1樓:匿名使用者
1:人生什麼事最苦呢?貧嗎?
不是。失意嗎?不是。
老嗎,死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦於身上背一種未來的責任。
人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作份外希望)雖失意不苦;老、病、死乃人生難免之事,達觀的人看得很平常,也不算什麼苦。獨是凡人生活在世間一天,便有一天應該做的事,該做的事沒有做完,便像有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什麼呢?
因為受良心責備不過,要逃避也沒處逃避呀。
2:把原文貼出來給你看,名言也沒幾句啦:
答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡裡夢裡都像有他的影子來纏著我。為什麼呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對於他的責任還沒有解除呀。
不獨對於一個人如此,就是對於家庭,對於社會,對於國家,乃至對於自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到,我對於這件事便有了責任。
凡屬我自己打主意要做一件事,便是現在的自己和將來的自己立了一個契約,便是對於自己加一層責任,那良心便時時刻刻監督在後頭,一日應盡的責任沒有盡,到夜裡頭過的便是苦痛的日子;一生應盡的責任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳墓裡去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷,若有苦痛,當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看,什麼事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”,俗話亦說是“心上一塊石頭落了地”,人到這個時候,那種輕鬆愉快,真是不可以言語形容。
責任越重大,負責的日子越久長。到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。
人生須知道有負責任的苦處,才知道有盡責任的樂處。這種苦樂迴圈,便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。
一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。快樂之權,操之在己。孔子所以說“無入而不自得”,正是這種作用。
然則為什麼孟子又說“君子有終身之憂”呢?因為越是聖賢豪傑,他負的責任越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上,肩頭的擔子從沒有放下的時節。曾子還說哩:
“任重而道遠,死而後已,不亦遠乎!”那仁人志士的憂民、憂國,那諸聖諸佛的悲天憐人。雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以。
但是他日日在那裡盡責任,便日日在那裡苦中得真樂,所以他到底還是樂不是苦呀。
有人說:“既然這苦是由負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然,責任是要解除了才沒有,並不是卸了就沒有。
人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有職責,那就本來沒有苦。到了長成,責任自然壓在你的頭上,如何能躲?不過大小的分別罷了。
盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了。
2樓:匿名使用者
人生負責任的事最苦,但推卸責任就自墮苦海!用“君子有終身之憂”、“任重而道遠,死而後已,不亦遠乎!”來論述。
3樓:匿名使用者
被別人甩最痛苦!君子有終身之憂.
4樓:
人生失去親人最苦,第二題這我就不知道了,sorry,希望您能另請高人,非常抱歉!
5樓:匿名使用者
人生最苦的事是未盡責任
閱讀《最苦與最樂》,完成下面的問題。 人生什麼事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都
6樓:晚安
1、負責任是人生最大的痛苦,盡責任是人生最大的快樂。
2、因為把貧困老死當作人生最大的痛苦,正是許多人的想法或說法。否定了這些說法,引起讀者興趣,再提出自己的觀點,給人新奇之感,又不顯得突兀,有水到渠成之妙。
3、未盡責任,推卸不管 盡了責任,再無負擔4、逃避責任不是解除責任,如果一味逃避不僅不會減輕痛苦反而會備受痛苦的煎熬(意思對即可)。
最苦與最樂中第一段中作者針對人生什麼事最苦這一論題提出了怎樣的分論點是怎?
7樓:小花千骨
最苦和最餓就是人生中大喜和大悲,肯定是失去親人啊,或者失去愛情,最快樂的可能就是洞房花燭夜了。
8樓:滕半青
最苦與最樂中第一自然段作者對人生最艱苦的一件事提出了發表的作用
9樓:若枋茵
在苦於罪惡中第1段中,作者真對人生最痛苦這一問題寫出了非常苗條詳細的描述。
課文遷移閱讀.最苦與最樂梁啟超人生什麼事最苦呢?貧嗎
10樓:暖暖炊煙裊裊
小題1:.用原文填空。
在作者筆下,貧而不苦的原因是(),失意而不苦的原因是(),老、病、死而不苦的原因是()。
小題2:.你認為,文章最後所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同?
⑴“卸卻”責任指
⑵“解除”責任指
小題3:.用精煉的語言概括出本文的中心論點。
小題4:.讀完全文後,概括作者認為真正的痛苦源自什麼?你對“責任”是怎樣看待的?
答案:小題1:知足、安分、達觀
小題2:⑴未盡責任,丟開不管(“推卸責任”和“逃避責任”亦可);⑵盡了責任,再無負擔
小題3:人人必須盡責任(或“人必須對生活負責”“盡責雖苦卻樂”)
小題4:應盡的責任沒有盡(或“該做的事沒有做完”)“看待”的答案必須含有以下3個要點:①每一個人都有責任;②盡責任是我們生活的全部內容;③盡責任,就會快樂,否則,就會陷入痛苦。
《最苦與最樂》的中心思想
11樓:曉龍老師
本文從最苦和最樂兩方面來論述人生的責任,即負責任是人生最大的苦,盡責任則是人生最大的樂,提出人生在世,必須要對家庭、社會、 國家以及自身盡到應盡的責任,這樣才能得到真正快樂。
近代·梁啟超《最苦與最樂》原文:
一九二二年八月十二日《時事新報·學燈》
人生什麼是最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫若於身上揹著一種未了的責任。
人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什麼苦。
獨是凡人生在世間一天,便有一天應該的事。該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什麼呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡裡夢裡,都像有他的影子來纏著我。
為什麼呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對他的責任,還沒有解除呀。不獨是對於一個人如此,就是對於家庭、對於社會、對於國家,乃至對於自己,都是如此。
凡屬我受過他好處的人,我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對於這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對於自己加一層責任。
有了這責任,那良心便時時刻刻監督在後頭,一日應盡的責任沒有盡,到夜裡頭便是過的苦痛日子;一生應盡的責任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳墓裡去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死,可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷,若有苦痛,當然沒有比這個加重的了。
人到這個時候,那種輕鬆愉快,直是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。
人生須知道有負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂迴圈,便是這有活力的人間一種趣味。
卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過去,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。快樂之權,操之在己。孔子所以說:“無入而不自得”,正是這種作用。
然則為什麼孟子又說:“君子有終身之憂”呢?因為越是聖賢豪傑,他負的責任越是重大;而且他常要把這種種責任來攬在身上,肩頭的擔子從沒有放下的時節。
曾子還說哩:“任重而道遠”,“死而後已,不亦遠乎?”那仁人志士的憂民憂國,那諸聖諸佛的悲天憫人,雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以。
但是他日日在那裡盡責任,便日日在那裡得苦中真樂,所以他到底還是樂,不是苦呀!
有人說:“既然這苦是從負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然,責任是要解除了才沒有,並不是卸了就沒有。
人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦。
到了長成,責任自然壓在你的肩頭上,如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了。
內容簡介:
痛苦與快樂,是人類永恆的話題,哲人們有不少精彩的論述,平常百姓也有許多感悟和思考。梁啟超的這篇《最苦與最樂》思想深刻,格調高雅,既有儒家的進取精神,又有佛家的超凡智慧,讀來膾炙人口,掩卷沁人心脾。
它從最苦和最樂兩方面來談人生的責任,告誡我們:人生在世,必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任,這樣才能得到真正的快樂。
《最苦與最樂》表現出了深遠的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責任”,這一立意不同凡響。把“升官發財”看成幸福和快樂,未免低俗;說“別人的幸福才是自己的幸福”,看似高尚,卻將陷入迴圈論證。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是面對死亡這一特殊境界的高尚和豪壯,卻沒有時間和情境的普適性。
而“盡責任”這一立意,高尚、深刻、樸實、永恆,具有極強的普適性。每個人,無論何時何地都可以儘自己的責任———對親人、對朋友、對社會、對自己的責任。
為什麼不直接提出自己的觀點,而要先否定其他答案呢?因為把貧困老死之類當作人生最大的痛苦,正是許多人的想法。否定這些答案,讀者就要尋找新的答案、合理的答案。
這時再提出自己的觀點,就不顯得突兀,而有一種水到渠成之妙。
接下來,作者進一步指出責任“未解除”的種種情況和由此產生的痛苦狀態。對於責任“未解除”的具體情況,這裡指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮幾種。這幾種情況,都是生活中常見的,易於被讀者所理解和接受。
由此而生的痛苦情況是不敢見面,夢裡有影子纏著。然後將這種情況延展到對家庭、社會、國家乃至自己,使議論更加深入。
作者簡介:
梁啟超(2023年2月23日-2023年1月19日),字卓如,號任公,別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族,廣東新會人。
中國近代維新派代表人物,學者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。戊戌維新運動領袖之一。
著有《中外紀聞》,著作大多收入《飲冰室合集》。
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