1樓：匿名使用者
大凡當時不容於世，而有所成者。
哥白尼布魯諾伽利略
2樓：陽光雨露
哥白尼的“日心說”發表之前，“地心說”在中世紀的歐洲一直居於統治地位。自古以 哥白尼宇宙體系示意圖
來，人類就對宇宙的結構不斷地進行著思考，早在古希臘時代就有哲學家提出了地球在運動的主張，只是當時缺乏依據，因此沒有得到人們的認可。 在古代歐洲，亞里士多德和托勒密主張“地心說”，認為地球是靜止不動的，其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉。這個學說的提出與**教《聖經》中關於天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處於統治地位的教廷便竭力支援地心學說，把“地心說”和上帝創造世界融為一體，用來愚弄人們，維護自己的統治。
因而“地心學”說被教會奉為和《聖經》一樣的經典，長期居於統治地位。 隨著事物的不斷髮展，天文觀測的精確度漸漸提高，人們逐漸發現了地心學說的破綻。到文藝復興運動時期，人們發現托勒密所提出的均輪和本輪的數目竟多達八十個左右，這顯然是不合理、不科學的。
人們期待著能有一種科學的天體系統取代地心說。在這種歷史背景下，哥白尼的地動學說應運而生了。 約在2023年前，哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫了篇題為《淺說》的**，他認為天體運動必須滿足以下七點：
不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心；地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心；所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近；地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的；在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動；人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象了。 此外，哥白尼還描述了太陽、月球、三顆外行星(土星、木星和火星)和兩顆內行星(金星、水星)的視運動。
書中，哥白尼批判了托勒密的理論。科學地闡明瞭天體執行的現象，推翻了長期以來居於統治地位的地心說，並從根本上否定了**教關於上帝創造一切的謬論，從而實現了天文學中的根本變革。 他正確地論述了地球繞其軸心運轉、月亮繞地球運轉、地球和其他所有行星都繞太陽運轉的事實。
但是他也和前人一樣嚴重低估了太陽系的規模。他認為星體執行的軌道是一系列的同心圓，這當然是錯誤的。他的學說裡的數**算很複雜也很不準確。
但是他的書立即引起了極大的關注，驅使一些其他天文學家對行星運動作更為準確的觀察，其中最著名的是丹麥偉大的天文學家泰壽·勃萊荷，開普勒就是根據泰壽積累的觀察資料，最終推匯出了星體執行的正確規律。 這是一個前所未聞的開創新紀元的學說，對於千百年來學界奉為定論的托勒密地球中心說無疑是當頭一棒。 雖然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心學說早1700多年，但是事實上哥白尼得到了這一盛譽。
阿里斯塔克斯只是憑藉靈感做了一個猜想，並沒有加以詳細的討論，因而他的學說在科學上毫無用處。哥白尼逐個解決了猜想中的數學問題後，就把它變成了有用的科學學說──一種可以用來做**的學說，通過對天體觀察結果的檢驗並與地球是宇宙中心的舊學說的比較，你就會發現它的重大意義。 顯然哥白尼的學說是人類對宇宙認識的革命，它使人們的整個世界觀都發生了重大變化。
但是在估價哥白尼的影響時，我們還應該注意到，天文學的應用範圍不如物理學、化學和生物學那樣廣泛。從理論上來講，人們即使對哥白尼學說的知識和應用一竅不通，也會造出電視機、汽車和現代化學廠之類的東西。但是不應用法拉第、麥克斯韋、拉瓦錫和牛頓的學說則是不可想象的。
僅僅考慮哥白尼學說對技術的影響就會完全忽略它的真正意義。哥白尼的書對伽利略和開普勒的工作是一個不可缺少的序幕。他倆又成了牛頓的主要前輩。
是這兩者的發現才使牛頓有能力確定運動定律和萬有引力定律。 哥白尼的日心宇宙體系既然是時代的產物，它就不能不受到時代的限制。反對神學的不徹底性，同時表現在哥白尼的某些觀點上，他的體系是存在缺陷的。
哥白尼所指的宇宙是侷限在一個小的範圍內的，具體來說，他的宇宙結構就是今天我們所熟知的太陽系，即以太陽為中心的天體系統。宇宙既然有它的中心，就必須有它的邊界，哥白尼雖然否定了托勒密的“九重天”，但他卻保留了一層恆星天，儘管他迴避了宇宙是否有限這個問題，但實際上他是相信恆星天球是宇宙的“外殼”，他仍然相信天體只能按照所謂完美的圓形軌道運動，所以哥白尼的宇宙體系，仍然包含著不動的中心天體。但是作為近代自然科學的奠基人，哥白尼的歷史功績是偉大的。
確認地球不是宇宙的中心，而是行星之一，從而掀起了一場天文學上根本性的革命，是人類探求客觀真理道路上的里程碑。 哥白尼的偉大成就，不僅鋪平了通向近代天文學的道路，而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。從哥白尼時代起，脫離教會束縛的自然科學和哲學開始獲得飛躍的發展。
故事一沃德卡而是哥白尼少年時期最敬重也是最喜愛的一位老師。一天，哥白尼去沃德卡而家作客， 老師不在。他順手從書架上抽出一本書， 開啟一看，老師在折了角的地方寫了一條批註:
“聖誕節晚上, 火星和土星排成一種特殊的角度，預示著匈牙利的皇上卡爾溫有很大的災難。” 正在這時，沃德卡而推門走進來。他見哥白尼在家裡看書，高興地說：
“孩子，又看什麼書了？” 哥白尼畢恭畢敬地把書遞過去，老師邊接書邊關切地問：“能看懂嗎？
” 哥白尼認真地回答說：“老師，我看不懂。火星也好，土星也好，都是天上的星星，他們與卡爾溫毫無關係，怎麼能預示他的禍福呢？
” “怎麼不能呢？”沃德卡而反問道，“命星決定一切！” 哥白尼當仁不讓，大聲反駁說：
“如果是這樣，寫真**(20張)那人還有沒有意志？如果有，人的意志和天上的星星又有什麼關係？” 對於哥白尼尖刻的反駁，沃德卡而並沒有生氣，他明白，信不信天命是關係到天文學命運的重大問題。
對這個問題，他對傳統的偏見有過懷疑，但又說不出道理。他躊躇再三，深情地對哥白尼說：“孩子，天命決定一切，這是幾千年以來的一條老規矩，我不過是拾前人的牙慧罷了。
至於你提的問題，確實很有意思。但我沒有能力回答你，你如有毅力的話，以後研究吧！” 老師的希望，不久就變成了現實。
幾十年後，哥白尼創立了“太陽中心說”的偉大理論，宣告了“天命論”的徹底滅亡。
故事二哥白尼從小受到良好的學校教育，喜歡觀察天象。他常常獨自仰望繁星密佈的夜空。在他十多歲那年，父親不幸病逝。
於是，他住到了叔叔家中。有一次，哥哥不解地問哥白尼：“你整夜守在窗邊，望著天空發呆，難道這表示你對天主的孝敬？
”哥白尼回答說：“不。我要一輩子研究天時氣象，叫人們望著天空不害怕。
我要讓星空跟人交朋友，讓它給海船校正航線，給水手指引航程.
走自己的路讓別人說去吧，這句話，你是怎麼理解的？
3樓：匿名使用者
每個人都在走自己的路，這沒有什麼可疑問的！人都是根據自己的理解和目的在走自己的路~！如果一個人沒有自己的主見，對世界和自己沒有明確的認識！
別人認為什麼是對的，他就去做。別人說什麼是不好的他就不做。那他是為自己活著的嗎？
他死去的那一天，你會不會懷疑他是不是生存過？
有的人會為自己名義努力，有的人就為自己感情努力去得到許多份真情，有的人會為把這一切都當作對錢的追求。這裡沒有什麼是最好和不好，只有現在最需要和次要！一個人做到能明確自己現在最需要的是什麼，並使自己去追求了，那他就是在走自己和路！
輪不到別人說什麼！
我們只能做好自己！有利己利人的目的會得到稱讚，有損人利己的目的會被批評，有害己害人的目的是自棄！走自己的路，這條路當是好路吧！
4樓：匿名使用者
每個人的路都是自己走出來的，別人只是一個看客。自己認定是正確的事，就去做，只要不會妨礙到別人的生活，做自己的事，使自己的生命不留遺憾。
5樓：甄華果
只要不做傷天害理的事，做的是正義的，堅持自己的想法，別人不理解，甚至說三道四也不用在意，太在意別人看法，就會迷失自己，不是自己了。
6樓：零下一度
堅持自己的觀點，按自己的想法做事
7樓：
自己的答案是對的，不要聽信他人的。
以走自己的路，讓別人說去吧為話題，寫一篇800字的議**，複製什麼的，都可以，只求別太渣了 100
8樓：令**開醜
走自己的路讓別人說去吧
生命線在自己手中，自己是自己的主宰。不因別人改變自己，自己決定一切。
在父母眼中，不聽話的孩子則是叛逆的；在老師眼中，成績差的學生，則是無知的；在眾人眼中，平庸的人，則是無能的。
有時，會因父母的責備，而生氣發怒；有時，會因老師的誇獎，沾沾自喜；有時，會因別人的一句不屑，而產生敵意。也許，這是大多數人的想法。因別人的行為、語言、表情等，而引發出自己內心複雜的情感。
為什麼要為別人而改變自己，讓別人左右自己呢？
我是一個安靜的人，有時可以說是沉默寡言。在童年時光裡，別人的回憶，都充滿著嬉鬧歡悅的笑聲，而我的回憶，是一點點的藍；步入少年、青年，只是靜靜地坐在一旁，偶爾抬頭看看藍天白雲，偶爾觀賞窗外風景，偶爾聆聽細細雨聲。我的心裡，一直是靜的。
靜，使我不敢和別人敞開心扉與別人溝通交流；靜，使我變得沉默寡言；靜，使我上課不敢主動回答老師的問題……也許，這一切，都是對我以後成長的不利因素吧！父母曾多次教導我，多溝通、交流，不要只活在自己的內心世界；同學也說我太過老實，讓我活潑一點兒。然而，我卻喜歡這種靜，它能平息我的怒火，它可安撫我受傷的心靈，他會讓我忘記一切的不悅。
當我取得成績時，它會警醒我，讓我反思；當我在外界感到疲倦時，他會讓我得以適當的放鬆。總之，常常沉浸其中，讓我與之融合，忘掉一切。的確，他給我帶來了一些小小的麻煩。
但我並不會遺棄它，因為它是我形影不離的朋友。同時我也要改進自己，但並不是改變。
我不會為別人而改變自己。我是一個平凡的人，也許並不能做到不受外界影響，但我會朝這個方向前進，同時也要吸收有益因子。
我的命運誰做主？當然是我自己。不去看別人的眼光如何，不必聽別人的閒言碎語。
走自己的路，讓別人說去吧！
9樓：
人生在世，當面臨抉擇的
時候，你會堅持走自己的路，不在意別人的目光嗎？ 還是在別人的目光下將自己的選擇扼殺，再傾於別人的認可？然而，又有誰能堅持做回真正的自己。
義大利詩人但丁在《神曲》中的一句名言“走自己的路，讓別人說去吧” ，至今風靡全球，仍是許多人的座右銘，它也深深的感染了我，成了我的生活準則。
走自己的路，讓別人說去吧——要有自信心。曾擔任過德國市長的格里克，2023年，他聽到托裡拆利的事，聽說還有許多人不相信有大氣壓，知道還有人在嘲笑托裡拆利，再聽說雙方爭論得很激烈，互不相讓，針鋒相對。因此，格里克雖在遠離義大利的德國，但對此也很抱打不平，於是他決定要證明事實上確實有大氣壓存在，而在此之前，很多人都勸他不要白費心機了，也有人預言實驗會以失敗告終，但他還是沒有放棄，照樣朝著自己心中的那條路去走，於是他成功地做了一次大型實驗，人們也終於相信真的有大氣壓的存在了。
所以，想走自己的路，就讓別人說去吧。
走自己的路，讓別人說去吧——要有堅定的信念。婦孺皆知的《西遊記》故事，書中講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事，他們最後能成功取得真經，正因為他們身上有著執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神，他們不受周圍妖魔鬼怪的影響，在取經的道路上，儘管困難重重，坎坷不平，他們仍不動搖心中的信念。也許有很多人起初都不認同他們這種做法，也在嘲笑他們太不自量力，但他們還是憑著頑強的毅力與堅持的恆心，最終修成了正果。
所以，想要走自己的路，就讓別人說去吧。
走自己的路，讓別人說去吧——要有社會責任感。魯迅先生本來是學醫的，但在仙台學醫這期間，他**了一部侵華日軍殘害中國人的電影，而在旁圍觀的也是一群中國人，他們不僅沒有絲毫懊惱反而以此為樂，這樣的場景讓魯迅先生格外痛心，他認為治人心比治人身更為重要。於是他決定棄醫從文，走自己的路，用文字喚醒中國人麻木的心，來醫治病態的人性，讓手中的筆成為與敵人對抗的“槍”。
本來，走自己的路就不好走，但要走一條將個人道路與國家命運結合起來的路就更不好走，而魯迅先生選擇了這條路，他朝著那個步滿荊棘的方向毅然走下去了，這是值得我們去欽佩的。所以，想走自己的路，就讓別人說去吧。
人生漫漫長遠路，確實，走自己的路，並不容易走，而走自己的路，並不是說不聽勸諫，而是要有自己的特色，正如愛因斯坦所說的：“只有在未乾的水泥道路上才能留下屬於自己的腳印”。這句話影響了愛因斯坦一生，也成就了一個正士奇才，作為一個新時代的青少年，就必須選好自己的路，定好自己的位，才能走出精彩人生。
合理地選一條合適自己的路走，讓別人說去吧。既然這是自己所選的路，就不要去管別人說三道四了，也不論這條路多麼曲折崎嶇，不論路上有多少障礙，我們還是要一直走下去，因為這條路是我們自己的，我們的腳應穩穩實實坦然地踏在屬於自己的路上。記住：
走自己的路，讓別人說去吧！
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