1樓：勵曼珍
此句出自《論語.憲問》意為「這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德呀！」「若」代詞，意為「這個、這樣」。「哉」助詞，表示肯定語氣,相當於「啊、呀」。
下面是援引的原文，希望對理解句子有所幫助。
【原文】
14·5 南宮适(1)問於孔子曰：「羿(2)善射，奡蕩(3)舟(4)，俱不得其死然。禹稷(5)躬稼而有天下。
」夫子不答。南宮适出。子曰：
「君子哉若人！尚德哉若人！」
【註釋】
(1)南宮适：適，音ku｝，同「括」，即南容。
(2)羿：音yì，傳說中夏代有窮國的國君，善於射箭，曾奪夏太康的王位，後被其臣寒浞所殺。
(3)奡：音ào，傳說中寒浞的兒子，後來為夏少康所殺。
(4)盪舟：用手推船。傳說中奡力大，善於水戰。
(5)禹稷：禹，夏朝的開國之君，善於治水，注重發展農業。稷，傳說是周朝的祖先，又為穀神，教民種植莊稼。
【譯文】
南宮适問孔子：「羿善於射箭，奡善於水戰，最後都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。
」孔子沒有回答，南宮适出去後，孔子說：「這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德呀。」
2樓：夢遊華胥
這是孔子評價南宮适的話，可翻譯為：
「這個人真是君子呀，這個人真是尊重德行呀」
閱讀下面《論語》選段，回答問題。（4分）①南宮适問於孔子曰：「羿善射，夏盪舟①，俱不得其死然。禹稷
3樓：宥子zgke筡黬
小題1:南宮适讚賞崇尚道德的禹、稷，（1分），否定崇尚武力的羿、夏，（1分）因而孔子稱讚他。
小題2:政治主張：崇尚以德服人（答「為政以德」「德治」等亦可），反對以武力得天下（答「以力服人」「武力侵暴」等亦可）。（1分）
小題1:
試題分析：抓住孔子的感嘆「君子哉若人！尚德哉若人！」就可揣摩出孔子稱讚南宮适的原因。
小題2:
試題分析：抓住孔子「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣」來揣摩，就可評價出孔子為政的態度，即崇尚為政以德，反對武力。
參考譯文：
（1）．南宮适問孔子：「羿善於射箭，奡力可盪船，都不得好死。禹和稷親自種植莊稼，卻擁有天下。
」孔子沒有回答，南宮适出去後，孔子說：「這個人真是個君子呀！這個人真是崇尚道德啊。
」(2)．季康子問孔子如何治理政事，說：「如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎麼樣？」孔子說：
「您治理政事，**用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。」
論語中做人之道的句子
4樓：匿名使用者
1.人不知而不慍,不亦君子忽?
2.所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也
3.小人之心，豈能度君子之腹。
4.子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
5.子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣.
6.子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
7.定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
8.子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
」9.子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
10.子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」
11.子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
12.子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
13.子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」
14.子謂子賤：「君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。」
15.子謂子產：「有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
16.子謂子夏曰：「汝為君子儒，無為小人儒。」
17.宰我問曰：「仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。」子曰：「何為其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。」
18.子曰：「聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。」
19.子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，**興於仁，故舊不遺，**不偷。」
20.曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。」
21.子曰：「先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」
22.司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
23.司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，吾獨亡。」子夏曰：「商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」
24.棘子成曰：「君子質而已矣，何以文為？」子貢曰：「惜乎，夫子之說君子也。駟不及舌。文，猶質也；質，猶文也。虎豹之槨，猶犬羊之槨。」
25.子曰：「君子**之美，不**之惡。小人反是。」
26.子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
27.季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺。子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」
28.曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
29.子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？
」子曰：「必也正名乎。」子路曰：
「有是哉，子之迂也。奚其正？」子曰：
「野哉由也。君子於其所不知，蓋闕如也。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中**無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
30.子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？
」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：
「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉。
」曰：「敢問其次。」曰：
「言必信，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？
」子曰：「噫！鬥屑之人，何足算也。
」31.子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
32.子曰：「君子易事而難說也。說之不以其道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉。」
33.子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
34.南宮适問於孔子曰：「羿善射，鏖盪舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。」夫子不答。南宮适出，子曰：「君子哉若人，尚德哉若人。」
35.子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
36.曾子曰：「君子思不出其位。」
37.子曰：「君子恥其言而過其行。」
38.子曰：「君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也。」
39.衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：
「俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。」明日遂行。
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？
」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
40.子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
41.子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
42.子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
43.子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
44.子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
45.子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
46.子曰：「君子貞而不諒。」
5樓：逍遙ぁ龍川
呵呵，樓上的經典！
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
1.7 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
1.9 曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。」
.10 子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
1.11 子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
6樓：小魚球
論語裡都是做人之道的吧，，，
學而第一
子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
有子曰：「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
子曰：**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？」
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
子曰：君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕。何如？
」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。
」子貢曰：「詩云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣。
告諸往而知來者。」
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
7樓：匿名使用者
師太，你就從了老衲吧!
《論語》中論述君子與小人的句子有哪些
文化經典閱讀（6分）閱讀下面的《論語》選段，然後答題。（6分）1）南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟
8樓：暴菊大隊
的思想即儒家zhi要求統治者以德治天下，而不是以武力得天下）dao
2）不矛盾。孔子認為評價一個人主要看大節，管仲雖然沒有自殺殉主，但他幫助齊桓公召集諸侯會盟並不使用武力，匡正了天下，使老百姓得到了好處，因而他是個仁德的人。
1）譯文：
南宮适問孔子：「羿善於射箭，奡善於水戰，最後都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。
」孔子沒有回答，南宮适出去後，孔子說：「這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德。
」2）譯文：
子路說：「齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？
」孔子說：「桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。
」子貢問：「管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相。
」孔子說：「管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭髮，衣襟向左開了。
哪能像普通百姓那樣恪守小節，自殺在小山溝裡，而誰也不知道呀。」
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人生若只如初見 意思是說 與意中人相處，如果後來產生怨恨 埋怨，沒有剛剛相識的時候美好而又淡然，那麼一切還是停留在初見時的美好為好 人生在世就應該像剛出生的寶寶那樣，沒有怨恨和嫉妒，與人無爭，無需為任何事情去煩惱 不復彥來 如來 不負卿 世間安得雙全法，不負如來不負卿。就是說世界上有什麼好的辦法，讓...
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會的，你必須理解他有可能正在傷心或者正在忙，也或者為了某些原因而不接 男生真心很喜歡，最多兩天。女生的話.就難說了 會，因為他會不知道應該跟你說什麼，他會不敢看你的眼睛，可以迴避你。一般不會，除非有什麼事 應該不會，不過如果他有事情忙那就會沒那麼快回你吧 一般情況下不會，除非真的有事 回吧因為他可能...