1樓：柯玉
馬踏飛燕是東漢時期的青銅製品。
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，2023年出土於甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。
文物規格：
文物身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米。形象矯健俊美，別具風姿。
馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。
銅奔馬微微地偏向一側的頭高昂著，前面頭頂的鬃毛和後面的馬尾一致向後方飄飛，渾圓的軀體呈流線型，四肢動感強烈，三蹄騰空，右後蹄踏一展翅奮飛、回首驚視的「風神鳥」龍雀（俗稱飛燕），全身的著力點都集中在飛行的龍雀背上，形成了一種極富感染力騰飛之勢。這一藝術形象不僅構思奇特、造型優美，而且完全符合力學平衡原理，完美地塑造了運動速度與整體平衡相統一的行空天馬與飛雀。馬踏飛燕改變了傳統天馬的造型手法，使之蘊含著豐富的天馬文化內涵，堪稱青銅藝術的極品，充分表現了古代藝術家豐富的想象力和精湛的鑄造技藝。**：
2樓：
馬踏飛燕出自東漢時期，現為國家旅遊標誌。
3樓：㊣醉臥梅林
馬踏飛燕是東漢時期雕塑藝術和鑄銅工藝融為一體的傑出作品。銅馬昂首，四蹄翻騰，馬尾高揚，口張作嘶鳴狀，以少見的「對側快步」的步伐賓士向前。其三足騰空，後右蹄踏在一隻正在振翼奮飛的燕背上，燕顧首驚視，與之相呼應，奔馬頭微左顧，似乎也想弄清楚發生了什麼事，而這一切盡在瞬間。
由於馬蹄之輕快，馬鬃馬尾之飄揚，恰似天馬行空，以致飛燕不覺其重而驚其快，更增加了銅馬凌空飛馳的氣勢。馬體重落一足，小小飛燕承之而可平置，體現了設計者之獨具匠心，馬與燕的線條流暢，比例勻稱，賓士于飛翔的動態表現得淋漓盡致，生動體現了駿馬賓士與飛鳥爭先的瞬間。該器堪稱我國古代雕塑藝術史上神奇而稀有的瑰寶。
馬踏飛燕是什麼朝代的文物？
4樓：紅顏灬傾世
馬踏飛燕又名「馬超龍雀」、「銅奔馬」，為東漢青銅器，2023年出土於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。奔馬身高34.
5釐米，身長45釐米，寬13釐米。
5樓：匿名使用者
馬踏飛燕是漢朝文物 **與對北方少數民族的蔑視 馬踏擁有飛騎的燕州的意思
6樓：我才是藍色冰靈
應該是漢朝的，據考古專家鑑定是東漢時期。暫且就相信他們吧
馬踏飛燕在哪出土?是哪個朝代的文物?
7樓：匿名使用者
作為中國旅遊標誌的東漢銅奔馬，2023年10月出土於甘肅武威一座東漢靈帝時期的張姓將軍墓，高34.5釐米，作疾速賓士狀，其右後蹄附一飛鳥，既表現其高度的浪漫主義意境，又穩定了銅馬俑本身的重心，堪稱我國古代青銅藝術中無與倫比的珍品。但是，對於其名稱長期以來卻有著較大的爭議。
關於「馬踏飛燕」的名稱，長期以來主要有以下幾種說法：
一、「銅奔馬」說。銅馬俑的造型雄駿非凡，它昂首嘶鳴，馬蹄騰空，作風馳電掣般的賓士，因而，經郭沫若先生鑑定，命名為「銅奔馬」，因為是由青銅製成，也稱「青銅奔馬」，這也是對這具銅馬俑最早的稱法。
二、「馬踏飛燕」說。雖然「銅奔馬」的稱謂比較直觀明瞭，但是這具銅馬俑的精妙之處是其後蹄下踏一飛鳥，僅以「奔馬」名之，顯然不足以表現其浪漫主義意境，因此有人將其稱為「馬踏飛燕」，以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。據說2023年9月， 郭沫若陪同柬埔寨賓奴親王訪問蘭州，看到了這匹珍藏在甘肅省博物館的稀世珍寶，又將之命名為「馬踏飛燕」。
郭沫若發出了：「天馬行空，獨往獨來，就是拿到世界上去，都是一流的藝術珍品」.郭沫若回到北京後即與當時文物局負責人商定，將銅奔馬調京參加了正在北京故宮舉辦的「無產階級*****期間出土文物展覽」。
其後並經郭老推薦，***長**安排馬踏飛燕與一批國寶級文物一起，赴世界各地巡迴展覽，發動了一場「文物外交」。在美、英、法、日、意等國家展出期間，觀眾如潮，將它譽為「絕世珍寶」，天才的中國馬」，從此，馬踏飛燕名揚世界。郭沫若並曾潑墨揮毫寫下了「四海盛讚銅奔馬，人人爭說金縷衣」的豪邁詩句。
三、「馬踏龍雀」說。針對「馬踏飛燕」說，有人提出了不同看法，認為銅馬俑所附飛鳥，從造型看不像是燕子，而是龍雀，因此認為應該是「馬踏龍雀」或「馬超龍雀」。
四、「飛燕騮」說。前面幾種名稱，看似有些道理，但明眼人一細緻品味便不難發現——其中無一不帶有明顯的現代漢語構詞特點。最近有資深學者提出「飛燕騮」這個名字，無論從構詞方式之嚴謹、還是切意之準確無一不符合漢代的特點，堪稱迄今為止「馬踏飛燕」這座著名的青銅雕最貼切的名字。
武威銅馬足下有一鳥，其象徵之意為人所關注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文，如南朝沈約詩有「紫燕光陸離」句，注：
「紫燕，良馬也。」樑朝簡文帝詩云：「紫燕躍武，赤兔越空。
」二句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云：「文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。
」在古代，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應直截了當取名為「紫燕騮」或「飛燕騮」，此名恰合古意，最為雅緻貼切。
五、「天馬」說。持此說法的人認為，龍雀是風神，即飛廉，這種神鳥，豈能是奔馬所踏之物？東漢張衡的《東京賦》中有「 銅雀蟠蜿，天馬半漢」之句，是稱皇宮內龍雀、天馬兩件對應的銅製陳列品，因此，這具銅馬俑就是「天馬」。
《漢書·禮樂志》中《西極天馬之歌》曾記載，「天馬」足踩浮雲，身可騰空飛馳，奔馬踏著飛燕，正是遨遊空中的「天馬」形象。
六、「馬神——天駟」說。與前幾種說法一樣，「天馬」說也受到了置疑。有人提出：
「天馬」在漢代專指大宛汗血馬及與此 有關的宮內陳列品。東漢明帝為置飛廉（即銅製龍雀）、銅馬（即銅製「天馬」）於洛陽，曾親自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室女子，或令大軍征戰，才求得汗血馬，是謂「天馬」，為此作《西極天馬之歌》，為帝王祭天禮樂之一，以歌頌漢家天子的功 德。因此，無論「天馬」是指真馬還是銅馬，都只是皇室威儀的象徵，臣民不可能享用，武威東漢墓主張姓將軍怎能例外？
因此，有人又提出這具銅馬俑是「馬神——天駟」。「天駟」指的是天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名「房」，即「天駟 」，亦稱「馬祖神」。秦漢以前人們都崇「天駟」為「馬神」，自商周以來，征戰中都少不了駿馬，因而就產生了對馬祖神的崇拜與祭祀。
武威漢墓主人張姓將軍生前率騎戍邊，供奉馬神，死後殉葬銅製馬神，當是很自然的事情。這樣解釋，就墓主人的官職 和職業特徵來說，都是合理的，「天駟」者猶言駟馬行空，以足踏飛燕來說明「天駟」和象徵其所處的空間位置。
8樓：匿名使用者
2023年在甘肅武威出土的東漢（公元25－220年）時期的一件青銅製品
馬踏飛燕是什麼時候出土的？它屬於什麼年代的
馬踏飛燕 歷史文物 一般指東漢銅奔馬，在1969年10月出土，屬於東漢時期作品。東漢銅奔馬，別稱馬超龍雀 馬踏飛燕 銅奔馬 馬襲烏鴉 鷹掠馬 馬踏飛隼 凌雲奔馬等，為東漢青銅器，1969年10月出土於甘肅省武威市雷臺漢墓，現藏於甘肅省博物館。東漢銅奔馬是在漢代社會尚馬習俗的影響下產生的具有重要價值的...
馬踏飛燕為什麼選為中國旅遊業的標誌
馬踏飛燕具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象徵。因此，把它作為旅遊界的標誌。因為它象徵著中國旅遊業的蓬勃崛起的形象和光輝前景，也表明中國旅遊業已昂首屹於世界。為什麼馬踏飛燕是中國旅遊的標誌？呵呵,我們考導遊證的時候課本上面就有 全國導基 第25頁 國際上很多國家和地區早有各種旅遊圖形...
為什麼說馬踏飛燕這種題材的工藝品,在漢朝就是非常珍貴的
漢代乃是我國開疆拓土 抵禦外奴的輝煌年代,漢高祖的親征 文景的盛世 武帝時衛青 霍去病等的開通西域，使得西域各國懾服於大漢天威，而紛紛遣使通漢，廣開經貿的交流大門。就在這樣的時代背景下，這批雷臺漢墓出土的青銅陪葬器物，不僅是一批非常優美的古代藝術作品，更重要的是在近兩千年之後，還能見到漢代馬的精神面...