1樓：幽靈極速電影鑑賞
鬼神的崇奉是唯心的，但幾千年的鬼神文化從沒沒落過，表現人們“人鬼殊同”的思想，當美好意願得不到實現時，鬼神成為一種信仰和寄託，不管如何，作為中華傳統文化的一個分支，我們應該正確的認識和接納這種不能忽視的現象！
“儺”是最早有關鬼活動的祭祀活動。由於鬼是人們臆想出來的東西，所以它出現之初，就被賦予了一定的神祕色彩。儺，出現得很早，從漢文化看，大約濫觴於史前，盛行於商周。
其實質是一種驅鬼逐疫的巫術活動，進行時要設儺壇，舞者頭戴面具，手執干鏚等兵器，並不是發出陣陣喝聲，表現驅鬼捉魔的內容。
我國最早的儺舞是古代的“方相氏舞”，表演者戴一種叫“**四月”的面具，在巫師的指揮下，用一系列捉鬼逐災的舞蹈語彙，表現驅**、保吉祥的思想內容。儺戲這種古老的藝術，雖已日漸式微，淡至今在民間仍廣為流傳。例如在我們湖南的郴州的“跳土地”，就是這種古老儺戲的演變和沿襲。
過去成都有一種“鬼飲食”，是椒鹽粽子，放在炭火上烤，烤出了臘肉之油，油浸於粽，火候恰到好處，噴發出微帶焦香引人食慾的奇妙佳境的味道。
在打二更時（相當於晚上10點鐘）開始出現於街頭巷尾，夜深了還在賣，有的一隻要賣到第二天早上黎明前。這裡所說的“鬼”，指的是在夜深出現，指的是時間。
其實在我們生活中有一種食物，本身綽號就叫“鬼食”。據說淮南王劉安在家煉丹不成，胸中煩悶，外出散心之時，見到八位老人鶴髮童顏，健步如飛。細問方知，食吃“鬼食”所致。
它通身潔白如玉，彈性十足、口感細膩，營養價值非常高，這種“鬼食”就叫豆腐。為什麼把豆腐叫鬼食呢？因為豆子榨出豆漿後，把豆渣拿出來稱，卻並不比原來用的豆子重量輕，所以古代人懷疑豆腐食豆子魂魄化成，故稱為“鬼食”。
中國的戲劇對鬼情有獨鍾，所以鬼魂與中國戲曲結下了不解之緣。試看，中國傳統戲曲在生成、發展的每一個階段，何時沒有鬼影相伴。
大量的描寫鬼神的作品，其主要內容表現人鬼相戀，與世抗爭，因果報應和人神相遇，鬼魂訴冤、索命的至死不屈的頑強抗爭精神。
中國古代是崇信鬼神的。古人相信萬物有靈和靈魂不滅。靈魂不滅於是產生了鬼的概念。在中國的戲曲中，在情節發展當中出現鬼魂形象的作品數不勝數。
2樓：檸檬我超萌
古代社會，人民沒有什麼權力，生活在社會最底層，只能依靠祈求鬼神來自我安慰
3樓：匿名使用者
鬼神的出現是因為人們覺得很多事情無法解釋的時候，他們會覺得這是神作出來的或者是鬼說出來的事情。
4樓：718來吧
這些習俗是為了延續以前的香火，讓人們尊重善待這個世界，紀念自己逝去的親人
5樓：檸檬我超能
古代生產力比較落後，自然界存在許許多多不能解釋的自然現象，人們通過祭拜來祈求神靈，希望自己的願望能夠實現
6樓：百度
先民們一代一代的智慧和勞動的累積要他們知道，人類想要生存下去，最重要的是知識的傳承和技術的發展，從而有了先祖崇拜。
7樓：黑暗霸主霸鯊
由於自然的不可抗力，古老的先民們崇拜自然，崇拜動物，把他們神聖化，有利於團結世族與團體抱團取暖集體生存，從而產生了圖騰與世族。先民們一代一代的智慧和勞動的累積要他們知道，人類想要生存下去，最重要的是知識的傳承和技術的發展，從而走了先祖崇拜。這樣進一步促進世族的團結與不同世族間的交流。
也因此產生了部落
8樓：小姐姐獅子座
鬼神之說本身就是無稽之談，但是也是一種信仰，讓人相信因果，約束自身行為
9樓：匿名使用者
求於鬼神。人都不求，我還求鬼神嗎？如果你什麼都不求，真的是“人到無求品自高”，那鬼神也尊重你，他也不敢欺負你。
鬼神是眾生，他也有佛性，我們對他恭敬，決定不能聽他的話。我們聽誰的？聽聖人的，聽佛菩薩的。
10樓：溥晗晗
人民在自我的認識中不斷修正自我，棄惡揚善，生生不息，繁衍下去。
民俗文化與傳統文化的區別和聯絡
民風民俗承載傳統文化
11樓：
傳統文化,民俗民風為主題水粉畫
12樓：美姿舞動
風雲風雨澆灌神州大地
中國有哪些傳統民俗文化
13樓：聖誕老東東
中國傳統民俗文化有猜燈謎、貼春聯、畫燈籠、京劇、花燈報元夜、踩高蹺、舞龍、舞獅等。具體介紹以下幾種：
1、猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五，中國民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
2、貼春聯
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
3、京劇
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景佈置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。
京劇走遍世界各地，分佈地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2023年11月16日，京劇被列入“世界非物質文化遺產代表作名錄”。
4、踩高蹺
踩高蹺，是中國傳統民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是我國北方民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節日裡由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演。
5、舞獅
舞獅，是中國優秀的民間藝術，每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。
表演者在鑼鼓**下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。
14樓：夏信昂琬
中國有四個民俗文化繁盛地
北京天橋、天津三不管、上海大世界、南京夫子廟.
中國的傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日之分。具體分為春節、元宵元、清明節、端午節、中秋節、重陽節等等。
傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂凶日之分。傳統節日的起源，有人把它歸為下述幾大類：一是起源於原始的祭祀活動，如春節祭灶君、清明祭祖、端午祭龍、祭屈原、等等。
二是起源於宗教活動；三是起源起農事活動，清明、十日朝、冬至等；四是起源於社群的娛樂活動活動，如端午之龍舟競渡，是西周就已有的社群娛樂活動；五是起源於重大的歷史事件。本書的宗旨是讓廣大讀者能夠對此有一些瞭解，使我們的傳統文化能夠得到繼承和發揚。
15樓：大亮畢雀
端午節吃粽子
中秋節吃月餅
春節貼對聯、拜年、吃元寶
16樓：譚工
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
新疆民俗和傳統文化
17樓：匿名使用者
新疆民俗：
1、新疆居住著12個少數民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。
其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克七個少數民族全民信仰伊斯蘭教，並且遍佈全疆，因此全疆各地到處都有大量的伊斯蘭教餐廳－－清真食堂，所用的炊具、餐具都和漢族食堂的炊具、餐具嚴格分開。供清真食堂食用的牛羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，並且嚴禁與豬肉一起存放、運輸和買賣。清真食堂的管理人員、炊事人員一般也由這些民族的職工擔任。
2、伊斯蘭民族最大的特點之一是禁豬，他們忌諱提到與“豬”有關的詞語。
新疆傳統文化：
1、方言文化：概念僅指新疆的漢語方言，在任何情況下都沒有維吾爾語及其他少數民族語言的意思，這是全國很多人都容易陷入的誤區，如果要指代少數民族語言則用該少數民族語言的本名，如“維吾爾語”、“哈薩克語”。
2、節日文化：各民族都有自己的節日習俗，有些節日是幾個民族共有的。普遍信仰伊斯蘭教的民族都以古爾邦節、肉孜節(回族分別稱為宰牲節、開齋節)為盛大的節日，家家準備豐盛的食物，互致問候，歌舞歡慶。
兩節均源於伊斯蘭教。“肉孜”是波斯語，意為“齋戒”。按伊斯蘭教法規定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。
成年健康的穆斯林應封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。齋月結束後的第二天(伊斯蘭教歷的10月1日)即為肉孜節。古爾邦節是在肉孜節後第70天(伊斯蘭教歷12月10日)舉行。
“古爾邦”是阿拉伯語，意為“獻牲”。傳說先知易卜拉欣常大量宰牲獻祭，安拉為考驗其忠誠，夢中啟示他宰殺兒子易司馬儀獻祭。當易卜拉欣欲忠實地執行命令時，安拉又命天神送來一隻羊代替。
古阿拉伯人依此傳說每年在該日宰羊獻祭，伊斯蘭教將此日定為宰牲節。在新疆，通用漢語的回、東鄉等族以開齋節為大節，維吾爾、哈薩克等族以古爾邦節為大節。
3、飲食文化：
新疆人待客和作客有許多講究。新疆旅遊時一定注意：忌踩餐布或從餐布跨過。
客人不可隨便撥弄盤中的食物，不能嗅食物，不能隨便到鍋灶前去，不能隨便揭看鍋盆等炊具。儘可能不剩食物於碗中。不能將飯粒落地，萬一掉到地上，要起來放在餐布上。
要把碗中的飯吃乾淨。吃饢或饅頭時，要將饢或饅頭掰開吃，不可整吃。吃完飯後不能敲碗碟。
作客時，如有事要離席，不能從人前走，必須到人後走。吃完飯祈禱時，禁止東張西望、嘻笑和起身走動。客人不能隨便借翻主人家的東西，不能在主人的房子裡來回走動。
新疆旅遊用餐時最要注意的是：飯前飯後要洗手，洗完手後不能亂甩手上的水珠，必須用毛巾擦乾。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。
在屋內炕上坐下時，不能雙腿伸直，腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手，單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌，家裡有客人時不能掃地。作客時，應聽從主人的招待，如實在不想吃東西，也要嘗一口，以示尊敬，不能完全拒絕。
主人給客人倒茶時，客人應雙手捧起碗，不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。在新疆旅遊時，你的行為如能這樣，就可能會處處招人喜歡！
新疆旅遊禮儀禁忌
1、新疆人待客和作客有許多講究。新疆旅遊時一定注意：忌踩餐布或從餐布跨過。
客人不可隨便撥弄盤中的食物，不能嗅食物，不能隨便到鍋灶前去，不能隨便揭看鍋盆等炊具。儘可能不剩食物於碗中。不能將飯粒落地，萬一掉到地上，要起來放在餐布上。
要把碗中的飯吃乾淨。吃饢或饅頭時，要將饢或饅頭掰開吃，不可整吃。吃完飯後不能敲碗碟。
作客時，如有事要離席，不能從人前走，必須到人後走。吃完飯祈禱時，禁止東張西望、嘻笑和起身走動。客人不能隨便借翻主人家的東西，不能在主人的房子裡來回走動。
新疆旅遊用餐時最要注意的是：飯前飯後要洗手，洗完手後不能亂甩手上的水珠，必須用毛巾擦乾。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。
在屋內炕上坐下時，不能雙腿伸直，腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手，單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌，家裡有客人時不能掃地。作客時，應聽從主人的招待，如實在不想吃東西，也要嘗一口，以示尊敬，不能完全拒絕。
主人給客人倒茶時，客人應雙手捧起碗，不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。在新疆旅遊時，你的行為如能這樣，就可能會處處招人喜歡！
2、新疆旅遊凝視禁忌
不少維吾爾人認為人們忌羨他物或忌妒賢能的眼光，具有某種超自然的惡的力量，會給所喜愛的人、物或所從事的事業帶來種種不利，如凝視人家漂亮聰明的孩子，會使這個孩子遭到某種不幸；烤饢時被人凝視，饢就在饢炕貼不住；灌面肺子時要在肺子上蒙一塊布，不讓別人凝視，被人凝視肺子就會破；織布時被人凝視，就會經常出現斷線等。所以，新疆旅遊禁忌凝視。
在新疆旅遊，你可千萬不能凝視維吾爾人或他們的東西，或在巴扎（自由市場）上看了好久而不買，由於這個原因，導致的各種惡性事件屢見不鮮，可悲的是被罵或被打的遊客居然理直氣壯地說“看看不行嗎”，在新疆旅遊得到的回答是：在新疆，不行！因為這與他們的原始宗教信仰有關。
3、新疆旅遊“排氣”禁忌
在新疆旅遊，絕對禁止在公眾場合放任何有聲屁或無聲屁，因為周圍可能有已經沐浴過準備去禮拜的各族穆斯林群眾，按照伊斯蘭教經典《聖訓經》，有聲屁或無聲屁均導致沐浴無效！因此這些穆斯林群眾按照經典將被迫應該重新沐浴。
4、新疆旅遊崇拜禁忌
新疆旅遊忌踐踏糧食、鹹鹽及各種食物，否則會遭到報應，不是日後變成乞丐，就是雙目失明，永遠生活在黑暗裡；不能朝鹹鹽和火吐唾沫。忌踩或跨“亞拉克”（倒泔水的地方），認為這種地方有飯粒、饢渣和鹽水，而這些都是“聖物”，否則會帶來厄運，遭到各種磨難。
5、新疆旅遊讚美禁忌
有些新疆人忌諱別人當面讚美自己的孩子，尤其不能用“胖”、“漂亮”、“胃口好”等之類的詞句；不論是親戚還是朋友，忌諱一進屋就去抱主人家的孩子，尤其忌諱遠道而來的客人去抱，認為這樣會使小孩受驚生病。因此，在新疆旅遊時，你常會聽到一些老人見到小孩時常說“這個小孩太難看了”。
6、新疆旅遊其他禁忌
穆斯林在做乃瑪孜（禮拜）時，不能喧鬧，誦讀祈禱**時，不能說話，不能站在或經過做乃瑪孜的人面前或將人像置於做乃瑪孜的人面前，也不能不脫鞋或用髒腳踩禮拜毯。
不敬鬼神的下場敬天地畏鬼神是誰的話如何敬鬼神
1 我們現在有許多人，什麼事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求這些，都聽這些。你聽這些，你這個人決定沒有前途，為什麼？你整個命運都被這些鬼神控制住，受他的擺佈，你自己不能做主宰。2 如果你自己要想發達 家庭要興旺，應該自己做主宰。一家要興旺，要聽一家人的意見，這個家才能興旺 一個團體要興旺，尊...