1樓：建立使用者名稱
不是大部分反對有輪迴、而是大部分人都沒有經歷過真實的輪迴體驗，即使有**教信仰、佛教信仰的大部分人也沒有輪迴體驗，正因為如此，所以大部分人都不相信輪迴。很多人都希望有輪迴，因為生命可以無限延續、從此不再懼怕死亡，儘管人類進行了上百年的研究和探索，但至今仍然沒有一個例項能讓人真正信服，科學界也沒有承認（並不是不想承認，而是疑點太多、證據不足）。別的不說，佛祖釋迦牟尼自己也沒聽說過曾經輪迴，其他的所謂芸芸眾生的輪迴事件就更不靠譜了。
網上的那些所謂輪迴事件都是假的、沒有事實依據的、很多也涉嫌欺詐，特別是那些經過催眠說出的所謂前世，很大程度上都是人在催眠狀態下帶有強烈的主觀臆想、甚至是被催眠師人為誤導或暗示的，完全不足信。隨著科學的發展，輪迴最終會有一個明確的、令人信服的說法，如今我們活著的人只能做好一件事：好好生活、過好每一天，不要把希望寄託在來生，即使有來生、那也是下輩子的事兒、不是這輩子的事兒。
2樓：三藏**常定
因為智慧少的緣故，也可以說是沒有親眼見過，但是這問題很容易想到，比如能量是恆定的不生不滅，人活著（包括其他動物植物等）都是能量體現的形式，形式斷滅後，總量還在，至於之後是什麼樣的形式存在，由前邊這個因（造作）來決定。
3樓：匿名使用者
輪迴說最大錯誤是：罔顧正義！今生受難是因為前世作惡？？這種說法本身就是非正義的。
4樓：鋼板草川
宗教出現就是控制人的思想，恐嚇世人，世人缺乏對生命的瞭解。世界本來就是變化的，有的人害怕改變，害怕未知，不敢挑戰未知，戰勝心中的恐懼。人來到世上，本來就是經歷磨難的。
輪迴說的出現導致人們不思進取，消極避世。比如失敗了一次就不敢繼續努力了。做事要穩紮穩打，思考自己的不足之處，失敗的越多發現自己不足就越多。
不斷反省自己。
人會有來世嗎？
5樓：奚翰墨慎劍
來生是佛教的輪迴之意。
問有來生否，要看您信不信佛教了。如果不信，我說有，您也不會採納。
即使很多人不信我也要說有輪迴，因為我堅信因果。在宇宙中沒有無因果的事情，如果沒有因果，宇宙將沒有法則。任何事物的產生都解釋不通。
您問這個問題，我相信您是相信真理的，您相信因果的。所以來生的問題您也會理解的。
6樓：最美的期待
要是純科學來說，人沒有來世。從生物學的意義上說，人就是由蛋白質構成的有機體，人一旦死亡，蛋白質就會被腐生細菌當成食物.......接下來不用說了吧。
靈魂學說，認為人之所以有來世是因為人的靈魂不死，精神不滅，因而經過輪迴可以得到轉世。但是科學上看，人沒有靈魂，理由是如果人真的有靈魂可以轉世，那麼轉世的這個人應該有前世的記憶，但是這種情況幾乎沒有，可見「靈魂轉世」也不是一個普遍現象。 因而按照純粹的「科學」來看，沒有所謂的來世。
人是有純粹的物質構成的，沒有什麼所謂精神能量，人死去，那麼這個人的思想隨之消失（人的思想其實也是有大腦內的化學反應做支援的，如果沒有這些一秒數十萬次化學反應，大
7樓：匿名使用者
幾乎所有人都對死亡有相當的恐懼，其實他們大部分人恐懼的並不是死亡本身，而是死亡之後原本屬於這個人的一切東西都不再和他有關，失去一切真的是很痛苦的。所以很多人選擇了信仰宗教，因為好多宗教的教義都認為人死之後還會有來生，如果這個說法真的成立的話，那麼死亡也就不那麼可怕了，因為你雖然失去了一切，馬上又會重新擁有其他的，你還可以體驗新的人生，那麼這樣看來死亡就不只是結束，也是新的開始。所以如果真的能夠證明人死後還會有來生，那麼好多人就不會再懼怕死亡了。
那麼人死之後到底有沒有來生呢？從科學的角度說，我們目前還沒有證據能夠證明來生是否存在，沒辦法證明的問題，你就不能說有，但是另一方面我們也確實沒辦法證明人死後沒有來生，因為你也沒有確切的證據。
8樓：潛川
很多人不相信前世今生和輪迴，那是因為自己看不到生命完整的流逝的軌跡。但是看不到，並不代表不存在。我打一個比方，我們就對生命的輪迴能粗略理解了：
拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，任何人都知道，一條毛毛蟲變成蛹，然後破繭化蝶，其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，但是請注意的是，假設蛹和蛹之間聊天的時候，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，因為這條命雖然沒有改變，但是毛毛蟲的記憶切斷了（沒有丟失，只是存在它的潛意識中，它已經發現不了呢），所以作為這個小生命而言，毛毛蟲是前世，蛹是今生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲，更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶，因為站在它們的角度而言，每一世的記憶都終止了，但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言，卻是清楚的可以看得見的，這就是佛教發現的世間萬物的「分段生死」的奧祕：生命始終在延續。
每一世都是同一個生命在輪迴，只是當事人不明白也不相信罷了。所以便有了「三世因果」這樣的說法，也就是「前世今生來世」，換成現代話來說就是「過去現在未來」。如果這條毛毛蟲懂了三世因果的話，它一定會拼命吃葉子，努力躲避天敵，這樣的話，變成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那麼一旦破繭化為蝴蝶，自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用「欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，今生做者是」來描述這個過程，很貼切的。
同理可證，如果有比我們人類更高階的生物，他們就很容易看到我們的前世今生來世（我們卻看不見也不相信，原理和蛹們是一樣的）。
生命輪迴不是每個人都能看得到，因為我們平常人的身心都侷限在我們生存的三維空間內，佛家看得到六道輪迴，正因為佛家的修煉者穿越我們平常人的三維空間，但生命輪迴也不是非得宗教人士才會看到，也不是佛家的專利信仰，任何人只要你能深入到高層的宇宙空間，你都能發現人有前世有生命輪迴，在催眠狀態下，很多正常人都可以發現自己的前世，所以生命輪迴是每個人都有的，並非宗教的信仰，他是自然規律，是宇宙法則。那麼知道生命輪迴有什麼意義，我的理解就是一旦知道生命輪迴的的法則，就會知道人生的意義，就會知道生命的意義，你就知道你該做什麼？你的人生應該怎麼走。
9樓：生活中的無奈
一定要活好這輩子
下輩子的事
誰都不清楚
也無從去拷問
10樓：三寶**常定
能量是守恆的。我們現在的人生，是能量的體現形式，肉身這種形式隨著死亡壞滅了，那能量是否就真的消失了呢？還會不會以另外的形式存在？
那種形式（果）由什麼決定？是不是今生所作所為（因）這種形式決定的？我相信有來生。
11樓：虛無
唯物來看 沒有來世也沒有靈魂
世界是由物質組成的，並且物質不會憑空消失或憑空出現，人死亡從微**就是人體內每個細胞都死亡，只是單純的物理化學變化。
靈魂又是什麼，抽象來說是我們的內心，是我們的想象，物質的來說是我們神經元以及其中傳遞的電流和各種化學物質，人死後這些都不在動，並且一點點腐爛僅此而已。
所以我們才要珍惜這不算太長的生命，在每一刻都儘量活出自己希望的樣子，並且珍惜每一刻，明白過去的就是過去的，能改變的和珍惜的只有現在和未來，過去就交給回憶就好了，如此過完一生才能對自己說，此生足矣
12樓：匿名使用者
人真有來世嗎？
對他人的道聽途說我們
13樓：匿名使用者
人有靈魂，但是人沒有來世，所以好好珍惜今生，把這僅有的一生活出價值！
14樓：匿名使用者
這個問題沒有絕對唯一的答案，如果出現「絕對有來世」或者「絕對沒有來世」這兩個答案我覺得都是錯誤的，或者說是不科學的，因為現在科學還無法證明上面的兩個答案。就好像現在沒有科學證據證明有外星生物你難道就敢說一定沒有外星生物嗎？既然沒有那麼現在的科學家還在大費周章的探尋外星生物做什麼。
沒發現不代表不存在！現在科學無法解釋不代表以後無法解釋！
15樓：純大帥哥
不識廬山真面目，只緣身在此山中
佛說人有六世輪迴，人真有今世來生麼?
16樓：匿名使用者
有。如沒有，那麼，人為什麼當向善不當向惡，終不得正解。人為什麼要受苦，而不能隨心所欲想做什麼就做什麼，終不得正解。
因為，如不信。那就等於說，不論你今生所做是好，是壞，死後都一樣。僅此一點，就不可讓惡者信服，為什麼不當行惡。不能依正教，教惡者不當行惡之正善之解，就說明，此不是正解。
所以用類似數學的證明，思惟後，智者自當得解。
17樓：來日方長
首先，這個答案是肯定的。
原因一、從因緣業果上早已很通達透徹的說明了。
第二、從已知的很多人和事件中已有很多活生生的例子說明了，比如湖南的轉世村，還有高僧的一些實際採訪記錄等等。對於我們眼前的世界，通過我們的雙眼看到太有限。
所謂沒有發現不代表不存在，沒有看到不代表沒有發生。就比如太陽每天都會升起來一樣，只是在陰天下雨時我們看不到而已，可同一時間不同的地域，氣象狀況不同，太陽的顯現也不同，但這不代表太陽沒有在活動。
換句話說，對於這個問題對自己有什麼意義，還是要想想的。
18樓：手機使用者
人真的有今世和來生。前世，今世，來世。就是昨天，今天，明天。（把時間放大）
生命有六道輪迴。
人有前世今生來世嗎？
19樓：拜佳晨宋資
現代科學認為沒有，但易學、佛學以及其它宗教認為有，並且前世今生來世是有一定聯絡的。
從心理學角度講，人們當然希望這是真的，至少會有一種安慰和寄託。但從科學角度講，肯定是沒有的。
實際上，沒有必要在乎這一點，任何一個在世界上出現的生命以及人，都會對整個世界、整個歷史有或多或少的影響，這種影響不會因為你的消失而完全消失，如蝴蝶效應。所以，沒有必要悲觀，即使平凡、渺小、沉浮的人生。
20樓：哈哈欠為你違逆
蜉蝣（壽命只有一天）認識了螞蚱，他們玩的很開心，螞蚱該回家了，說，我們明天見。蜉蝣吃了一驚，還有明天？！
螞蚱認識了青蛙，他們玩到了秋天，青蛙說，我該找地方冬眠了，我們明年見。螞蚱很吃驚，還有明年？！
有人說，咱們下輩子還做朋友。我們很吃驚，還有下輩子？！
有沒有前世來生，我也不知道，我不敢說有或沒有，只能說我見識淺薄。
21樓：超級藍水海軍
有的。我為你解說一下佛法吧。佛經上說，人有前世，有來生，並且，有六道輪迴，我們的神識（大致可以理解成靈魂），就是在這六道之中，反覆輪迴。
六道分別是，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容。
根據生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。
大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎為人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道的，像大地的土那樣多，所以說入善道不易。大多數人，都不知道改正自己的過失，不知道行善積德。
而是跟隨自己的心，自己的慾望去做。這樣的人，十有**要入惡道的。
極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時間之長，以萬年，億年計。
上天堂，和做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，行上品五戒十善的人，來世可以上天堂，行中品五戒十善之人，來世還可以投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **飲酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數人都會去三惡道。這也就是為什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
另外，雖然天堂很快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，因為天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪迴之中，天人壽盡，還是要死，死後就有可能入三惡道受苦了。所以，佛法建議我們跳出輪迴，來世去西方極樂世界。慢慢成佛。
這是究竟圓滿徹底的幸福。
如何去西方極樂世界呢，方法就是4個字，老實唸佛，要具足「信願行」。信，是相信有西方極樂世界的存在，願，是願意去，行，是有唸佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛聖號，臨終之時，阿彌陀佛就會來接引你去極樂世界。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭世間的起源，人生的歸宿，意義，我們凡人如何離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
為何大多數人討厭哲學，為什麼大多數人討厭談論政治
主要是因為他們都是弱子，摔不過你，所以才討厭哲 學?萬學之學之為哲學，哲學是閒學，很多人不瞭解哲學所以不去碰，生活處處皆哲學，用哲學思維方法在政界和經濟學界都可以看得好透徹，取得很大的成功 我是學哲學的，沒抄有你說的大多數人不喜歡哲學。是這樣，哲學不是具體的工具學科，它無法說能幹什麼，不能教你怎麼裝...
為什麼現在大多數人都容易失眠，為什麼現在越來越多的人會失眠？
在現代社會，越來越多的人整天辛勤工作，休息不好。所以，在週末，考慮到好不容易休息兩天，就必須彌補平時的睡眠，而且在週末就會睡得很沉，而且在早上到了十點鐘才醒來，然後中午吃過了午飯，然後又繼續睡，當他們再次睜開眼睛時，已經到了下午四點鐘了。這一過程可能是很多人都經歷過的事情太多。對此我們應該保持良好的...
為什麼大多數人選擇香港伺服器
大多數人選擇香港伺服器，主要有幾個方面 香港伺服器由於其特殊行政區域性質，伺服器可以不用備案，不想備案或者一些國內伺服器備案不了的內容，就會首要考慮香港伺服器。香港距離大陸近，速度快，跟內陸伺服器差不多。隨著idc的發展，香港伺服器是越來越多的選擇，市場透明，便宜，性價高。目前市面上，香港伺服器唯一...