1樓：山海軒
包括戲劇、詩歌、**、散文等
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
2樓：匿名使用者
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術
包括:戲劇、詩歌、**、散文等
3樓：匿名使用者
詩歌、**、戲劇、散文等
4樓：小格子
在文學理論上,文學作品包括以下四種體裁：詩歌、**、戲劇、散文（報告文學）。
在形式上,包括古典文學、外國文學。
5樓：匿名使用者
、文學就是語言、形象、情感。當然不同的人、不同的時代都對文學有不同的認識。包括現在很多
二、從我個不實用的一個問題，就像我們天天生活，沒有必要考慮人是什麼樣的問題。但是一定要問文學是
什麼是文學？
6樓：匿名使用者
作為一個文學專業的學生，常常要自問的一個問題就是：什麼是文學？
不同的人有不同的答案。於我，這個問題無解，如果一定要回答，我會說：文學就是那個探尋的過程。
在這個過程裡，文學兩個字會在心中慢慢紮根，積澱到一定程度，就會發芽、生長，到那時，文學就不僅僅限於理解和欣賞了，會有新的、屬於自己的文學。到那時，文學就是活的。
有人說文學是為了藝術而藝術。
有人說文學是審美體驗。
… …怎麼樣總結都可以，只要是自己沒有嘗試過的視角，短短幾句話都是一種新的體驗和認識。
不在任何一個看似有說服力的定義上長久停留，離開舊地，找尋新的理解，就這樣，文學存在著。
這就是文學，在你止步的那一天，她死去了。
這裡想要分享的，是在關於“什麼是文學”的討論中，看到的一段文字。在關於制度性教育該教而沒有教的兩件事，龍應臺提了兩點：
1. 它教你如何與別人相處，沒有教育你如何與自己相處
“人生莫非學問也，能自作觀察、欣賞、沉思、體會者，斯得之。”
2. 制度性教育教了你如何認識“實”，但沒有教你如何認識“空”。
文學，應該是所有以“人”為第一物件的學科的必修基礎學之一，因為文學的核心作用，就是教你認識“人”。
加繆的**《鼠疫》從一個醫生的角度描寫一個城市由於爆發瘟疫而封城的整個過程。瘟疫傳出時，鎖不鎖城，有太多的重大決定要做。是什麼樣的訓練，使一個衛生**做出正確的決定？
是什麼樣的人格，是一個醫生本可以走，卻決定留下，不惜犧牲？是什麼樣的素養，是一個醫生知道如何面對巨大的痛苦，人是人性的虛偽，卻又能夠維持自己對人的熱忱和信仰，同時保持專業的冷靜？
加繆透過文學所能夠告訴你的，不可能寫在教科書裡。多少人讀過卡夫卡的《變形記》？你的醫學課本會告訴你如何對一個重度憂鬱症患者開藥，但是卡夫卡給你看的，是這個憂鬱病患比海還要深、比夜還要黑的內心深沉之處一醫學的任何儀器都測不到的地方，他用文學的x光照給
你看，心靈的創傷纖毫畢露。
是的，文學，是心靈的x光，它照得到“空”。
我們一起分享了泰戈爾的一首詩：
i sit at my window this morning
where the world like a passer-by
stops for a moment,
nods tome and goes…
今晨我坐在窗前，
世界如一位路人似的，
停留了一會，
向我點點頭又走過去了…
當時讀著這首詩，聽著班德瑞的**，想著：我不知道什麼是文學，但是我知道，這就是文學。
我的定義是文學和思想無關，她只需注重表達情感，文學就是一種藝術。
文學的包容性極強，文學注重表達情感和抒發情感。
嬌柔造作的文學是為沽名釣譽存在，真正的文學只為較為精準、細膩的闡述思想精髓而存在於無病呻吟與華麗空洞的夾縫之間，人們往往喜歡扶著兩邊的牆走，而將最重要的撫身而過的思想精髓視為空氣。但也請原諒這些人吧，如此已相當的沉醉或吃力，又能指望他們明白些什麼呢？
如果不是為了向熱門傳達自己的意志，思想者甚至是不會說人話的。
思想影響情感，情感引導思想。 文學才是表達思想的利劍。
7樓：匿名使用者
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活.
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，既精神性價值。
8樓：匿名使用者
文學**於生活而高於生活
9樓：匿名使用者
作家楊大俠欣賞樸素的這句話：“文學不是撫慰品，不是按摩椅；文學是向閱讀者訴說自己的憤怒的吶喊和良心的呼聲。”魯迅到巴金，那些真誠高貴的敢於正視自己的內心和反思自己的人，才可能寫得出那樣沉痛的文字，那是一種靈魂高度的表現，非僅關乎才氣和智慧。
文學是什麼意思？
10樓：匿名使用者
1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，為社會經濟服務。 2、 相關書籍
文學起源於人類的思維活動。最早出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
3、文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。[1] 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裡一種學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
11樓：祝您每天開心
文學概念三義
1.廣義文學的概念；
一切口頭或書面語言行為和作品的統稱.即凡是用語言文字寫成的作品以及書寫作品的活動均包括在內.廣義的文學是人類用語言寫成的一切作品,既包括文學也包括文學以外的其他文化形態,此處的文學等同於文化.
2.狹義文學的概念；
包含了情感、虛構和想象等綜合因素的語言藝術行為及其作品的統稱.特指詩歌、散文、**、報告文學等.既是語言的又是藝術的.
廣義文學中的政治**等不包括在內,它們同**、戲劇、繪畫等並稱“美的藝術”.
3.折中義文學的概念：
介乎前兩者之間而又難以歸類的口頭或書面語言作品的統稱,如諸子散文,史傳文學、現代雜文等等.具有俠義文學的某些特點但又超出了俠義文學的範疇,同時還具有廣義文學的一些特點,
什麼是文學元素
12樓：才子小凌
任何一種文學都是“以語言文字為工具,形象化地反映生活、表達思想、抒發感情的藝術,是人類文化的一種高階表現。而詩詞、**、戲劇等構成文學的基本形式和文學表現的手法，應該都稱之為文學元素。
13樓：
文章下午好呀好呀好呀好呀好呀好呀
文學的特徵
14樓：匿名使用者
文學的特徵是：可以表達感情，增長知識，詮釋歷史，是時代精神和感情的結晶，是一種語言藝術形式。
文學體現心量，歷史體現知量（識量），哲學體現智量。文學體現心量，指的是文學體現豐富的情感量、情思量、良知量。也可以說是詩量、“氣”量、歌哭量、淚水量。
《老殘遊記》的作者劉鶚說“文學是哭泣”，文學擁有最多的歌哭，最多的喜怒哀樂，歷史、哲學都不能歌哭。法國作家福樓拜寫《包法利夫人》，表現了人性的豐富；巴爾扎克寫《高老頭》，表現了人性的淒涼，寫到了極致。這些都是“心量”。
擴充套件資料
關於文學與藝術的關係：
第一，與**、繪畫、雕塑等其他的藝術形式相比，文學的想象力更強。雖然繪畫、雕塑等也有“想象”，但它們無法天馬行空。只有文學才擁有天馬行空的想象力。
所謂“賦四海於一瞬，挫萬物於筆端”（陸機），唯有文學才可能做到。
第二，文學能夠進入人的內心世界，但其他藝術不能或只能部分地表現人的內心。比如達·芬奇的《蒙娜莉薩的微笑》，只能部分地表現人的心靈，但如果通過文學作品來寫蒙娜莉薩，就可以盡情地表現她豐富的內心世界。
托爾斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以說正是文學作品中的“蒙娜莉薩”。我們從安娜·卡列尼娜這個形象中，可以讀到更加豐富、更加複雜，即更加深廣的內心影象，也就是更豐富複雜的人性內涵。
安娜·卡列尼娜內心所展示的人性多方面的衝突，包括妻性、母性、情性（情人性）的衝突，是蒙娜莉薩的藝術形象難以企及的。
15樓：鬧中取靜
文學，是一種人類用來表達思想抒發感情的
一種藝術方式。文學的特徵是：可以表達感情，增長知識，詮釋歷史，是時代精神和感情的結晶。
文學的特徵是和文學的屬性緊密聯絡的，也即是說文學的特徵是由文學的屬性所決定的，在第一章中，我們把文學的屬性歸結為三個方面：意識形態性、審美屬性和語言屬性，而作為意識形態的文學與其他意識形態的區別在於文學的審美屬性。從審美的屬性方面來說，任何一種審美活動都具有形象性、想象性和情感性的特徵，文學作為一種審美活動亦然。
從意識形態的屬性和語言屬性方面來說，文字正是以想象的方式，通過語言媒介而構築的滲透著作者思想情感的感性形象來體現它的意識形態性的；而從想象性方面來看，文學作品雖然是作家在想象中構築的世界，但是它又以種種手段反映著我們所生活的世界，因而文學的想象還涉及到文學的真實性問題。總之，從文學的屬性出發，文學具有著形象性、真實性、情感性和符號性這四個特徵。
16樓：沫子
縱觀西方文論發展史，有關文學本質的論述經歷了：模仿論——表現論其他關於文學本質的論點：
弗洛伊德：文學是性本能的轉移與昇華。
海德格爾:藝術是人類生活的家園。
卡西爾:藝術是一種符號。
馬克思主義文學理論的基本觀點：
1﹒文學藝術是人的本質力量物件化；
2﹒文學作為意識形態是社會存在的反映；
3﹒文學是一種藝術生產。
從文化途徑看文學，文學是文化。
從審美角度考察文學，文學是審美。
從慣例立場看文學，文學即慣例。
中國當代學者對文學本質的認識：
文學是關於生命的書寫。
文學是通往心靈的時空隧道。
文學是精神的棲息之地。
文學是靈魂的敘事，是人心的呢喃。
文學是虛構的、審美的、讓人愉悅的。
文學是指以語言文字為工具藉助各種修辭以及表現手法形象化地反映客觀現實的藝術。
文學以具有審美意義的形象反映生活。（曹廷華）文學是顯現在話語蘊藉中的審美意識形態。（童慶炳）現在通行的文學含義
文學形象的基本特徵
第一，從存在形態看，是假定性和逼真性的統一。
（假定性和虛幻性是文學形象最基本的特點）
第二，從審美認識看，是具體性與概括性的統一。
通過選擇、提煉、加工，創造典型形象去反映生活的本質。高度的概括性是文學作品形象的內在特質。
第三，從藝術功能看，是表現性和感染性的統一。
表現性：表現社會心理內容；表現作家的思想和情感。形象是情與理的統一。
感染性：形象在欣賞中要產生一定的審美效果，以此來感染讀者。
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