1樓：唯梅子
火葬是佛教發明的，因為佛教認為：五蘊皆空。（見般若心經）。
如果火葬後，出現了舍利子，為了利益眾生，可以起塔供養。
如果沒有舍利子，那可以撒入大海，什麼都不留。
但後人為了紀念，也可以繼續土葬。
土葬，其實本來不是佛教的規矩，而是其他宗教的傳統。
因為其他宗教認為：死人要復活。（見聖經林前15：52）。
火葬與土葬的結合，這是多種宗教結合的產物，也是民間的傳統。
嚴格的說，火葬是佛教的，土葬是其他宗教的。這本來就不需要結合。
你問：“佛教火化後多少天在入土安葬?”
回答：這應該根據你當地的傳統，以適合傳統為好。
佛教認為：五蘊皆空，不需要土葬。
2樓：潛川如斯
火化以後就可以馬上入土安葬了。所謂入土為安就是這個意思。如果你的條件夠，可以放到寺院寄存，每日傾聽佛號，一般在七七四十九天以後也可以入土安厝，如果條件不具足，火化完就可以入土。
其實這裡面關鍵的不是骨灰，因為一旦人生死，身體這個軀殼猶如容器，已經不重要了，重要的是如何在七七四十九天內令逝者的神識（我們可以粗淺的認為是“靈魂”）能夠蒙受佛力加持（如後人給逝者持誦《地藏經》可確保入三善道甚至西方極樂世界等佛國），這個才是最重要的了。
3樓：iori愛朋
這件事在佛教經典中沒有任何依據，通常是按世間民俗來處理的。
佛教中提到的是人臨命終時要心起正念，唸佛以往生，並且在死後有些事情需要注意。具體這方面的事情可以看看《臨終備覽》。最主要的方面是地藏菩薩本願經提到的，要在人命終後廣集功德迴向亡者，亡者得一，生都得六，冥陽兩利。
阿彌陀佛。
人去世火化後何時安葬入土為好
4樓：安巨集偉安瑩
火化以後就可以馬上入
土安葬了。所謂入土為安就是這個意思。如果你的條件夠，可以放到寺院寄存，每日傾聽佛號，一般在七七四十九天以後也可以入土安厝，如果條件不具足，火化完就可以入土。
其實這裡面關鍵的不是骨灰，因為一旦人生死，身體這個軀殼猶如容器，已經不重要了，重要的是如何在七七四十九天內令逝者的神識（我們可以粗淺的認為是“靈魂”）能夠蒙受佛力加持（如後人給逝者持誦《地藏經》可確保入三善道甚至西方極樂世界等佛國），這個才是最重要的了。
人火化後骨灰存放和入土安葬有什麼區別？
5樓：zjc**座
骨灰存放和入土安葬有重大區別。前者可以少佔耕地，人去世以後，焚化，骨灰可以裝入骨灰盒，送入寄存堂，供人們祭奠、追思之用。一個寄存堂，佔地很小，但裡面可以存放成千上萬個骨灰盒。
如果人們都入土安葬，成千上萬的人將會佔據很多很多的田地。
6樓：匿名使用者
土葬會佔用很多土地資源，火化骨灰的處置就比較自由，可以撒向大海，可以存留在自己身邊
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