1樓：匿名使用者
阿彌陀佛。
您好，您提到的問題比較多也很廣泛，現就幾點給你簡單的答覆一下。希望可以幫你理一理思緒。
首先，在佛教中，佛、菩薩、羅漢是三個不同的果位。其中佛德果位最高。證得圓滿。
記得淨空老法師曾經給過一個比喻：羅漢好比學校的學生，菩薩是老師，而佛就是校長了。而我們這些信眾，可以通過不斷地精進，經過自度（羅漢果位），度他（菩薩果位），從而達到智慧圓滿（佛果位）。
您提到的仙，我們也可以理解為天人。也是六道中的一道。有些天人，善根俱全，如果聽聞佛法，並不斷修行，也是可以在天人福報之後，轉增天福，甚至跳出六道往生極樂以致最終成佛的。
而您提到的地藏王和彌勒佛目前還是菩薩的果位。因此，我們還稱念他們為地藏王菩薩和彌勒菩薩。因為地藏王菩薩曾經許過大願：
地獄不空，誓不成佛。因此，他目前還是菩薩，慈悲大願的度化大眾，還未成佛。而彌勒菩薩，之所以經常被大家尊稱為彌勒佛，是因為他是未來佛。
此時正在兜率天的內院**，等時間到了，會率信眾來到娑婆世界救度大家的。
佛佛平等。沒有什麼地位懸殊之分。都是我們應該參拜、尊敬、學習的楷模。
習慣上，我們分為橫三世佛，分別是東方琉璃世界藥師佛，中本師釋迦摩尼佛，西方極樂世界阿彌陀佛。還有豎三世佛，分別是過去燃燈古佛，現在本師釋迦摩尼佛，和未來彌勒佛。當然還有五方佛等劃分。
就不一一解釋說明了。總是十方世界一切諸佛菩薩都是我們禮敬的物件。
您提到的六字真言，是我們經常可以接觸到得。其實佛教中的經咒、真言還有很多很多。不過，經咒、真言無需理解其意，只要誠心誦唸即可達到意想不到的加持力。
您提到的地藏王菩薩，我們誦唸的《地藏經》中就有機會接觸到滅定業真言：唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶 這就是一句可以消除業障的真言。
由於本人學佛也不久，知道的很淺，有回答不周的地方請您多諒解。同時也祝願大家一同精進，消除業障，往生極樂世界。阿彌陀佛。
2樓：李飛——藝人
佛教中，有三世之說 即為過去 現在和未來！ 。佛說有六道 有十方法界，成了佛那就不再六道之中。
亦為大徹大悟脫離六道輪迴之苦。菩薩前身不一定是六道中的仙修成，也有人道 和其餘道 得聞佛法之眾生也可成佛 六道眾生都有善根！人間是最好的修行之地 仙道不一定是最好如善福享盡不修善福 有可能墮三惡道！
所以我們要諸惡莫做 眾善奉行 修福積德！
那麼至於菩薩，就是幫助佛 宣揚修佛之福報最終脫離苦海，如在過去世 觀世音菩薩已經成佛 名為“正法明如來” 但是觀世音菩薩大慈大悲 看眾生還在執迷 就放棄佛 願作為六道救苦救難的觀世音菩薩 以此大願即生有千手千眼 護持眾生！ 如地藏王菩薩 又是何等的慈悲 地獄不空 誓不成佛！。。。。。。
所以就沒必要去了解清楚佛菩薩的先後 在佛只有過去 現在和未來！只要意在積善積福就行了！
至於你的問題補充又點可笑！ 眾生皆平等！何況是佛菩薩呢？？？現在社會上也好 法律又有規定誰地位高呢？ 即使有那只是人間的一幕 所以人啊 要懺悔！要修行！
咒是心的意思！是從心裡的 有慈悲心和一切善心的人才有效！咒亦不能以文字來述說其意！
手印以為 佛 的象徵！ 南無阿彌陀佛！ 李飛 1043850978
3樓：佛道之子
佛者，覺悟，簡單、知道而己；不迷亂、不顛倒、不執著； 對冶眾生毛病而提示號名。 佛能心靜心定，阿彌陀佛。
4樓：匿名使用者
從時間的傳承上來說，是三世佛。過去佛和現在佛，未來佛。
小乘佛教裡就一個佛，釋迦摩尼。
大乘佛教有過個佛。
5樓：匿名使用者
佛是目標和象徵
如此有說
方便而已
6樓：匿名使用者
ॐ मणि पद्मे हूँ
這就是六字箴言
佛像的擺放位置（順序）
7樓：王子亦大家
佛教和**徒作比較
有佛教的居士在佛教的講座會上，拿佛教和**徒作比較，這位居士對神學也有研究，但是斷章取義，誤導別人，請問佛教是不是比**教的真理更有價值觀呢?
答：如果一個人真的要為佛教作見證，他就講佛教，如果他把**教與佛教作比較的話，我就不知道他到底對**教認識多少，我不敢隨便下判。但我告訴你，神的道太大了，佛教和**教不同的地方在那裡?
佛教是釋迦牟尼澈悟真理寫下來，或者是所教匯出來的真理，但是。他澈悟是因為他尋找，他一尋找就證明他不是真理，注意聽這句話：“我如果尋找真理，要得著真理，我就不是真理。
”耶穌說：“我就是真理。”這是第一個不同點。
一個在“找”，一個“就是”。
第二、佛教是人生道路走到一半才發現有一些道理是要澈悟的，所以釋迦牟尼本身是結過婚的人，為什麼這麼講?因為他的爸爸要停止他放縱的生活，就給他找了一個老婆，結果，當他看到生老病死，就不願意回家，他的老僕人對他說：“你的太太生產了，你的孩子生出來了，這是皇族的太子啊。
”他卻說：“我沒有興趣，我要去尋找真理。”他離家出走。
耶穌**不是如此，他是道成了肉身。
第三、佛教沒有神的觀念，只注重人裡面的佛性。所以佛家最嚴重的一句話就是釋迦牟尼講的“上天下地，唯我獨尊”，這就是他的神觀人觀總結合，我裡面的佛性是最大的；而耶穌**不是如此，他告訴我們：是父差遣他來拯救人，使人可以藉著他回到父那裡去。
第四、佛教相信輪迴，藉著死的解脫可以進到更低或更高的地步；但耶穌**從死裡復活，擊敗掌死權的魔鬼，把永遠的生命賜給凡相信他的人。這是世上任何的宗教所完全沒有的。
8樓：禮拜觀音
供佛至誠心清淨心很重要，想想你現在自己的心是不是很亂，失去了清淨心，供佛還有什麼意義呢？要做到一心才能表示至誠，你三心兩意，這個想供那個也想供，還能一心嗎？
最好就是請西方三聖“阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩”，三聖足矣，請多了，心也跟著亂了，力量分散了，得到的好處也大大減少。
藥師佛，釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，大勢至菩薩及文財神
你這八尊佛很亂，根本就不一致。
1。“藥師佛，釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，”為三大佛（大雄寶殿）
2。“文殊菩薩，觀音菩薩，普賢菩薩，”為三大菩薩
3。“阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩”為西方三聖（三聖殿）
以上是寺院的佈置方法，
你請了這麼多，還多了一個文財神，真不知怎樣佈置好，最好就是三大佛在後面，四個菩薩在前面，文財神就在最前面或者另外供或者不要請。
建議只供西方三聖足矣。
9樓：熊貓油油
本來也不用太講究，不過為了方便顯現自己的尊敬心，可以按照幾個規則——佛的位置比菩薩稍微高一點，菩薩在前左右伺護
至於三佛，剛好藥師佛是在東方的淨琉璃世界，阿彌陀佛在西方的極樂世界，釋迦牟尼佛在中間
本來觀音和大勢至菩薩是阿彌陀佛的兩大助手
文殊普賢菩薩是毗盧遮那佛的助手
釋迦牟尼佛的助手是觀世音菩薩和地藏菩薩，
藥師佛的助手是日光菩薩和月光菩薩，
但也可以看出實際上並沒什麼嚴格的界限，文殊普賢觀音無剎不現，所以四尊菩薩大致每尊佛前兩尊，剛好abababa（a代表菩薩，b代表佛）的形式排列就好了，至於文財神，不應該與佛、菩薩並列。應當單獨放在側面。
10樓：聽搖滾的女子
供養西方三聖就好了
擺法是面對佛臺的時候,從左至右的順序是:南無大勢至菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩
如果還想再請,可以請文殊菩薩，釋迦牟尼佛,普賢菩薩希望對你有幫助
11樓：匿名使用者
佛法是正法，是無法被消滅的，能障礙的只有眾生聞法的機緣而已，只差遲早，我們學佛，佛有耐心，我們也有耐心。
一歷耳根，永為道種。金剛種子種下就好。我們慢慢澆水，結緣。
南無阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
12樓：匿名使用者
藥師佛，釋迦牟尼佛，阿彌陀佛
文殊菩薩，大勢至菩薩，觀音菩薩，普賢菩薩
大概是這樣吧
佛上首，菩薩下首兩邊
怎麼還有財神像？
13樓：頽廢
你供養三寶就ok了
南無大勢至菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩
14樓：匿名使用者
我是個道士
哇，不是吧。你幹嘛請這麼多佛像啊
以下是位置，中間最大（一行寫不下就簡稱了）普賢，文殊，藥，釋（居中），阿，觀音，大，文，具體的你還是去寺廟裡問問比較好的，因為這個是很嚴肅的問題，可能各地的習慣不一樣
不要說道士就不懂佛教的東西哦
慈悲 仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
神像的擺放，佛像擺放的位置
我是個道士 玩偶也拿來供奉啊 沒有開光的神像別請來供奉 供奉不清楚會很麻煩的 要是是學校的宿舍那更不能供奉的 你這10個，擺位都很麻煩的 仙道貴生，無量度人 福生無量天尊 不會擺千萬別亂擺哦 小心遭雷劈 太亂，你分分類，佛教的一起，道教的一起。不能朝廚房 廁所和臥室擺放！這麼多神像，佛的佛，道教的道...
佛像在家中的擺放位置佛像在家擺放最佳位置
很多人會在家 中擺放吉祥物品，而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信，信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的瞭解，但是這裡還是提一提在家中該如何擺放佛像，以及家中佛像的擺放位置。在講佛像的擺放前，先講講擺放佛像的數量也是有規範的。一般佛像以三尊表法 如西方三聖，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢至菩薩表大力 ...
供關公佛像的好處，關公佛像的擺放位置
供關公佛像的好處 關公是儒釋道三家同時供奉，也是傳承和影響最廣泛的文化信仰。關公的人格魅力超越時間 地域甚至是語言的障礙，成為全球推崇的信仰。在很多家庭，尤其是做生意，我們都可以看到有供奉關公像。這是因為關公在民間被尊為武財神 伏魔大帝，也是佛家的伽藍菩薩。人們供養關公是希望得其庇護，或鎮宅辟邪，保...