1樓：沐浴是山
這是一種迷信，古代但凡被處以腰斬之刑的人，大多是罪大惡極之人，生前犯了重罪。這樣的罪犯往往戾氣會特別重，會特別凶惡。而處以腰斬之刑會讓犯人遭受巨大的痛苦，整個身子被分成兩截，還不能立刻死去，基本上還要過個一天的時間才能慢慢失血過多而死。
這個過程中犯人的意識還是清醒的，眼睜睜看著自己的下半身被人砍斷，還承受著極大的折磨，誰都會因此產生很大的怨氣。因此罪犯死後，把他的上半身和下半身分開埋在河的兩邊，是為了避免犯人死後冤魂又聚集在一起，向殺他的劊子手索命。
這也是一種懲罰方式，犯人的靈魂始終不能相聚，也就不能轉世投胎，永遠都是一隻孤魂野鬼，飄蕩在荒野之外。所以這種埋葬方式還是比較殘酷的。
除此之外，古代腰斬也還有其他的一些講究，比如犯人行刑前要笑著面對劊子手，犯人的家屬還要賄賂劊子手。這是為了讓劊子手在行刑的時候手下留情，一刀斃命，直接砍中要害，讓犯人快點死去，這樣還能少受一點痛苦。
還有劊子手不能一輩子從事殺人的這個職業，雖然犯人大多都是有罪過的人，行刑也算是為民除害，但不管怎樣這都是一條人命。劊子手如果一直從事這一行那麼身上揹負的人命太多，早晚會遭報應，所以一般他們殺到第99個人的時候就洗手不幹了。
2樓：高中陳老師
因為害怕他死後投胎又繼續做惡事，所以將他們分開，避免他們重新投胎做惡人。
3樓：啊洋
可能是他們覺得被腰斬的人是罪大惡極的人，為了防止他化為厲鬼來找人家，所以才把他分開埋葬吧
4樓：粉色糖果味的豬豬
這主要還是因為迷信，覺得被斬殺的人邪念特別強，如果合在一起埋在一起，那麼他的魂魄回來將特別**。
5樓：來自文化園愉悅的褐耳鷹
這應該是一種迷信，被腰斬的人一定是大惡人，為了防止他禍害別人，所以把他安葬在河的兩邊，避免他轉世投胎
6樓：
因為這是想讓這些被腰斬的人永世不得超生，這些人往往都是罪大惡極的，所以古人的意思就是不想讓這些人再次禍害天下。
7樓：三分流氓三分真情
這是一種迷信，一種規矩，是怕那些人再次作惡，對壞人的一種懲罰，就是這樣的。
8樓：清裝
因為被腰斬來的人肯定是窮凶極惡的人，這樣做，就是不想讓他，投胎轉世，這是一種處罰他的方式
9樓：哦哦家裡人弄
腰斬的人肯定是罪大惡極的人，所以他害怕如果把他放在一起的話，他又會轉世做惡。
10樓：井妍說事
這應該是一種風俗或者迷信吧，腰斬的人都是橫死的，估計應該是怕死後半身鬼來作怪。
11樓：我的老大燦燦
腰斬之人肯定範下了窮凶極惡的醉，為了懲罰他，讓他永遠屍身分離。
在古代，是不是人被攔腰砍斷後並不會馬上死掉？為什麼？
12樓：日天日地
腰斬並不會讓人立馬死掉，因為人的主要內臟都在上半身，所以犯人一般都是失血而死，痛苦至極，最長甚至可以保持兩三個時辰還有氣息。
腰斬這種極其殘酷的刑罰最早出現在周代，一直到雍正時期才被廢除。在這數千年裡，腰斬始終被封建君主當作鞏固統治的**。
哪怕是在酷刑眾多的封建時代，腰斬的殘酷程度也一直讓眾人談之色變。所謂的腰斬並不是所認為的將身體從腰部「一刀兩斷」，然後犯人就迅速死亡了。
它的殘酷在於腰斬的犯人身體在「一刀兩斷」之後往往不會立刻死亡，而是在劇烈的痛苦之下感受著體內的血一點點流盡，在極度的痛苦與恐懼之下等待死亡。
史記有記載的最早死於腰斬的犯人就是秦朝丞相李斯，在咸陽當眾被腰斬。在**集權達到巔峰程度的明朝，死於腰斬的人就更多了，其中比較出名的就是方孝孺。
朱棣推翻建文帝，自己稱帝，讓當時的士林名士方孝孺起草詔書，然而方孝孺卻堅持朱棣是亂臣賊子，不肯從命。為了鞏固自己的統治，朱棣下令誅方孝孺十族，而方孝孺本人被判腰斬。
據說，方孝孺腰斬後仍然用手指蘸了自己流出的血連續書寫了十二個半的「篡」字才嚥氣，透過這樣的描述，感受方孝孺的死，再想想腰斬這樣刑罰，簡直是讓人毛骨悚然。
雖然腰斬只存在了幾千年，但是死於腰斬的名人卻不少，無論是秦朝的李斯，漢朝的晁錯，還是明朝的方孝孺，他們都是封建君主鞏固統治的犧牲品，而腰斬這種刑罰就是封建君主手上最鋒利的**。
13樓：磐龍纏爐
腰斬不死的主要原因：
1，人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。
2，古代如果有人想要犯人多受點罪，劊子手就會在腰部下面一點的部位（不傷及主要器官）動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死。
3，一般腰斬的犯人都是失血過多休克而死，所以會很久。
另附腰斬歷史：
其實腰斬的出現，在某種程度上也算是「歷史的進步」。因為殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍著口腹之慾打轉。如「醢」是把人剁成肉醬，「脯」是把人做成肉乾，「炮」是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而「鑊烹」則乾脆把人扔到飯鍋裡煮成肉羹。
到了周代，「砍斫」逐漸取代「烹飪」，成為死刑的主流。周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的「斬」就是腰斬，而「殺」才是後世所謂的斬首。
腰斬最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的「職業操守」。
不過隨著「技術的進步」，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實並非電視上演的那種用途：把人頭塞進去，刀起頭落，彷彿中國式的斷頭臺，而是腰斬時用的，把人截成兩段，「手足異處」。
腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間「我為魚肉」的架勢。普通人至此怕早已魂飛魄散了，但總有那麼個別不畏死的「牛人」。秦末楚漢相爭，韓信離楚投漢，還是個無名小卒時，因犯軍法當受腰斬。
一同被處死的13個人被斬之後，輪到了韓信，他居然仰躺在砧板上直視將加諸於己身的刀刃，大呼：「劉邦那小子不是想奪天下嗎？為何要斬殺壯士！
」當時夏侯嬰做監斬官，聽聞此言，被他的勇氣和豪壯折服，大呼「刀下留人」，不僅沒有殺他，還將他推薦給劉邦，讓他做了個管糧餉的都尉。
漢代還有一個叫張蒼的人，其命運更是讓人叫絕。根據《史記》記載，張蒼以賓客身份隨劉邦攻打南陽時，因犯法被處腰斬。他脫掉衣服，往砧板上一伏，體格高大，肥白得像葫蘆瓜一樣，在普遍營養不良的囚犯中顯得分外出眾。
當時的監斬官王陵看到後，十分驚異，認為他是個美男子，就稟告劉邦，赦免了他。此人以後立了大功，還當了丞相。
腰斬這一刑罰於雍正朝被廢，當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個「慘」字方自氣絕身亡，雍正聽說之後便覺殘忍，命令廢除這一刑罰。
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14樓：悅悅專屬暱稱
攔腰砍斷的話，那個只是一瞬間，然後你的要斷掉了，這個時候呢，你的腦子就是那些東西，還是活的嗯，他不會意識到，然後會過一點時什麼流血啊，然後慢慢的就會死掉
15樓：夢非煙婷婷
法律規定腦死亡才叫真正死亡。心跳停止大腦沒死亡在法律上不能宣佈死亡，所以被腰斬的人是不不馬上死掉的
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