1樓：
能能率企業桃樹開花家風水來說怎麼樣？我覺得應該是挺好的，桃樹開花，我覺得挺吉祥啊，但是準確的還是為他出
2樓：
農曆七月桃樹開花結風水來說是很好的，因為桃樹是辟邪的心理，人們都覺得這種方法非常好，家裡整個桃木梳或者整一個桃的一個小寶玩的東西都很好。
3樓：小洛老師答疑
農曆的七月份桃樹開花了，從風水上來說這是一件好事，桃樹開花是大喜事
4樓：不紫瓊
不怎麼樣，你提出的問題根本就不存在，哪來的怎麼樣啊？桃樹開花結果那是自然規律，沒人能阻擋的了，和風水沒有絲毫關係，現實生活中有許多事情和風水沒有任何關係，連邊都沾不上，不要什麼事和風水扯到一起，好好過日子，
5樓：冰凌花的芬芳
七月桃樹開花的話，風水還行，只能說這個桃樹有毛病了，來年的話，它不會開花的，你可以把開那花留著這個治病
6樓：涼品
春天的時候不是開桃花的時候嗎？沒聽說過，七月桃樹開花，有可能跟著現在嫁接技術來一年四季都有桃子吃。
7樓：吉運升
這種投訴開花當然預示著有急躁，也是一種好的表現。
8樓：濮珈藍石
農曆七月頭樹花開接風水來說什麼樣？這怎麼睡呢？能力企業桃花開花結婚時再說是什麼樣啊？難道是南方嗎？企業花開這麼忙，北方企業將近把月快到秋季的好像是秋天碩果累累的這個
9樓：斐吉敏
農曆七月桃樹開花結風水來說的話，那就是桃花運快要來了。
民俗傳統
10樓：百度使用者
1、我不知道你的性別，無法演算出你的住房吉凶。請補充上來。
2、催桃花。
你的八字：
癸亥辛酉
丁巳癸卯
你的桃花位分別在正南和正北，可於此二方長置盛開之盆花，待你選好物件決定結婚時即刻撤開盆花，以免招來色難，切記切記！
你的五行不是缺金，倒是八字全陰！你身弱、性急，對嗎？
中國民俗傳統 100
11樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
12樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
13樓：匿名使用者
請高人賜教幾個民俗傳統問題 10
14樓：財迷彩迷發
剝下迷信的"科學外衣"
時下，形形色色的"名字**命運"、"八字指點前途"、"占星卜卦術"等早已被唾棄的迷信糟粕，又披著現代科學的外衣捲土重來，並頻頻以手機簡訊、網路遊戲、廣告等方式招徠顧客。在一些大中學校園裡，甚至流行著網上占卜，尤其是一些女生，對網路占卜、星座運程等深信不疑，連學習、找工作、談戀愛都要靠網上占卦"指點迷津"。更有一些人以此為發財捷徑，將電腦算命的攤位擺到了繁華都市街頭、大中學校門旁。
其實，這種現代迷信除了藉助於現代科技手段傳播外，與封建時代的"摸骨算命"、"**看相"之類的玩意兒沒有什麼本質區別，純屬巧舌詐錢。據有關專家介紹，網路相命、電腦占卜之類，其原理就是通過一個軟體程式，把一整套相命測字、占星卜卦等迷信資料貯存在電腦裡，然後由那些上當者輸入個人資料算命，實際上就是利用電腦資料庫進行資料檢索，毫無科學依據可言。
但為什麼這類封建糟粕會死灰復燃、日漸氾濫呢？筆者認為，除了管理失控造成的漏洞外，與現代社會競爭激烈，青少年在就業、學習和生活方面的壓力隨之增大，在某些階段產生焦慮心理以及對自己的前途產生迷茫感有關。這個時候，如果學校和家庭不注意正面引導，為他們釋疑解惑，占卜算命之類的東西就會乘虛而入。
目前熱衷於電腦算命等活動的，往往以青少年為主，特別是在校大中學生。他們涉世未深，免疫力差，對某些危言聳聽的結論往往"寧信其有"。長此以往，勢必嚴重侵蝕大中學生的心靈，危害他們的身心健康，必須引起人們的關注。
針對封建迷信、偽科學等在網路上、社會上、校園裡氾濫的問題，各級主管部門要採取有力措施，對形形色色的迷信糟粕切實加以清除，不能留下管理漏洞。學校、家庭和社會除了要多關心青少年的日常學習和生活之外，更要關心他們心智的成長，引導他們樹立健康科學的人生觀。千萬不能讓迷信披著科學的外衣來誤導青少年的前程！
15樓：暢瑜
八字一樣得人很多，但為什麼命運不同呢，原因：出生地點不同，就是俗說得風水，因為人的出生環境得不同，大環境得影響不同，所以命運不同，人們說得“命”在這裡我想應該是這樣理解得－－“人生大運”什麼是大運呢？是指八字相同的人在一生中得高低起伏，就想一個圖表，八字一樣得人形成得影象是一樣得，但他得座標是不同得，不知道你能不能明白我得意思，如果你對“易經”有深入瞭解得話，應該就回明白，多看書吧 ，
人生中什麼能決定命運呢？是八字？還是風水？
是面相？手紋？其實這些得基礎都是“人”本身，那就是說只有“人”本身才有主觀能動性，我們不能選擇我們得出生，但我們可以選擇自己得以後，
發表拙論，還請大家賜教，或來我得部落格討論吧
問中國的民間風俗和傳統
16樓：簡可
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中 國 民 俗 網 站
傳統民俗有什麼 5
17樓：念雪の秦兒
元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。
北京做的元宵，是以餡為基礎製作的。我見過機器做元宵的操作過程。先是拌餡料，和勻後攤成大圓薄片，晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。
然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡，倒上江米（南方叫糯米）粉，機器就“篩”起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是乾的，下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊。
南方的湯糰（北京人按四川習慣叫做湯圓）做法完全不同，倒有點兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團（跟做餃子時和麵一樣），放置幾小時讓它“醒”透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用（不須像做元宵那樣切成小塊）。
湯糰餡含水量比元宵多，這是兩者的區別之一。包湯糰的過程也像餃子，但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性極強，只好用手揪一小團溼面，擠壓成圓片形狀。
用筷子（或薄竹片狀的工具）挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。做得好的湯糰表面光滑發亮，有的還留一個尖兒，像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份，很粘，不易儲存，最好現做現下了吃。
現在有了速凍工藝，湯糰才出現在商店裡。
南方的湯糰有多種“流派”，現在最出名的是寧波的“黑洋酥”湯糰。所謂“黑洋酥”就是豬油和黑芝麻粉的混合物，而且豬油不是熬出來的純油，要用取自豬肚子裡的原塊的“板油”。撕去“板油”外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它，再一點一點地摻入黑芝麻粉。
這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕，可吃起來口感極佳：滑糯軟燙，值得一試。
湯糰越軟、滑越好，所以對糯米原料很講究。要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法，要用“水磨粉”。
就是說，把糯米粒用水泡過後，連水帶米一起上磨（象磨豆漿那樣），而且最好用石磨磨。磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾，可以冷藏三四天（時間長了會發酸）。可見，好的湯糰很難工業化生產出來，這又是它與元宵不同的一個特點。
18樓：快樂兒
民俗傳統有哪些不好的地方
19樓：匿名使用者
民俗傳統也是有兩面性的，其缺點主要有：
1、傳統的過分繼承，不利於發展創新。比較“世道必進，後勝於今”；
2、民俗的過分傳承，不利於民族融合，容易使民族間形成隔閡；
3、民俗傳統，容易滋生、傳播封建思想；
4、民俗傳統，可能會導致部分人、對部分事務失去合理判斷；
5、民俗傳統，不利於孩子學習新鮮事物。
20樓：百度使用者
過於迷信，易鼓惑人的心智 ，使人愚昧，給人帶來災難。給個好評吧！
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