1樓：幸福路上的張
“樹高千尺，葉落歸根”，已成為客居他鄉的人對故土的懷念而發出的心聲，也是客居他鄉的人終要回到本鄉本土的心願的歸宿。
“ 葉落歸根”此語出自（唐）《六祖大師法寶壇經》，惠能大師將入涅槃時，曾對他的門人說他想回歸新洲老家，要門人們迅速給他準備舟楫，**們向六祖苦苦哀求挽留。惠能大師說：“諸佛出現，猶示涅磐，有來必去，理亦常然；吾此形骸，歸必有所。
”六祖又對門人說：“葉落歸根，來時無日。”
釋義：唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。
後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：“我要回新州，快幫我準備船隻。
”大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：“有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。
”門人問說：“大師此去，什麼時候再回來？”慧能說：
“樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。”此處“葉落歸根”是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
造句：人年紀大了，就會產生葉落歸根的想法。
經過一番波折，他總算葉落歸根，不至於客死異鄉。
不少人都有葉落歸根的想法，打算在退休後回故鄉養老。
他旅居海外多年，雖已功成名就，但心中最企盼的還是葉落歸根，終老家鄉。
2樓：匿名使用者
樹高百尺 葉落歸根
【釋 義】樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。
出處樹高百尺,葉落歸根,倦鳥知還,遊子思親。
3樓：愛我凌源
不是，也就是普通的成語而已。
樹高百尺,葉落歸根是諺語嗎
4樓：小爺本無心
樹高千丈，葉落歸根。意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。作賓語、定語；用於書面語。
十年樹木，百年樹人。樹高百尺，葉落歸根。樹無根不長，人無志不立。 這些句子什麼？
5樓：阿迪阿迪
十年的時間可
bai以培育一du棵樹木,一百年的zhi時間才dao可以使培育一個人才.樹長得版再高，落葉還是要回權到樹根.樹木失去根基就不會再生長，人沒有志向是不會有大的作為.
“十年樹木，百年樹人”出自《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
這句話告訴我們：培養人才是長久之計，也表示培養人才很不容易。
“樹高百尺，葉落歸根”出自《平妖傳》第八回:"常言道:'樹高千丈，葉落歸根，這小廝怕養不大。若還長大了，少不得尋根問蒂，怕不認我做外公麼。' "
這句話是告訴我們：離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。
“樹無根不長，人無志不立”是一句諺語，草無雨不發.樹無根不長.人無志不立。
這句話是告訴我們：人要像樹木那樣立志,否則就像無根的樹木一樣無法成才。
6樓：遊戲的人摩羯
【解 釋】
樹：培植，培養。十年的時間可以培育一
棵樹木,一百年的時間才可以回使培育一個人才. 比喻培養答人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
【出 處】
《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
【故 事】
春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
”【原 文】
一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百穫者，人也。
7樓：匿名使用者
十年的時來間可以培育一棵樹木,一百年的自時間才可以使培育一個人才.樹長得再高，落葉還是要回到樹根.樹木失去根基就不會再生長，人沒有志向是不會有大的作為.
1.“十年樹木，百年樹人”出自《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
這句話告訴我們：培養人才是長久之計，也表示培養人才很不容易。
2.“樹高百尺，葉落歸根”出自《平妖傳》第八回:"常言道:'樹高千丈，葉落歸根，這小廝怕養不大。若還長大了，少不得尋根問蒂，怕不認我做外公麼。' "
這句話是告訴我們：離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。
3.“樹無根不長，人無志不立”是一句諺語，草無雨不發.樹無根不長.人無志不立。
這句話是告訴我們：人要像樹木那樣立志,否則就像無根的樹木一樣無法成才
8樓：匿名使用者
十年樹木，百年樹人，樹高白尺，葉落歸根，樹無根不長，人無志不立。這些句子什麼？o
9樓：劉律師
啦咯啦說哭了呀想咯啦
“樹高百尺，葉落歸根”是名人名言嗎？
10樓：幸福路上的張
“樹高千尺，葉落歸根”，已成為客居他鄉的人對故土的懷念而發出的心聲，也是客居他鄉的人終要回到本鄉本土的心願的歸宿。
“ 葉落歸根”此語出自（唐）《六祖大師法寶壇經》，惠能大師將入涅槃時，曾對他的門人說他想回歸新洲老家，要門人們迅速給他準備舟楫，**們向六祖苦苦哀求挽留。惠能大師說：“諸佛出現，猶示涅磐，有來必去，理亦常然；吾此形骸，歸必有所。
”六祖又對門人說：“葉落歸根，來時無日。”
釋義：唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。
後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：“我要回新州，快幫我準備船隻。
”大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：“有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。
”門人問說：“大師此去，什麼時候再回來？”慧能說：
“樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。”此處“葉落歸根”是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
造句：人年紀大了，就會產生葉落歸根的想法。
經過一番波折，他總算葉落歸根，不至於客死異鄉。
不少人都有葉落歸根的想法，打算在退休後回故鄉養老。
他旅居海外多年，雖已功成名就，但心中最企盼的還是葉落歸根，終老家鄉。
“十年樹木，百年樹人。樹高百尺，葉落歸根。樹無根不長，人無志不立。”什麼意思？
11樓：節與點
譯文：十年的時間可以培育一棵樹木,一百年的時間才可以使培育一個人才。樹長得再高，落葉還是要回到樹根。樹木失去根基就不會再生長，人沒有志向是不會有大的作為。
比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
出處：管仲《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
譯文：一年完成的不如種糧食。十年完成的不如種樹。一輩子完成的不如培育人才。能夠一年內獲得的是糧食，能夠十年獲得的是樹木，能夠一百年才能獲得的是人才。
擴充套件資料
《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結， 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ，《隋書·經籍志》列入法家類。
《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅巨集偉，內容複雜，思想豐富，是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。
12樓：匿名使用者
就是把樹比作人，或者把教育人比作培養樹木，把一棵樹培養大只需要十年，但是要培養有用的人才，需要百年，人跟樹一樣，遲早會落葉歸根，說要有根，人要有志向
13樓：匿名使用者
十年可以培養一棵樹。百年卻培養不盛一
14樓：健康是第一財富
這些話的意思。明顯就是培養人才至關重要。十年樹木百年樹人。
這句話的意思就是說。一顆小小的樹苗需要很長很長的時間才能夠把它培養成一棵大的樹木。這句話的意思也就是暗示人們。
培養人才的時間是很長很長的。我們必須時時刻刻警醒自己。要注意培養人才。
第二句話是。樹高百尺葉落歸根。這句話的意思就是說。
蘇木。不怕你再長的高，再長的大。它的葉子落下來的時候都要化成泥土。
被根部吸收。也就是說。培養人才教育人才默默無聞。
把自己的畢生精力都奉獻給了祖國奉獻給了教育。培養出了一代一代的。革命**人。
最後。培養人才的人。慢慢的老去。
慢慢的死亡。這就是落葉歸根。最後一句話的意思是樹無根不長人無。
人無志不立。意思就是說一個。樹苗，如果沒有根據就不能生長就不能成活。
這句話的比喻一個人如果沒有志向，沒有遠大的目標，這個人就是一個蓉蓉茹茹的人，一生沒有什麼作為。對國家對人民也沒有什麼貢獻。就這樣來到世界。
汪走一圈就離去了。
15樓：文心
她們說我家人多愛你❤️
16樓：薄荷
aicuoktvkl
猜一成語危樓高百尺
猜一成語 危樓高百尺 瓊樓玉宇或臨危不懼或岌岌可危或搖搖欲墜或危在旦夕 瓊樓玉宇 qi ng l u y y 解釋 瓊 美玉 宇 房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建築物。出處 晉 王嘉 拾遺記 翟乾祜於江岸玩月，或問 此中何有？翟笑曰 可隨我觀之。俄見瓊樓玉宇爛然。結構 聯合式。用法 用...
鶴舞千年樹,鳳鳴百尺樓是什麼意思
荷霧千年樹，鳳鳴百尺樓是什麼意思？就是喝在以前在千年的樹啊飛舞和跳舞，鳳鳴，白齒龍呢？像鳳鳳啊，叫喚了，就在白石樓房上，這是非常好的詩句 鶴舞千年樹,虹飛百尺橋。這兩句寫金華觀自然環境優美,千年古樹上,有白鶴棲息飛舞,百尺橋頭有瀑布自天而落,太陽光照飛瀑,彩虹自現。色彩鮮明，景象壯觀 和5000年書...
危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人是什麼意思
此四bai句出自唐代偉大詩人李白的 夜du宿山寺 意zhi思是 山上寺院的dao高樓真高啊，好版 像有一百尺的權樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，害怕驚動天上的神仙。原文 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。白話譯文 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百...