1樓：禾木由
太乙真人被稱為太乙，主要是因為太乙是玄門稱道的名號。就像元始天尊的**就被稱為太乙，還有一位仙人的**也被稱為太乙散仙一樣。
太乙指的是太乙神數，是術數的一種，同時也是古時候道教的主要內容之一。太乙採用五元六紀為術語，以三百六十年為一個週期，它包括十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬圭裡的甲、丙、戊、庚、壬五個子元，而每個子元都為七十二年，五個子元恰好為三百六十年。
2樓：匿名使用者
太乙是玄門稱道
菩提老祖門下**都為太乙散仙
原始天尊**也為太乙
太乙，又及稱太乙數，太乙是術數的一種，為三式之首，（「三式」即我國古代術數中三大祕術太乙、奇門、六壬同稱「三式」），是古代高層次**學，相傳太乙式產生於黃帝戰蚩尤時。《奇門五總龜》曰；「昔黃帝命風后作太乙，雷公或九宮法，以靈龜洛書之數┄，」仿易理所作，屬易經象數之學。其法大扺本於《易緯.
乾鑿度》太乙行九宮法。採用五元六紀，三百六十年為一大週期，七十二年為一小週期，太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年轉一週，七十二年遊三期。 太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。
（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關係定出格局。可佔內外祝福。
又臨四時之分野，可佔水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限，可**古今治亂。又可推出年卦、月卦等。
二、太乙方位； 太乙式與遁甲式不同，遁甲式為後天方位數，乾卦為六宮，巽卦為四宮，太乙將宮位逆時針轉45度，以乾宮為
一、離宮為
二、艮宮為
三、震宮為
四、五為中宮、兌宮為
六、坤宮為
七、坎宮為
八、巽宮為九。具體如圖所示； 太乙方點陣圖 太乙方點陣圖 巽九 離二 坤七 震四 五 兌六 艮三 坎八 乾一 三、太乙陰遁、陽遁的規定； 太乙有陰陽遁局，年、月、日用陽遁；時則採用陰遁、陽遁，冬至後陽遁局，夏至後用陰遁局，陽遁笫一局太乙始於一宮，順行九宮，不入中宮。陰遁笫一局太乙始於九宮。
逆行九宮，不行中宮。這裡與遁甲式的明顯區別，太乙陰陽遁執行八宮，俱不入中五宮。為什麼不入中宮，古籍上解釋說，太乙行宮是根據天文觀察來的，太乙取象北極星，北極為體，北斗為用，北斗圍繞北極而旋轉，北斗為北極帝星所乘之車，帝星乘車臨御八方（八宮方位），便能預知風雨水旱，兵災饑饉，治亂興亡，所以太乙考治八宮，而不入中五宮
3樓：火雲雜談
1、太乙真人綜御萬類，並尊為「青玄上帝，每於十一月十一日聖誕，或遇急難之時，信眾逕往寺廟禱祝」由於真人具有無限神權，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求真人解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，真人亦有求必應。（此段存疑太乙真人只是名字與太乙救苦天尊相似 沒有證據表明是一個人）
2、在古典**《封神演義》中，太乙真人是哪吒的授業恩師，他最大的性格就是護犢子，他指導徒弟打人，幫著徒弟殺人，授計徒弟自殺，激著徒弟去追殺前父親（只好這樣說）卻又暗中求人收伏為的是磨磨徒弟的殺性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。他的寶貝特多，而且大部份適合哄小孩，他很是伶牙俐齒，從他與石磯的對話可以看出（護短也振振有詞），哪吒泗水關被餘化所傷，他特意把徒弟接了回去，趁機讓徒弟休了好長時間的假（那藥用了就馬上好的），是好**的典範！
3、在夏津縣黃河故道的樹林中，
太乙真人
原有老虎，晝伏夜出，食家禽家畜並傷人，人們不敢下地種田，行人只能繞道。乾元山金光洞太乙真人，尋方到此，降下祥雲，落於一最高的沙峰上，手揮麈尾，唸唸有詞。頓時，狂風大作，塵沙飛揚，雷鳴電閃，風雨交加。
轉瞬間，又風息天晴，麗日當空。再看沙丘，各各移位，與往昔位置迥然不同，據傳，在高空中俯瞰夏津縣黃河故道中的沙丘，宛似一道「八卦符籙」。自那以後，老虎不見了。
人們又恢復生產，安居樂業。
「虎為山君」，有虎才能鎮山。當年，太乙真人，曾用手中的麈尾把兒，在沙丘上畫了一隻虎，用以鎮服沙山，以為民造福。
據**本《夏津縣誌》載：「邑東北溫辛莊西圍牆門外，舊有馮姓大沙岡二座，各二三畝。今年（2023年，修縣誌時）正月初旬，掘用土數尺下，突發現黑土一方，約半畝，寬大完全，虎形，作蹲伏狀，尾彎曲八尺餘，身亦六尺以上。
掘之堅若鐵石，斧钁不能入。洵為異聞。事為某友親見，所述如此雲」。
老神仙太乙真人「驅虎」之事不知確否，但城東北溫辛莊（今屬蘇留莊鎮）的沙岡下有「土虎」卻是實事。
4樓：匿名使用者
【太乙真人簡介】 十二金仙之一,崑崙山玉虛宮元始天尊門下（據封神演義）。【文獻記載】 太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載：
天神貴者太一。天官書曰：中宮天極星，其一多者為太乙常居之所。
漢武帝在長安東南郊設太一罈，以五常為輔。禮記亦載有太一天帝。道教吸其信仰，尊為天皇太乙，加以奉祀。
陶景弘之真靈位業圖第一神階中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，號令群真人。道教又尊稱為太一救苦天尊，道經雲：天尊為天界專門拯救不幸墜入地獄的亡魂之大神，受苦難者只要祈求，呼叫天尊之聖名，就能得到救助，解厄消難。
【太乙真人的職責】 太乙真人誓願度人鬼，旨在罰惡扶善，罰惡只是糾轉世人祛獸性、返人性，複道怕也。故地獄亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。【太乙真人的聖誕】 太乙真人綜御萬類，並尊為「青玄上帝，每於十一月十一日聖誕，或遇急難之時，信眾逕往寺廟禱祝，」由於真人具有無限神權，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求真人解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，真人亦有求必應。
【太乙真人的趣事】 如果他不是最出色的，他也是最特別的，指導徒弟打人，幫著徒弟殺人，授計徒弟自殺，激著徒弟去追殺前父親（只好這樣說）卻又暗中求人收伏為的是磨磨徒弟的殺性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。他的寶貝特多，而且大部份適合哄小孩，他很是伶牙俐齒，從他與石磯的對話可以看出（護短也振振有詞），哪吒泗水關被餘化所傷，他特意把徒弟接了回去，趁機讓徒弟休了好長時間的假（那藥用了就馬上好的），是好**的典範！【相術整合－－太乙真人書】侍天顏之咫尺，額廣足圓，趨帝闕之須臾。
眉清目秀，天庭高闊，不貴還當富有餘。地閣尖長，多憂還是家不足。鼻如懸膽，平生足祿足財。
耳若連腮，自是有名有譽。因其功名較晚，筋骨傷高。綠何壽命不長，人中短促。
口無稜角，終為說是說非。脣若含丹，一世潤身潤屋。常是憂深遠慮，只為眉攢。
然而吉少凶多，皆因目陷。傷殘骨肉，須知眼下淚痕。克害親情，偏忌怒中喜色。
欲識其心不善，眼視偏斜。要知其心不良，脣掀舌薄。齒方而密，聰明勤視詩書。
面潤而長，志氣貫通今古。若知貴賤，細看分明嗚呼。脣若掀翻，言語虛而懷奸。
眼如深露，詭詐大而蘊強梁。五嶽不正，非盡善盡美之人。兩眼雌雄，豈由義由仁之子。
色如常變，必蹭蹬而名更遲。聲如破鑼，多刑害而心不睦。眉如一字，豈能潤屋肥家。
背若屏風，終是封妻廕子。腹垂腰闊，衣糧足用而倉庫充。胸露腎高，家業敗散而壽源少。
若乃天庭中正，定知事事無憂。假若眉宇長弘，必主般般利益。身宜橫闊而正，扁不入相。
維體上短下長，難為吉論。若夫行步緩重，當為仁德。更加坐視端莊，必為福相。
神要藏而威不露，貴而可知。色要正而氣要清，富而不謬。色要細察，方斷吉凶。
形要細說，方言貴賤。或形清而後有福，或貌古而有前程。古怪清奇，必當詳審。
不以美善而言福，不以醜怪而言凶。此名太乙真人書，喚作仙家神品鑑。
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