1樓：感性的
《夸父逐日》表現了夸父胸懷大志，英勇頑強的精神；寄託了古代先民探索自然，征服自然的強烈願望和頑強的意志！
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大澤）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
擴充套件資料：
一、追日原因
夸父逐日是為了給人類採擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭鬥，夸父代表“水”，而太陽代表“火”。
水神、火神相爭，水火不容。夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求
2樓：求以寒騰紅
表現了夸父為追求光明頑強不息
堅持不懈
勇於獻身的精神。
反映了古代人民與大自然競爭不斷奮鬥的精神，探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志
《夸父逐日》表現了夸父怎樣的精神？
3樓：暴走少女
《夸父逐日》表現了夸父胸懷大志，英勇頑強的精神；
寄託了古代先民探索自然，征服自然的強烈願望和頑強的意志！
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大澤）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
4樓：匿名使用者
。表現了夸父胸懷大志，英勇頑強的精神；寄託了古代先民探索自然，征服自然的強烈願望和頑強的意志
5樓：春花秋月
夸父逐日表現夸父，堅持不懈為追求理想，不怕犧牲的精神
6樓：wykwa的fa啦
表現了夸父胸懷大志，英勇頑強，勇於探索的精神，反映了古代先民探索自然，征服自然的強烈願望和頑強的意志
7樓：芯緋·恆軒
從正面來看，表現了夸父胸懷大志，英勇頑強。從側面來看，表現夸父自不量力，自大的精神。
8樓：暗黑龍語
不怕犧牲，勇於追求光和熱的精神
夸父逐日夸父有一種什麼樣的精神
9樓：匿名使用者
有一種勇敢追求,死而不已,甘為人類造福的精神
夸父逐日表現了夸父的什麼精神，寄託了古人的怎樣的願望
10樓：百聽安仍璟
《夸父逐日》是神話故事，表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。通過神話，表現夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民與大自然競爭不斷奮鬥的精神，探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志表現出一種勇敢追求，為人類造福、死而不已的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。
他不向自然屈服，敢於和自然鬥爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神.
夸父有什麼精神
11樓：北半球的美妙
這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。 以富有詩意的高度想像力,豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，鍥而不捨，堅持不懈, 死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
夸父追日有什麼樣的精神
12樓：羨慕寶貝
1、《夸父追日》表現了古代勞動人民對光明的嚮往， 堅持不懈、、永不言棄、敢想敢為的氣派以及不屈不撓的意志，至死不忘、為後人造福的崇高品格，同時也弘揚了奉獻精神和犧牲精神那種執著，對自己的目的的追求不放棄,鍥而不捨地追根求源。
2、夸父逐日出自中國上古奇書《山海經》，相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝自然的願望。
3、《夸父追日》的原文：
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
13樓：vip廢柴兄弟
夸父逐日表現了夸父胸懷大志，英勇頑強的精神，寄託了古人探索自然，征服自然的強烈願望。
夸父逐日的主要內容是什麼，表現了夸父的什麼精神
14樓：課文你來說
主要內容：相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。
他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求。
夸父追日的傳說 夸父什麼精神
15樓：116貝貝愛
全力搏鬥、拼命爭取、樂於奉獻的精神。
原文：夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。
白話釋義：
相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累的精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死。
此文出自戰國時期佚名所著的《山海經》
人物背景：
夸父：傳說夸父是峨嵋山上一個夸父族的首領，他身材魁梧、力大無窮。為了弄清太陽在一年四季對農作物的影響，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規律，夸父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標出最高洪水的水位。
這樣可以對農作物提供耕種參考。至於為什麼拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，為了避邪。說起來，夸父應是中國農業科學家的鼻祖。他從東至西到達靈寶市西部，後來壽終於此。
寫作背景：
是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。
除了儲存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋巨集肆，有如海日。
充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料。
它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等，細心鑽研，深入**，就不愁沒有新發現。
在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的百科全書。
16樓：瀛洲煙雨
夸父追日也是我國最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象徵意義，表達了古代勞動人民對光明的嚮往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了一種奉獻精神和犧牲精神。
詩人陶淵明曾寫詩讚道：“夸父誕巨集志，乃與日競走。”“餘跡寄鄧林，功竟在身後。”
《夸父逐曰》的古文是什麼，古文《夸父逐日》
山海經 對此有詳盡描述 夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河 渭，河 渭不足 北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧 桃 林。這段記述是說 夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。夸父與日逐走，入日，渴欲得...
精衛填海和夸父逐日都表現了什麼精神 在當今社會,我們應怎樣看
鍥而不捨的精神，當今社會競爭激烈，不僅要選對路，還要持之以恆地堅持走下去 鍥而不捨的精神和堅持不懈的信念 精衛填海表現了精衛為民著想的精神。夸父逐日表現了夸父勇於探索自然的精神。我們應該學習！表現不了什麼，如果精衛生到當今，早就移民啦！表現了探索，征服自然的精神，在當今社會我們不能只想著自己 精衛填...
你對夸父逐日的行為有什麼看法？能不能寫一段跨服臨死前的獨白
這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽 長眠虞淵的故事。山海經 海外北經 夸父與日逐走，入日 渴，欲得飲，飲於河 渭，河 渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。山海經 大荒北經 大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲...