1樓：匿名使用者
起初，商鞅在魏惠王相國公孫痤手下做家臣。秦孝公元年(公元前361年)，商鞅聽說孝公釋出詔令求賢，便來到了秦國，與孝公談論富國強兵之道，得到了孝公的賞識。然後，商鞅向孝公建議實行變法。
孝公召叢集臣就此進行討論。貴族們都表示反對變法。大臣甘龍認為，依據舊制度治理國家，官吏熟悉，百姓安定。
不按照老規矩辦事，天下的人就會議論紛紛。大臣杜摯認為，“法古無過，循禮無邪”，不必變法。商鞅對這些都一一進行了批駁。
他說：“常人安於故俗，學者溺於所聞。讓這兩種人當官，照章辦事是可以的，但不能與他們談論制度以外的東西。
三代(即夏、商、周)不同禮而王，五伯(即春秋時期的齊桓公、晉文公、宋襄公、楚莊王，秦穆公五個霸主)不同法而霸。智者立法，愚者受制於法；賢者改舊之禮俗，不肖之輩只會循規蹈矩。”他認為，治理國家並不只一種方法，有利於國家就不一定要效法古代，“故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。
反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公聽了商鞅的辯論，甚為佩服，就任命商鞅為左庶長，制定變法之令。
2樓：匿名使用者
原句是：“故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”
其意為：商湯、周武不循古法而興盛，夏桀、殷紂不改變舊禮而滅亡。
3樓：
循古指的是循規蹈矩，教條遵守古代政策制度
易禮指變化禮，而禮有泛指既定的統治策略，手段，法律法規
所以這局話就是指要不斷進步因時而異，不能夠墨守成規，否則非但成不了王者，得不了天下，可能會因為守舊，統治一成不變而滅亡。
4樓：太山一毫芒
著是商鞅變法時是與貴族們辯論中的一句話
商武王湯不教條遵守古代統治策略,從而稱王.夏桀守舊古法,因而滅亡.
意在說明不能墨守成規,要順應時代變法.
衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。
5樓：
（1）秦孝公。
（2）治世不一道，便國不法古，即主張要勇於改革。
（3）新興地主階級被車裂而死。
（4）改革會促進社會的進步與發展。同時改革充滿阻力和困難。
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