1樓：明月鬆間照時代
1. 如果我們曾經的愛是風箏，我要親手剪斷愛的線，讓它飄向天空變成天空，眺望我們未來的笑容。
2. 你說你像風箏，飛的再高。線始終在我這，累了自然會回到我的手裡。
3. 可往往悲劇的是風箏沒了，線還捏在手裡!
4. 畫一片藍天，我手執風箏，放飛對你的思念。
5. 你離開之後的天空，我像風箏尋一個夢。
2樓：家長青忻環
愛情就像放風箏。無論男女，一般人都希望自己的愛人出類拔萃，尤其女性更是希望愛人展翅高飛、鵬程萬里，就像是放風箏，總希望它飛得越高越好。那麼你就得將放鬆手中的線，好讓風箏不受到羈絆。
如果你手中的線放得不夠長、不夠鬆的話，風箏永遠飛不高，而且也極易遭受低處樹木、建築物等的侵擾。
愛情就像放風箏。當風箏遭遇風吹、雨打，或者偏離方向的時候，就需要我們將手中的線輕輕地拉一拉，確保風箏保持正確的飛行，確保風箏不受到傷害。只有這樣，風箏才會安然地迴歸。
同樣，當愛人經受了不順利或者打擊、挫折後，就需要我們及時地去撫慰，當愛人的情感有偏差的時候，也需要我們適時地去調整。
愛情就像放風箏。當你手中的線攥得越緊，就越不利於風箏去適應風的方向而調整飛翔的高度和方向，就會使風箏由於不能順應風和氣流的變化而發生折斷翅膀、斷線的現象。對於愛情而言，你手中線的長短也正是你對愛人信任尺度的象徵，如果你的信任程度越高，你就會放得更鬆、更長，反之就會緊緊抓住不放鬆。
殊不知，你抓得愈緊，手中的線與風箏就愈容易斷離，正如你越是試圖抓牢愛情，愛情越會感到羈絆和困擾，愛人就會更加渴望飛向自由的高空，從而使愛情最終從你的手中溜走。
愛情就像放風箏。無論風箏飛得多遠飛得多高，始終是與手中的陀螺息息相關、緊密相聯的，最終還是要在陀螺的牽引下回歸。愛情更應如此，婚姻中的男女，雙方既是風箏也是陀螺，既要給對方應有的空間，更要始終保持一種牽掛和相互依靠的情愫，堅守一份相互扶持的責任。
關於社會愛情句子
3樓：淺夏時光宵
人生哲理:螞蟻哲學 多年來我一
直給年輕人傳授一個簡單但非常有效的觀念——螞蟻哲學。我認為大家應學習螞蟻，因為它們有令人驚訝的四部哲學 第一部：螞蟻從不放棄。
如果它們奔向某個地方，而你想設法阻止它們，它們就會尋找另一條路網。它們或往上爬，或從地下鑽，或者繞行，直到它們尋找到另一條路網。多麼美妙的哲學！
從不放棄，一直尋找一條路網奔向你想去的地方 第二部：螞蟻在夏天就為冬天作打算。多麼深刻的洞察力！
不能天真地認為夏天會永遠持續下去，所以即使在盛夏，螞蟻也積極地為自己儲備冬天的食物。一個古老的故事講："不要把你的房子建在夏天的沙堆上。
"為什麼我們需要那個忠告呢？因為深謀遠慮很重要。夏天，當你享受沙灘和陽光的樂趣時，你需要考慮暴風雨 第三部：
螞蟻在冬天裡想著夏天。這一點很重要。整個冬天，螞蟻都在提醒自己：
"冬天不會持續太久，我們很快就能到外面去"。於是在氣溫變暖的第一天，螞蟻就會出去活動；如果氣溫變冷，它們再返回洞裡。不一味地等待，這樣螞蟻永遠會在氣溫變暖的第一天出去 螞蟻哲學的最後一部：
螞蟻在整個夏天會為冬天準備多少食物呢？竭盡全力儲備儘可能多的食物，多麼令人歎服的哲學--全力以赴！ 這就是偉大的螞蟻哲學的全部：
從不放棄，深謀遠慮，積極進取及全力以赴。人生哲理名言名句 把自己當自己。此語最為重要。
人生最大的敵人，不是別人，而是自己，戰勝了自己，便攻無不克、戰無不勝。把自己當自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的酬，甚至是他人一些閒言碎語，一個不屑的眼神而怒髮衝冠，要以平靜淡泊的心態去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。 把自己當別人。
人生在世註定要歷經諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當成了別人，才不會為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱。 把別人當自己。
人的一生不可能總是一帆風順、花好月圓的，總會遇到這樣或那樣的艱難困苦。面對別人的不幸，只有調換位置，把別人當成自己，才會真情實意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，並且在別人需要幫助的時候主動地伸出援助之手。 信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。
這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支援，是遭受誣衊時驅趕痛苦一盞心燈。 友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋簷滴水；當閃電在你頭頂虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。 人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生彷彿一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，佈滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水複的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲迴腸，有時一瀉千里。
親情友情是我的財富。我是一朵白雲，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一隻飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。 青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創造一切的希望。
青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性，孕育著時代的希望。 經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積澱。
沒有體驗就沒有生存的質量；沒有積澱，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的介值在經歷中實現。 真誠是一盞夜幕下的路燈，讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。
生活中每一回真誠的履踐，都會令我們不由自主地萌發對自己心靈的感動。 一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴 每一個善良的人都是勤勞的農夫，在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心，他們付出的心血雖不盡相同，但目的都只有一個：收穫愛心。
如果我們能夠勇敢地去愛，堅強地去寬容，大度地去為別人的快樂而高興，明智地理解身邊充滿愛意，那麼我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。無論處於任何時間、法象裡面，生命都是獨一無二的。這顆葡萄和昨天吃的那顆葡萄並不一樣，這杯酸梅湯和我1歲去臺北在路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用過去的經驗與眼前做比較。
一般人都喜歡拿過去和現在相比較，連吃一盤蛋炒飯也會認為昨天那一家炒的好吃些。禪宗注重“異”，人們都用過去的經驗在生活，他們最無法開悟的一點就是“同”。不能開悟，許多痛苦就此產生。
若能瞭解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒鐘做標準，你就會生活得很好。無論你是獨自處於非洲大沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒適的冷氣房裡，都沒有什麼差別，每一個點都是生命的一部分，加起來才等於你整個的生命。
關於風箏的詩句及優美句子
4樓：匿名使用者
古人詠風箏詩賞析
紙 鳶
（宋）寇 準
碧落秋方靜 騰空力尚微
清風如可託 終共白雲飛
作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。宋太宗時舉進士，後擢升為相，太宗嘉之，以
比魏徵。寇準死後宋仁宗諡號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。上引五言絕句是否
原引此集，尚待查考。
該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。詩人意在借物寫
景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。前句寫環境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏
難以升空高飛。後句遐想抒懷，借風箏只有憑藉風方可旁雲而飛的現象，抒發人事騰達還需有所依託的感
嘆。 觀村童戲溪上
（宋）陸 遊
竹馬踉蹌衝淖去
紙鳶跋扈挾風鳴
作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身於
一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片
丹心”始終不得報國。陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句
摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童遊戲多種多樣,十分豐富。該詩寫了兩種遊戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地面上
奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”衝進了爛泥塘裡，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又
叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關係時，手法與眾不同，他不說風箏憑藉風力而飛，卻
說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。在這裡，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。
讀此詩，不由得想到現今仍然流行於日本的“鬥風箏”。打鬥的風箏多為長方形硬板子，從背後勒
成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑藉強風，飛上天空，左衝右突，嗡嗡作響。
許多風箏同時升空，並不迴避碰撞纏繞，而是互相打鬥，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。最後，誰
還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶
（宋）王令
誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端
才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看
未必碧霄因可到 偶能終日遂為安
扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難
王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖
客居廣陵（今揚州），長大後以教學為生。王令才高命短，28歲卒。他的詩構思新奇，造語精闢。2023年
上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。該詩是否原引《王令集》，尚待查考。
“端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是
因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這麼想，這麼說，顯然他是把風箏當
作飛鳥一樣看待了。你看那風箏乘線憑風飛去直衝雲霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終
日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。
這是一首巨集觀描寫風箏的詩。作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是
豐富的想象力，以襯托、對比、誇張的手法，與風箏飛昇的氣墊，寫出了風箏最本質的特性—拔高，
善翔。飛得高，放飛線角度大，穩定性強，這也正是今天風箏愛好者對於自己的作品所追求的境界。
風 箏 十 首
（元）謝宗可
憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威
瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機
雲晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非
高樹上林須引避 牽纏到底不能歸
半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如
高從自致非攀附 道在因時作卷舒
聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙
一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有餘
自負雲霄早致身 安排線索靠他人
摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新
暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵
牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春
一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬
博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中
目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢
皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童
共仰高風不可攀 幾回放去便收還
絲綸何必全設施 骨相從知避險艱
飄若素雲浮碧漢 翩然白鶴度青山
春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閒
驀地翻空在眼前 糊塗片紙任高騫
看來爺麵人無限 避去全身雨滿天
直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃
春風催促清明到 棲止園林沒掛牽
誰解風雲繼點狂 鳶魚飛躍見天章
五絲續命能衝舉 一葉橫空入混茫
俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼
神遊八極求歸宿 鬥張虛窗藉紙張
蹴罷鞦韆鬥草慵 紙鳶浮動寄遊蹤
翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鍾
大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰衝
卷懷偃息乘春曉 縱爾穿雲第九重
空外秦箏何處聞 遙看片片起巫雲
霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙
舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文
仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群
浮游蹤跡等雲藻 御氣憑虛賦物形
蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧
絲聯繩引終須斷 律改春歸畢竟停
法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥
----《詠物詩·卷下》
紙 鳶（元）謝宗可
弧騫穩駕剡溪雲 多少兒童爺羨頻
半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人
聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春
誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵
謝宗可，生卒經歷不詳。清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩》兩卷。《風箏十首》摘自卷下。另《紙鳶
》一首，觀其風格，與《風箏十首》倒了相近，原引何處，尚待查考。
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