1樓：一灘新約
故事：神耶和華用五天時間創造了天地萬物，第六天，用塵土創造了亞當。亞當是世上第一個人類和第一個男人，後來神耶和華又用亞當的一根肋骨創造了第一個女人夏娃，並讓他們結為夫妻，共同生活在伊甸園。
後來夏娃受蛇的**，偷食了善惡樹的禁果，並讓亞當食用。神耶和華髮現後，對亞當和夏娃進行了懲罰，把二人逐出了伊甸園，二人成為人類的祖先。
擴充套件資料
因為夏娃是上帝從亞當身上取下一根肋骨創造的女人，所以亞當對她說“我的骨中骨，我的肉中肉”。耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：
“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎”
女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃； 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
蛇對女人說：“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”
於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。
2樓：九尾媚狐狸
耶和華用泥土捏成了一個人，取名“亞當”。
亞當生活在伊甸園，家裡有房又有田，生活樂無邊。
但是亞當很寂寞，每天晚上只能靠打灰機過日子。
耶和華很同情他，就又用泥土捏成了一個女人，取名“莉莉絲”。
亞當和莉莉絲生活了幾年，生了幾個娃，就玩膩了。
於是耶和華又捏了個幾女泥人。但亞當還是玩了幾年，生了幾個娃，又玩膩了。
耶和華考慮了許久，於是趁亞當睡著的時候，取走了他的**骨，再次做成一個女人。
然後耶和華告訴亞當：這是你的“妻子”，你必須和她永遠生活在一起。
亞當被感動了，說她是我的“骨中骨，肉中肉”，我一定永遠愛她。
結果後來亞當的妻子被蛇引誘，偷吃了禁果，夫妻二人被耶和華趕出了伊甸園。
妻子受到了懲罰，必須忍受十月懷胎的痛苦才能生娃。於是她有了名字，叫“夏娃”，意思是“生命之源”。
亞當也受到了懲罰，他必須通過辛勤的勞動才能養活妻子兒女。而且亞當老了之後會重新變成泥土，也就是死去。夏娃既然是亞當的**骨做的，本質上也是泥土，所以也會老死。
但是他們的後代開始繁衍，人類從此誕生。
亞當和夏娃生兩個兒子，老大是個農民，老二是個牧人。
年底，農民向耶和華祭獻了一袋小麥，耶和華很不爽，把他罵了一頓。
老二向耶和華祭獻了一隻羔羊，耶和華很高興，表揚了他。
於是農民很憤怒，在夜晚悄悄殺了牧人。於是人類有了戰爭。
耶和華說：看吧，愚蠢的人類！這就是你們的原罪！
……——————
這是故事的簡單概括，如果詳細講能講幾天幾夜。
3樓：偌龍
《古寺經》記載了更全面的關於亞當（阿丹）和夏娃（哈娃）之間故事。
真主（即安拉，是創造萬物，掌握一切，無形象，無方位，無所不在的宇宙主宰）兩天之內造了大地。他在地上造了山嶽，並在那裡降下幸福吉利。接著又在四天內為需求者規定了生活所需。
他遂前往滿是煙霧的蒼天。他對天地說：“你倆不管是自願還是被迫都前來聽令吧！
”天地說：“我們自願前來。”
真主登上寶座。他役使日月各按一定的時辰執行。隨後他又造了眾天使，他們讚美他，崇拜他，虔誠地向他頂禮膜拜。
接著真主又想創造阿丹及其子孫，讓他居住在大地上。他告訴眾天使說，他要造另外的人類，讓他們在大地上勞動生息，讓他們以植物為食，開發利用大地底下的寶藏，並讓他們在那裡繁育傳代。
眾天使是真主所造，並賜予他們以恩惠。他們崇拜他，服從他。當眾天使得知真主又要造人類時，便產生了疑慮。
他們擔心這是由於他們失職或者他們之中有誰違背了真主的意志造成的結果，於是趕快來到真主面前表白：“我們讚美你，頌揚你，你怎麼又要在大地上造別的呢？他們定會做出傷風敗俗的事，爭權奪利，相互殘殺，弄得汙血四濺。
只有我們才讚美你，奉你為神聖。”他們說這些話是為了解除自己心中的疑慮，希望真主讓他們在大地上繁育傳代，因為他們最先得到真主的恩惠，最清楚真主的權利。他們並不想否定真主的意志和懷疑他的智慧，也不想詆譭阿丹及其子孫，因為他們是真主的心腹近侍，忠誠奴僕，唯真主之命是聽的。
真主對他們的疑問作了答覆，使他們心情舒暢，疑慮全消。真主說：“我確實知道你們之所不知，明白你們不理解我選擇後繼者的道理。
我將按我所想造人，選我如意者為後繼。你們會看到現在還不曾見的，等我造了他，為他注入靈魂之後，你們就向他伏身下拜！”
真主用黑泥造了阿丹，並將靈魂注入他體內，於是他有了生命的氣息，成為真正的人。
真主命眾天使向阿丹跪拜。他們服從真主的意志，尊敬地走向阿丹，並向他頂禮膜拜。然而魔鬼伊卜里斯（即魔鬼之王撒旦）違背真主的命令，固執錯誤，妄自尊大，拒絕向阿丹跪拜。
它是不信真主的。
真主向伊卜里斯詢問拒絕的原因及抗命的理由，說道：“是什麼阻止你向我親手所造的人致敬呢？你是因為高傲呢，還是你原來就崇高呢？”
伊卜里斯詭稱自己比阿丹優越聰明，自詡沒有任何人能與它在地位上相匹敵，在門第上與它相媲美，它說：“我比他強，你從火上造了我，用泥土造出了他。”
伊卜里斯公開表示叛逆，他蔑視真主的命令，不屑於向真主親手造的人跪拜，於是成了不信真主的。
真主對伊卜里斯的叛逆進行了懲罰。真主大聲說道：“你從這裡滾出去吧！你是被驅逐的，應該遭到詛咒，直至末日（世界的最後一天，在那一天對善惡要進行一次清算。）為止。”
伊卜里斯乞求真主寬大，容許它活到人類復活。真主答應了它的乞求，對它說：“寬容你到那個日子。”
伊卜里斯獲得恩准，實現了自己的願望。但它對真主並不感恩，反而以怨報德。它對真主說：
“由於你使我迷誤，我一定在你為人指引的正路上等候他們，從前後左右向他們進攻。你會發現多數人並不感謝你。”
真主斥責它道：“你走你自己選擇的路吧！走你的歧途去吧！
你可以用自己的聲音去下唬人，可以用暴力去反對他們，可以奪取他們的資財和子女，可以虛偽地他們許諾，給他們以遙遠的希望！惡魔的約言只是欺騙，我決不讓信仰我的人受你欺騙，決不讓你成為他們的主宰，他們也不會服從你，或對你言聽計從。
“你既然決心誘使人們背離正道，那你的下場定然可悲，我一定要把你和你的追隨者填滿火獄。”
眾天使向阿丹跪拜，承認他的長處，肯定他比他們地位優越，承認他比他們更受真主的寵幸。但他們同時以為自己比他知識多，見識廣。因此真主賜予阿丹以知識，開闊他的眼界，告訴他萬物的名稱。
在這以後，真主將眾天使召來，對他們說：“如果你們是說實話的，那就告訴我這所有萬物的名稱。”真主之所以這樣做，是為了顯示眾天使的無能和知識貧乏，以使他們明白阿丹比他們有更多的智慧，他的地位不容否認。
眾天使對真主的問題張口結舌，無法解答。他們竭盡全力想說出這些名稱，卻一籌莫展。於是眾天使承認自己無能和缺乏知識。
他們說：“感謝真主，除了你所教的以外，我們一無所知。你確是深知的，至明的。
”由於阿丹掌握了知識，開闊了眼界，真主便讓他回答眾天使所不能回答的問題，從而表明他的長處和優越地位。阿丹照辦了。於是真主對眾天使說：
“我難道沒告訴你們，我瞭解天地的隱祕，知道你們公開的作為和內心的想法嗎？”
這時眾天使明白了真主的恩德，懂得了他造人的祕密和用意。
真主剝奪了惡魔伊卜里斯享受恩惠的權利，讓它嚐到自己的威力。真主讓阿丹和他的妻子住在天園，並向他默示：
“你要記住我對你的恩惠，我以自己超絕的本性造了你，使你按我的意志成了人；我為你注入了我的精神，並要眾天使向你下拜；我還給你智慧和知識。我已經取消了給惡魔伊卜里斯的恩惠，當它不服從時，我又貶斥了它。這永久的天園我已把它作為你們的住所。
如你服從我，將會得到我的好報，即讓你永居天園。如你背棄信約，我將把你從天園中趕出，予以火獄之苦。你記住：
惡魔伊卜里斯是你和你妻子的死敵，它若不設法把你們趕出天園是不會善罷甘休的。”
真主允許阿丹及其妻子任意摘取和食用天園裡的果實，但禁止他倆接近其中的一棵樹。為了防止他倆搞錯，又明確地指出這棵樹所在的位置。真主為了消除一切懷疑，警告說：
“如果接近此樹並摘食樹上的果子，他倆就將成為叛道者。真主還許諾：只要他倆遠離此樹，就會得到他所給予的舒適富裕的生活，絕不會在天園中受凍捱餓，也決不會遭受乾渴和勞累。
真主對阿丹說：“你同妻子就住在天園裡，想吃什麼就吃什麼。但是絕對不要靠近這棵樹，否則就是背信棄義。
”阿丹住進了天園，裡面應有盡有，美不勝收。他稱心如意地享用著一切。他在天園的樹林中徘徊散步，在樹蔭下歇息納涼，摘取鮮花，品嚐鮮果，吸飲甘泉。
他妻子與他同享安樂，幸福地過了一段時間。
伊卜里斯心如刀割。它既不能住進天園，又被真主剝奪了恩惠。當它見到阿丹夫婦在天園裡享樂，痛苦至極。
它決心要破壞阿丹夫婦的幸福，不讓他們過好日子。它把自己被驅逐出天園，被剝奪了恩惠，都歸咎於阿丹。它認為正是因為真主命令它向阿丹下拜，它拒絕服從，暴露了自己不義，才遭貶斥的，它想報復，要向阿丹報仇雪恨。
它來到天園，和顏悅色地同阿丹搭訕，使阿丹以為它真誠善良；它千方百計地接近阿丹，向他及其妻子表示同情，佯稱自己是來保護他倆的幸福的。它說：“真主禁止你們靠近那棵樹，是怕你倆成為天使或者永久居住下去。
”伊卜里斯見阿丹夫婦對它十分冷淡，不聽它的遊說和勸告，於是發誓說自己是真心實意的，是來進忠告的，決不會有損於他們。它竭盡**和煽動之能事，欺騙說那棵樹上的果子味香、肉甜、色美。阿丹夫婦終於被它的花言巧語所打動，上當受騙了。
阿丹夫婦違背了真主的命令，被禁止繼續在天園居住。真主對他倆說：“我不是禁止你倆接近這棵樹嗎？我不是對你倆說過惡魔是你倆的死敵嗎？”
阿丹夫婦十分後悔自己的行為，向真主懺悔，他倆說：“我們的主啊！我們的確背棄了諾言，失信於你了。
假若你不饒恕我們，不憐憫我們，我們必定要倒黴了。”真主對他倆說：“你們下界吧！
你們會互為仇敵。你們在地上有一個住處，並有暫時的享受。”
真主饒恕了阿丹夫婦，原諒了他倆的失足。他倆愁雲頓消，放心釋然了，但仍然希望留在天園裡享福。真主知道了他倆的想法，便命令他倆離開天園，告誡他倆說，他倆與伊卜里斯的敵對依然存在，要小心上當，不要再受他的**煽動。
真主說：“你們一同從天園下去吧！你們彼此是仇敵。
若是我的引導能達至你們，那麼誰遵從我的引導，誰便不至迷途，也不會憂愁。”
真主給了阿丹生活目的和努力方向，還告訴他享福的時期已告結束，一旦離開天園，新的生活即將開始。在他面前有兩條路：正道和歧途，信仰和背叛，成功和失敗……誰走真主指引的正路，聽從他的指導，誰就對魔鬼的**無所畏懼，誰不聽從真主的指引，背離了他的正道，誰就生活貧困和陷入歧途。
亞當夏娃數肋骨是什麼意思，誰知道亞當和夏娃之間那個關於 肋骨 的故事
上帝先造了亞當，創世記2章18節說 那人 亞當 獨居不好，我要為她造一個配偶幫助他 22節又說 耶和華上帝就用那人的身上的所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。這是什麼意思呢？其實這裡面銀殘了一個極大的奧祕 亞當是耶穌 的預表 1 路加福音 的家譜中，最後一節說 亞當是上帝的兒子，約翰福音 3章...
有誰知道關於元曲的知識和元曲
我印象最深刻的一首元曲是 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風瘦馬 夕陽西下 斷腸人在天涯 繼唐朝詩 宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力 一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉 一方面，元代社會使讀書人位於 八娼九儒十丐 的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥的光采，透出反抗...
誰知道關於「兩」的成語和諺語或者俗語
兩敗俱傷 兩者都受到損失。指雙方爭鬥，結果都受到損失 兩般三樣 不一樣，不一致 兩次三番 多次 好幾次 兩道三科 說三道四，花言巧語 兩肩荷口 猶言兩個肩膀扛張嘴，比喻只會吃飯不會幹事 兩腳居間 方言。猶言中間人。多指婚姻介紹人 兩腳書櫥 南史 陸澄傳 澄當世稱為碩學，讀 易 三年不解文義，欲撰 宋...