人定勝天的含義,「人定勝天」的真正含義是什麼?

2021-06-03 02:08:07 字數 4581 閱讀 2052

1樓:匿名使用者

發 音 réndìng-shèngtiān

英 文 man can conquer nature

人定:人謀。典出《逸周書·文傳》:「兵強勝人,人強勝天。」人的智慧和力量可以戰勝自然

登門就之,或人定勝天不可知?——《聊齋志異·蕭七》

"人定勝天」這個成語常被解釋為「人類一定能夠戰勝自然」。其中,「人」指人類,「定」為一定能夠,「勝」為戰勝,「天」指自然,整個片語斷讀為「人/定/勝/天」。

其實,「人定勝天」的正確斷讀應該是「人定/勝/天」。宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到:「人定兮勝天,半壁久無胡日月」,其中的「兮」字為語氣詞,而「人定」是一個詞,那麼「定」就不是「一定能夠」的意思了。

與「人定勝天」相仿但出現得較早的成語是「人眾勝天」。《史記·伍子胥傳》有「吾聞之,人眾者勝天,天定亦能勝人」一句。如此看來,「人眾勝天」就不可能被斷讀成「人/眾/勝/天」,而只能是「人眾/勝/天」。

從語法上說,「人眾者勝天」中的「者」字和「人定兮勝天」中的「兮」字一樣,都是語氣詞,它告訴人們,「人眾」兩字和「人定」兩字都不能斷讀。弄清楚了《史記·伍子胥傳》中「天定亦能勝人」的「天定」是一個詞,那麼「天定亦能勝人」

中的「定」字,不可能是助動詞,也不能作「一定能夠」的意思解釋。否則,這個「一定能夠」和後面的「亦能」二字重複,有畫蛇添足之舉。

那麼「人定」是什麼意思?「天定」又是什麼意思呢?古人認為,在軍事較量中有三個重要因素———天、地、人,並有古訓:

「天時不如地利,地利不如人和」。「天時」可理解為機遇或氣候條件,「地利」為有利的地理條件,「人和」則是最重要的,意為眾人團結和氣。三者皆為軍事較量中取勝的重要因素,三國時期的草船借箭、火燒赤壁就是天時地利人和的典範。

俗話又說:謀事在人,成事在天。其實,「人定勝天」所說的「人定」是指上述三個重要因素之一的人,同時,「天定勝人」中「天定」是指三個重要因素之一的天。

《成語詞典》將「人定勝天」中的「人定」解釋為人謀,並引用馮夢龍《喻世明言》和梁啟超《新羅馬》為例。《喻世明言》卷九:「卻又犯著惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。

此是人定勝天,非相法之不靈也」。從這段文章可看出,「人定勝天」並無「人類一定能夠戰勝自然」之意,而是指在一定條件下,人的因素(心地端正,肯積陰功等)比天命更為重要。梁啟超《新羅馬》六出:

「小生每念物極必反,人定勝天,怯大敵者非丈夫,造時勢者為俊傑,當仁不讓,捨我其誰?」文中的「人定勝天」的「勝」字,準確的理解應為「比……更為重要」,而不是「戰勝」之意。

中國傳統文化的一個重要特徵就是強調人與自然的和諧統一,而不是兩者的排斥對立。即便是皇帝也只敢稱自己為「天子」,而沒有一定要戰勝老天爺的膽量。

趙大年先生在《環境意識和環境文學》一文(金臺隨感)中,對人和自然有過精闢論述,現摘錄如下:

「其實,華夏先哲兩千多年前就提出了『天人合一』思想,近來深受中外學者重視。『天人合一』說的是人與大自然的關係,我理解,它的核心,是把人類看做自然界的一個和諧的組成部分。雖說人乃萬物之靈,但人類與萬種生物一樣,都是由大地母親哺育,靠陽光雨露滋潤,才獲得生命和生存條件的。

因此,妄談『征服自然』、『人定勝天』,為所欲為,就有破壞環境和遭受大自然懲罰的危險。六年前聯合國在里約熱內盧召開會議,提出了『可持續發展』的理論。大家終於認識到,只有切實保護人類賴以生存的自然生態環境,經濟建設和人類文明才有可能持續發展。

這個認識,是在人類進入工業化社會以來,經歷了無數慘痛教訓之後才獲得的。保護環境,已經成為本世紀末和新世紀全人類面臨的重大課題。環境意識,是當代最先進和最科學的思想之一。

」人定勝天,其本意是人定兮勝天,不是人兮定勝天。

人定勝天 (rén dìng shèng tiān)

解釋:人定:指人謀。指人力能夠戰勝自然。

出處:《逸周書·文傳》:「人強勝天。」宋·劉過《襄陽歌》:「人定兮勝天,半壁久無胡日月。」

示例:彼雖不來,寧禁我不往,登門就之,或~不可知? ★清·蒲松齡《聊齋志異·蕭七》

2樓:匿名使用者

「人定勝天」 指人力能夠戰勝自然。

但是,從另一角度來說,人只能認識自然、利用自然,人與自然和諧相處,人卻不能改變自然,否則違背了自然規律,就要受到自然的懲罰。

這方面的例子很多:濫採濫伐、水土流失、溫室效應、沙塵暴、山體滑坡……都是直接或間接人為造成的。

可別想與自然鬥,我們鬥不過大自然。

3樓:吳田田

詞 目 人定勝天

發 音 rén dìng shèng tiān釋 義 人定:指人謀。指人力能夠戰勝自然。

出 處 《逸周書·文傳》:「人強勝天。」宋·劉過《襄陽歌》:「人定兮勝天,半壁久無胡日月。」

示 例 彼雖不來,寧禁我不往,登門就之,或~不可知?(清·蒲松齡《聊齋志異·蕭七》)

4樓:東方的貓

【解釋】:人定:指人謀。指人力能夠戰勝自然。

【出自】:《逸周書·文傳》:「人強勝天。」宋·劉過《襄陽歌》:「人定兮勝天,半壁久無胡日月。」

【示例】:彼雖不來,寧禁我不往,登門就之,或~不可知? ◎清·蒲松齡《聊齋志異·蕭七》

【近義詞】:人眾勝天

【反義詞】:靠天吃飯

【語法】:主謂式;作謂語、賓語;含褒義

5樓:

人定:人民安定 勝天:剩過自然的能量。

解釋:人民人心安定,產生的能量要大過自然。詞典裡的意思被曲解了。

6樓:涵鈺淼

人安定了力量是強大的,此成語強調的是人安定,守本分的重要性,並不是說人類能戰勝大自然,人來自大自然,如與大自然對抗豈不忘本。

7樓:匿名使用者

目前的科技和將來的發展趨勢,我看這句話只能存在於精神層面,事實上是不可能的!

8樓:餘莉開講群書治要

定,就是《大學》上所說的:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。定,也就是古人所說的:

戒定慧的定,因戒得定,因定開慧。人心能夠定下來,才能夠超出天命,超出自然的這種命運的拘束。

「人定勝天」的真正含義是什麼?

9樓:餘莉開講群書治要

定,就是《大學》上所說的:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。定,也就是古人所說的:

戒定慧的定,因戒得定,因定開慧。人心能夠定下來,才能夠超出天命,超出自然的這種命運的拘束。

10樓:武君建

人定勝天,就是人心安定,人人都能安守自己的本分,人類體現出的凝聚力和力量能夠超越自然界。「人定勝天」這個成語常被錯誤地解釋為「人類一定能夠戰勝自然」。應該是「人定/勝/天」。

宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到:「人定兮勝天,半壁久無胡日月」,其中的「兮」字為語氣詞,而「人定」是一個詞,那麼「定」就不是「一定能夠」的意思了。

11樓:王明浪子

人相信自己會主宰自己的命運。

如何理解「人定勝天」

12樓:匿名使用者

人定勝天,就是人心安定,人人都能安守自己的本分,人們體現出的凝聚力和力量能夠超越自然界。

「人定勝天」這個成語常被解釋為「人類一定能夠戰勝自然」。其中,「人」指人類,「定」為一定能夠,「勝」為戰勝,「天」指自然,整個片語斷讀為「人/定/勝/天」。

其實,「人定勝天」的正確斷讀應該是「人定/勝/天」。宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到:「人定兮勝天,半壁久無胡日月」,其中的「兮」字為語氣詞,而「人定」是一個詞,那麼「定」就不是「一定能夠」的意思了。

與「人定勝天」相仿但出現得較早的成語是「人眾勝天」。《史記·伍子胥傳》有「吾聞之,人眾者勝天,天定亦能勝人」一句。如此看來,「人眾勝天」就不可能被斷讀成「人/眾/勝/天」,而只能是「人眾/勝/天」。

求老哥幫我深刻理解事在人為人定勝天的含義

13樓:匿名使用者

人的主觀能動性很大,只要肯幹沒有不能完成的事

14樓:佛為大醫王

命裡有時終須有,

命裡無時莫強求。

該是你的跑不掉,

不是你的求不到。

與其強求硬取,

不如退而改命。

與其煩惱迷茫,

不如退而改命。

與其羨慕嫉妒,

不如退而改命!

改命仙丹,《了凡四訓》。

15樓:匿名使用者

很簡單,房子漏雨了,你把它補上了(事在人為),下雨也淋不到你了(人定勝天)

16樓:無詺乗

機會是留個有準備的人的。

17樓:風小柳的家

事在人為:有時我們很想做成某事,但儘管我們想盡了辦法、投入全部去做,最後還是沒能如你所願。事在人為!!!我們真的盡力了,但沒辦法。

人定勝天:在我們為了達成某事,但在完成這件事情時,我們遇到了 前所未有的 困難,我們咬牙堅信 人定勝天!!!!!!!!!!

很多詞的意義要看當時場景。

18樓:金蟬養殖基地

人定勝天,靠的是自己的能力

19樓:展翅維鷹

人在做,天在看。憑心

「人定勝天」應該怎樣理解

如何理解“人定勝天”,“人定勝天”應該怎樣理解

人定勝天,就是人心安定,人人都能安守自己的本分,人們體現出的凝聚力和力量能夠超越自然界。人定勝天 這個成語常被解釋為 人類一定能夠戰勝自然 其中,人 指人類,定 為一定能夠,勝 為戰勝,天 指自然,整個片語斷讀為 人 定 勝 天 其實,人定勝天 的正確斷讀應該是 人定 勝 天 宋 劉過 龍洲集 襄央...

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