1樓:
李白是那個民族沒有確切史料記載。其生地尚無確說。但一般認為是西域碎葉城(位於今天的吉爾吉斯斯坦)為其出生地。
也有其他說法,如唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(後避玄宗諱改為昌明)、陝西長安、甘肅天水都被稱為其故鄉。
李白(701年2月8日—762年12月),字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。
其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。
2樓:凮起雲湧
李白是漢族人。
長安元年,李白在唐劍南道綿州出生,字太白,祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載。
李白為興聖皇帝九世孫,按照這個說法李白與李唐諸王同宗,是唐太宗李世民的同輩族弟,因為李世民是漢族人因此,李白作為李世民的同輩族弟也是漢族人。
3樓:匿名使用者
有人根據李白的長相及其對外語和外族禮節的精通提出了一種新的看法,認為李白的出身並非如他自己所言,而是西域的胡人。持這種說法的人考證說,其一,碎葉、條支等地,在隋朝末年並不在**政權的勢力範圍內。怎麼可能成為竄謫罪人之地?
這樣推斷,李白不是漢人而是胡人。其二,從李白之父的名字看,他們認為,其名字是在潛還蜀中後改的,其名為客,是因為西域人的名字與中原不一樣,西域人往往被稱為「胡客」,因此以「客」為名。其三,隋末,蜀中地區正是與西域胡人**往來的區域,李客也許以經商致富,入蜀後因富有漸成貴族。
其四,從李白的相貌看,李白「眸子炯然哆如餓虎」,相貌具有胡人的特徵,又精通月氏語,對少數民族的禮節也十分精通。總之,所有證據都指向這一結論:李白根本就是一個胡人。
同時也有許多人對此予以駁斥。他們指出,「竄謫」一詞的含義不應如此被限制。古時凡是由漢族居住區域移往外域,即是「竄謫」。
何況,李白的先世移居西域並非因罪竄謫,並且誰說這一事件發生在隋末呢?再有,不僅僅西域人入中原被稱為「客」,外地漢人人蜀不也可以被稱為「客」嗎?說李白精通月氏語和懂得夷禮,這也不足以說明李白就是胡人。
在唐朝這樣一個地域博大、民族融合廣泛的帝國裡,一個漢族人,如果他的家世與西域有關聯,是完全可能精通夷禮夷語的。至於說李白貌似胡人,漢族人中不是也有具有胡人特徵的人嗎?進而指出,倘若沒有確鑿的證據說李客不姓李,是胡人,那麼也就不能肯定李白的先人是胡人。
這些人的駁斥使用了一系列潔問,可以說給認為李白是胡人的人以足夠的挑戰~
4樓:匿名使用者
是。**)李白的民族成分
由於李白生在哈薩克的碎葉城,又因李白是五胡十六國之一的西涼國的武昭王李暠的後裔,因此,不少朋友認為李白是少數民族。
中國人習慣於簡約概括性記憶,因此把「五胡十六國時期」概括為所謂的「五胡亂華」,似乎所建立的各國政權都是少數民族政權,其實不然。像前涼、冉魏、西涼、西蜀等政權都是漢族建立的。李白的祖先西涼開國國王武昭王李暠就是其中之一。
李白是五胡十六國之一西涼國的建立人武昭王李暠的九世孫,祖籍是隴西成紀(今甘肅秦安)。在隋朝末年,李白的祖先因故流亡到西域的碎葉,隱姓易名,流寓了五世,到了唐中宗神龍元年(公元705年),李白的父親才攜帶家族重新返歸內地,定居於西蜀綿州的昌隆(今四川江油),同時恢復李姓。
唐李陽冰的《草堂集序》記載:「李白,字太白,隴西成紀人,涼武昭王暠九世孫。蟬聯圭組,世為顯著。
中葉非罪,謫居條支,易姓為名,然自窮蟬至舜,七世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸於蜀,復指李樹而生伯陽。驚姜之夕,長庚入夢,故生而名白,以太白字之。
」唐範傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》記載:「公名白,字太白,其先隴西成紀人。絕嗣之家,難求譜諜。
公之孫女搜於箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十數行,紙壞字缺,不能詳備。約而計之,涼武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄於碎葉,流離散落,隱易姓名。
故自國朝已來,編於屬籍。神龍初,潛還廣漢,因僑為郡人。父客以逋邑,遂以客為名。
高臥雲林,不求祿仕。」
因此,李白不是少數民族,而應該算做「歸國華僑」。
5樓:雅典僭主
李白出生地碎葉,位於楚河(碎葉河)流域,伊塞克湖西岸,今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克城。
李白,李陵二十三世孫。前述「漢朝擊敗匈奴後,依附匈奴的堅昆的一部分,隨匈奴向西南遷移至天山一帶,與當地的突厥部落逐漸融合後,於公元6—8世紀建立大大小小的汗國,是為吉爾吉斯斯坦共和國的源起」,李白的祖先即為其中「黑髮黑鬚黑瞳」之一部,遷移至碎葉城。
碎葉(玄奘《大唐西域記》之「素葉水城」),時屬安西都護府四鎮——龜茲,疏勒,于闐,碎葉——之一。盛唐的版圖,於此可窺一斑。
李白乃不世出的天才。時碎葉既屬安西都護府,則「番書」、漢文並重。因此李白既通曉「番書」(著名的「李謫仙醉草嚇蠻書」故事),又通曉漢文。
不知出於什麼機緣——或許是因為通曉漢文,隨黠戛斯使節至唐朝(「景龍中,獻方物,中宗引使者勞之……玄宗世,四朝獻」);或許真如其所說,其父攜李白「潛還廣漢」。總之,李白不遠萬里來到了唐朝,只見人物俊傑,文物風流,不勝欣羨之至,遂留唐,與帝國精英逐一訂交,成為名滿天下的大詩人。因此李白是漢人了.
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