大殿， 唸誦《楞嚴咒》、《大悲咒》「十小咒」、《心經》各一 遍，在念誦的起止都配有梵唄讚偈。其中，《楞嚴咒》為一堂 功課，《大悲咒》、「十小咒」等為一堂功課，有些寺院這兩 堂功課輪流念，只有在佛教節日才念兩堂功課。
如果在初
一、十五，佛教早課之前加唱「香贊」，即《寶鼎贊》： 「寶鼎熱名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。端為世界祝和平，地久天長。
端為世界祝和平，地久天長。南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南天香雲蓋菩 薩摩訶薩。」
如果在佛菩薩聖誕或普佛時，則唱《戒定真香》。一般寺院在平時都是直接從《楞嚴咒》開始。《楞嚴咒》又稱為《大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼》，出自《大佛頂首楞嚴經》第七卷。
在藏文經典中稱為《大白傘蓋總持陀羅尼經》，**各喇嘛寺院也是每日唸誦的。經中說，十方諸佛以此神咒而成無上正覺，誦持此咒有降魔息災、拔濟群苦、制伏外道的作用。《楞嚴咒》的咒文較長，有427句，2620字，其本身就構成為一堂功課。
宋元以來一直盛行，特別是南宋和元兩代，叢林每年於安居結夏中定有三月（農曆四月十三至七月十三為期的楞嚴會制），節日、祝 願、祈禱、薦亡等無不諷誦。
2樓：上善若水
您好由於地域不同，宗派不同，各寺院，早晚課也有所不同。
密宗寺院，一般是本宗本派的傳承法典。假如允許上早晚課，一般會發給課本，可以跟著一起上課。
漢地寺院，一般以「朝暮課誦」為主。早課，楞嚴咒，大悲咒，十小咒，心經，觀音贊（有的是藥師贊或者其他，彌陀贊，有個主修法門決定），普賢十大願王，三皈依，大吉祥天女咒，韋陀贊。
晚課，一般，彌陀經，八十八佛（有的，單日子念彌陀經，雙日子念八十八佛；也有換過來的。也有，不分單雙日子，全都念得，按照該寺院來定），蒙山施食，發願文，三皈依，淨土文，伽藍贊等。
可以在寺院法物流通處，請一本，或者同修之間，結緣一本「朝暮課誦」，裡面很詳細。
南無阿彌陀佛。
3樓：
早課是《楞嚴咒》降伏一切惡魔的 ，是讓你在修行路上不被幹擾 ， 晚課是《阿彌陀經》是講的西方極樂世界的生活情景 和想去的辦法 阿彌陀佛！！！！！！ 但願能幫助你理解
4樓：匿名使用者
我給你說個非常非常實用的方法，這個功德和效果非常之大，很多大德高僧都提倡唸佛法門，最適合我們這個時代的人，那就是專念一句南無阿彌陀佛，這句佛號是咒中之咒經中之經，八萬四千法門，所有十方三世一切佛菩薩都包括盡了，行走住臥都念，在廁所和臥室不能出聲，只能默唸，表示恭敬佛。唸到晚上睡覺之前回向西方淨土就好了。
5樓：匿名使用者
早課以楞嚴咒、心經、大悲咒、十小咒為主；晚課以阿彌陀經、心經、大悲咒、八十八佛為主。
我是在家居士，我想請佛教早課晚課的碟子跟上做早晚課，早課晚課碟子應該在啥地方請？ 80
6樓：法藏
仁者：您既然修學的是淨土法門，建議，早晚課以唸佛為主，讀經為輔！，讀誦《彌陀經》或《佛說無量壽經》！，，在家居士不要搞得很複雜！，淨土唸佛法門是易行道！
7樓：引經據典正法
不用請，準備1本《無量
壽經》和《阿彌陀經》，按下面祖師大德教的就好，下文《無量壽經》的版本應該是《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》的會集版本
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
（早課）
1、可以唸佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。 （有時間就念全經）
早課就這麼多就夠了。
（晚課）
1、唸佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。（有時間就念全經）
如果你的時間不夠，唸經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把唸佛擺到修淨土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，唸了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：『我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？』，閻羅王告訴你：『你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？』。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
8樓：摩辣訶
早晚課有佛教唸誦集和禪門日誦，你去寺院的法寶流通處請吧！淨土法門也是這些，附佛外道的所謂早晚課都不是正確的
9樓：匿名使用者
真正的學佛，不在於形式。效仿出家人的早、晚課，沒有太大的意義。要知道，眾生的本性都是佛，見性即可成佛。
識自本心，見自本性的過程才是真修行，才是真正的學佛。學佛在衣食住行中，學佛在行住坐臥中，學佛在生活中，學佛在與大眾交往中。名為入流，實無所入。
蓮花生長在淤泥中，而不受其所染，實為解脫之道，亦為證得無上菩提之法！
10樓：匿名使用者
隨喜讚歎！
寺廟的早晚課是出家 眾修的。在家人可以參考。
最好送一門自己喜歡的。早晚定課。堅持久了會得利益。貴在持之以恆。
11樓：匿名使用者
可以到**網搜尋一下，**網有很多結緣的法寶。
12樓：心悅心理諮詢網
早晚課可以讀心經，大悲咒，金剛經，地藏經，阿彌陀經。這些都是比較常見的，保險一些的。不熟悉的不保險的暫時不念也行，如果讀一些摻雜偽經偽咒的內容就不太好了。
並沒有指定早晚課要念哪一本書的內容。
13樓：匿名使用者
效仿出家人的早、晚課，沒有太大的意義。要知道，眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真修行，才是真正的學佛。
學佛在衣食住行中，學佛在行住坐臥中，學佛在生活中，學佛在與大眾交往中。名為入流，實無所入。蓮花生長在淤泥中，而不受其所染，實為解脫之道，亦為證得無上菩提之法！
效仿出家人的早、晚課，沒有太大的意義。要知道，眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真修行，才是真正的學佛。
學佛在衣食住行中，學佛在行住坐臥中，學佛在生活中，學佛在與大眾交往中。名為入流，實無所入。蓮花生長在淤泥中，而不受其所染，實為解脫之道，亦為證得無上菩提之法！
14樓：罪惡愚夫
我不是居士，只是一個嚮往佛教的人。個人覺得還是去寺院比較好。別的地方恐怕會夾雜著不如法的東西。南無阿彌陀佛！
15樓：匿名使用者
河北省趙縣之柏林寺為淨士宗本庭，也是省佛教協會駐錫地，高僧大德雲集，其藏經樓舉世可數。那裡的經書豐富齊全，可去請！
16樓：匿名使用者
寺院裡就有，過去結緣就可以！阿彌陀佛，善哉善哉，隨喜讚歎
17樓：earth薛振東
正規的圖書影音 切記不要買路上盜版的 有的是偽佛法
18樓：討工資在路上
可以去問師傅啊……我們不專業
早課念阿彌陀佛，晚課頌地藏經是不是夾雜
19樓：帥帥的良
何為雜？何為專？
不是念一本叫專，念2本就叫雜
既然是佛**，我們要知道，佛法是心法
所以，不起妄想名為專修，妄想紛飛是名雜修
你如果能不起妄想，在誦經時專注，慢慢一步步來，絕對不是雜如果邊誦經，邊打妄想，就算是隻誦一部經，那也是雜。
所以，不會雜亂，我們一般佛教的早課和晚課
早課是楞嚴咒及大悲十小咒，晚課是彌陀經，八十八佛等所以，可見每一個寺院道場基本都是按《佛教唸誦集》中的早晚二課來的，這不會雜
早晚二課，也可以自己來定內容，你定的很好，非常好，如果在晚上誦完地藏經稍微再加誦一下佛號，那更加好。
20樓：泥頌
建議您深入研讀《印光大師文鈔 》
蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》
藕益大師《阿彌陀經要解》
然後會欣然一門深入專修淨土。
當然念地藏經也很好。讀誦學習有助於發出離心。
21樓：無所住而生
隨喜樓主精進!
從事相上論,早晚有別,經本有異,法修有二,如有此念,則為做事,非心地修行;
從實義上觀,"本來無一物,何處惹塵埃".
此念生,所做的事中就有此念,淨中有雜;此念滅,所做的事中就無此念,雜也歸淨.
萬般修行,修的就是這顆無所住而生的心.
與樓主共勉!
疑惑是覺悟的開始!
阿彌陀佛,祝樓主本心安穩
22樓：
不算夾雜
鄙人就是念地藏經信的佛，並且經常持地藏經
阿彌陀佛，請問佛教唸誦集早晚課有沒有簡寫書
23樓：匿名使用者
淘，簡體拼音的佛經就可以了。
24樓：曹宇
寺廟早晚課，很多的佛教唸誦本，你**，應該有
佛教淨宗在家居士的早課應如何念，晚課如何念，感恩，阿彌陀佛。
25樓：匿名使用者
如果是雜修，就什麼都可以念。
如果是專修就要選定一部淨土經典，以念「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」為主。因為淨土宗修行的宗旨是「發菩提心，一向專念阿彌陀佛「。
26樓：匿名使用者
怎麼做你自己看著辦，你自己可以選一部 經一個咒再加佛號做主課。正常來講淨土早課是首楞嚴咒加十小咒加佛菩薩的名號!晚課是彌陀經加往生咒加淨土文加佛號!你自己選吧!
27樓：仁慈博愛求度世
「須於晨朝向佛禮拜畢．先念阿彌陀經一遍．往生咒三遍畢．即念贊佛偈．即阿彌陀佛身金色偈。念偈畢．念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。隨即但念南無阿彌陀佛六字．或一千聲．或五百聲．當圍繞念。
若不便繞．或跪或坐或立皆可。念至將畢．歸位跪念觀音．勢至．清淨大海眾菩薩各三稱。然後念淨土文．發願迴向往生。
念淨土文者．令依文義而發心也。若心不依文而發．則成徒設虛文．不得實益矣。淨土文畢．念三歸依．禮拜而退。
此為朝時功課．暮亦如之。若欲多多禮拜者．或在念佛歸位之時．則禮若干拜佛外．九稱菩薩．即作九禮。禮畢即發願迴向。
或在功課念畢禮拜。隨己之便．皆無不可。但須懇切至誠．不可潦草粗率。
**不可過高．高則便不恭敬。若或事務多端．略無閒暇。當於晨朝盥漱畢．有佛則禮佛三拜．正身合掌念南無阿彌陀佛。
盡一口氣為一念．念至十口氣．即念小淨土文。或但念願生西方淨土中四句偈。念畢禮佛三拜而退。
若無佛即向西問訊．照上念法而念。此名十念法門。」
「 在家居士．功課亦可照禪門朝暮功課做．亦可隨自意立。如早晚專念彌陀經往生咒唸佛．或早則專念大悲咒唸佛．晚則念彌陀經往生咒唸佛。或有持金剛經者亦可。
然無論誦何經持何咒．皆須唸佛若干聲迴向．方合修淨業之宗旨。」----------《印光法師文鈔》
誰能告訴我有關樂趣的作文，謝謝誰能告訴我有關樂趣的作文，謝謝！600字
書是人類進步的階梯，書籍是知識的搖籃，讀書是一種享受，是一種樂趣。莎士比亞曾經說過 書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍就好像沒有陽光 智慧裡沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀 這顯然說明了讀書的重要性 當生活失去陽光,當鳥兒失去翅膀,那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩 高爾基也曾說過 書是人類進步的階梯 ...
誰能告訴我答案？謝謝！急用，誰能告訴我《吃草莓的故事》該選那一個答案？為什麼？謝謝！！急用！！
這題我不知道做過多少遍了。81 92 caabcaacbccc 判斷 1 10 x x 望採納！c.a.a.b.c.a.c.cb.cc.b 1.錯 2.對3.錯4.錯5.對6.錯7.對8.錯9.對10.錯 caabcacccbccb 錯對對錯對錯對錯對錯 81 d 82 a 83 c 84 c 85...
誰能告訴我正確的答案謝謝，急用，誰能告訴我正確的答案謝謝，急用
實現和平發展，是中國人民的真誠願望和不懈追求。中國和平發展的道路，是一條統籌國內發展和對外開放的發展道路。中國和平發展的道路，是一條勇於參與經濟全球化而又堅持廣泛合作 互利共贏的發展道路。1 堅持走和平發展道路，是基於中國特色社會主義的必然選擇。走和平發展道路，是中國實現國家富強 人民幸福的必由之路...