1樓:
我認為你只是個有神論者,還不能算是**徒,因為神並不是像你想象的“天父會在遙遠的地方默默地庇護著我們”,而是無所不在的,就在我們身邊。
不過,你說的“他將會原諒一切誠心改過的人”這個很對啊,聖經就是這樣寫的,神要赦免一切肯接受耶穌**為救主,願意向神認罪悔改的人,神就是他們的天父。
可是到了“保佑一切心地善良的人”這又不對了,因為聖經從未這樣說過,聖經說“沒有義人,一個也沒有。”但是並不是說心地善良和**的人都一樣,神會給每個人記著一本帳,等到神審判的那一天,都要歸還給各人。
你說你不知道自己屬於哪一個教派,其實真正的**信仰是不分教派的,因為聖經裡面只有“**徒”這個字眼,卻從未出現過**教,天主教這些教派,這些都是後來人們自己分的,是不合神心意的,也是神不喜悅的,因為所有的**徒加在一起就是一個身體,都是屬於神的,不分這個,那個。
你相信有神沒錯,但是神不是我們個人頭腦當中想象出來的神,而是聖經裡面描述的神。聖經是神的話語,是神向我們揭示,啟示他自己的書,聖經是**徒信仰的根基,如果我沒有猜錯的話,你一定沒有認真讀過聖經吧??所以,你的想法只是神的一部分,不是全部。
而且很多從未聽說過耶穌**,上帝這些名字的人,中國的老百姓也認為有老天爺,老天爺是賞善罰惡的,是保佑好人的,這些都是民間的原始信仰,不是真正的**信仰。所以,我建議你還是最好先讀一讀聖經,如果暫時不能去教堂也沒有關係,因為神的一切都在聖經裡面,你先從聖經開始著手吧
2樓:香光莊嚴
是,因為真正的信沒必要去做些什麼形式的東西,你去教堂也無非是看看主的畫像,你也不是真的能見到主,但,只要你按主的說教認真的去做,那主就會保護你,反過來說,如果天天去教堂卻不按主說的去做,那主會對你很失望的,是吧?
3樓:
算信徒,不是教徒。
不知你是否聽過這樣一句出自西方人口中的話:“我相信上帝的存在,但我決不參加任何宗教組織;看看歷史,宗教組織帶來的只是災難。”
4樓:匿名使用者
你只能算是個望教者,所有成為**信徒的人都要經由一個統一的信仰儀式:洗禮.這個洗禮儀式很重要,這是教會信仰的規矩,常言說得好:
沒有規矩難成方圓嗎.根據你提出的問題,你的觀點意識應該屬於**新教派.
5樓:匿名使用者
我比較同意71abc - 助理 二級的說法算信徒,不是教徒。
還有微言一言 - 助理 二級 ,洗禮不是判定一人是否是**徒的標準,聖經的教導,洗禮原則是"信而受洗"就做為神為人見證,加入教會,是信而受洗,所以說**徒是標準是信,而不是洗,我見過許多人雖然"洗"了,但是和他們的交談中可以發現他們並未"信"
洗禮是見證加入教會的儀式
6樓:太陽雪
你是**的信徒,信神是用我們的心我們的靈,不在於那些形式,用我們的靈尋求神靈的感動,我也沒進過教堂,我是用我的心來信神,敬神,愛神.做蒙神拯救的人,做神悅納的人.
7樓:西奈山的摩西
親愛的弟兄,你是有福的。不要疑慮教的歸屬,因為因信稱義,天父與我們同在直到永遠。
為你獻上一首禱詞
讓我做您的工具,去宣揚和平,
在滿是憎恨的地方,我要播下愛心的種子;
在滿是創痛的地方,我要播下寬恕的種子;
在滿是疑慮的地方,我要播下信心的種子;
在滿是頹喪的地方,我要播下希望的種子;
在滿是黑暗的地方,我要播下光明的種子;
在滿是悲哀的地方,我要播下喜樂的種子。
神聖的主啊,
願我不乞求他人安慰,只求安慰他人;
不乞求他人諒解,只求諒解他人;
不乞求他人撫愛,只求撫愛他人;
因為在施捨中,我們有所收穫;
在寬恕他人時,我們也被寬恕;
在喪失生命時,我們將復活而獲得永生!
——亞伯拉罕.林肯
人算是家嗎,一個人算是家嗎
不算。家是溫馨的港灣。家是一個你受傷後可以得到溫暖和安慰的地方 是一個無論你做錯了什麼,你犯了什麼大錯,都能容納你的地方.家就像空氣,雖平淡無奇,當你失去她時,才會突然明白家對於我們是那麼重要。她是我們心靈的港灣,是受委屈時爸爸媽媽的懷抱,是過節時熱氣騰騰的團圓飯,是困難來臨時給你力量和支援的親情,...
我這樣算是社交恐懼症麼,我算是社交恐懼症嗎
有點吧!其實你有bai改觀你就有du進步了 自信!恩 zhi!你應該自信不夠!dao 以前你常受欺負,而回 你怕見到以前的人就答1是怕他們再欺負你 既你怕再一次受傷害 2是怕難堪,別人知道你常受欺負 怕他們嘲笑你 建議 樹立下自信!打招呼!先從打招呼開始吧!不算,這有點面子的bai問du題,認識的但...
怎樣才算是最好的留學中介怎樣才算是一個最好的留學中介
我只能說,適合你的就是最好的不是嗎?首先他得有個最基本的條件就是他得正規,被國家認可的是吧這個在留學監理上能查的所有正規有資質的他們都有收錄,其實是你得找個擅長辦理你要去的國家的,然後再按照你本身的條件篩選,這樣一層層下來,不是最好的也是比較不錯的了,值得一說的是有的不正規的會把你推薦進野雞大學,千...