1樓：匿名使用者
平面鏡成像是正立等大的，實際映象也是對稱的，左邊在左邊成像，右邊在右邊成像，上邊成像在上邊，下邊成像在下邊，但鏡子裡的人與你是面對面，左右顛倒，上下仍然不變
2樓：匿名使用者
鏡子沒把你左右顛倒 只是你看上去是自己在左右顛倒了
3樓：
物體和映象,是關於鏡面對稱的,這也就是左右顛倒,如果是左對右,右對左,那隻能是物體和映象關於鏡上的一條軸(一條直線)對稱,顯然不對
鏡子裡的映象為何不是上下顛倒而是左右顛倒
4樓：匿名使用者
物體和映象,是關於鏡面對稱的,這也就是左右顛倒,如果是左對右,右對左,那隻能是物體和映象關於鏡上的一條軸(一條直線)對稱,顯然不對
5樓：匿名使用者
你看看自己的兩隻手 為什麼 是左右顛倒 映象 關係 而不是 上下關係 就明白了
6樓：匿名使用者
因為人，準確說是人的眼睛是左右對稱的
7樓：
你如果是上下對稱的你也會以為上下顛倒了
為什麼照鏡子時左右是顛倒的,上下卻不會顛倒?
8樓：雪v歌
**鏡子反轉左右之謎
人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。
在洗臉、整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象：面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。
如果在鏡子前舉起你的右手，則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手，即實像與映象剛好是左右反轉。
或許你會那樣說：「鏡子使左右反轉不是理所當然的嗎？」可是，鏡子對上下又是如何處理的呢？
鏡子不會把你的頭映在下，腳映在上邊。鏡子使物體左右反轉，卻不使物體上下反轉，這又該如何解釋呢？
鏡子反轉了前後，而不是左右！
為什麼鏡子使物體左右反轉，而不使物體上下反轉的問題，自古以來就被稱為「映象難題」。早在公元前360年左右，古希臘哲學家柏拉圖就試圖研究鏡子使物體左右反轉的原理。即使到了現代，像日本的朝永振一郎、美國的費曼這樣的諾貝爾獎獲得者，以及許多的物理學家、哲學家甚至心理學家，都嘗試著對這個問題進行解答。
9樓：匿名使用者
左右和上下都沒有顛倒。
只不過你把鏡子裡的你，當成一個人看，自然你的左手就成了ta的右手了（都在左邊）
為什麼映象中人是左右相反,而不是上下相反?
10樓：匿名使用者
其實，左右也沒有相反啊，想象一下你是一個人形印章，面對一張紙蓋一下，留下的印記，你的左手印還是在你的左邊，頭還是在上面，這個影響跟你在鏡子面前不是一樣的嘛，所謂左右相反，不過是說你的左手成了影像的右手而已，左手的象還是在你的左邊邊不是。
11樓：
因為眼睛是水平左右生長的。
不信，你水平躺倒再對這鏡子看。
12樓：劉弘文
樓上說的不完全對。
並不是說眼睛不是水平生長的，那如果你兩個眼睛一個長在鼻子部位，一個長在嘴巴部位（這不是上下生長的嗎？）照鏡子，還不一樣？
應該是：我們頭的正對方向是上方，以身體（豎直方向）為轉軸。所以是豎直方向不變。
13樓：匿名使用者
平面鏡成象原理:：①所成的像是虛像；②像和物體形狀、大小相同；③像和物體各對應點的連線與平面鏡垂直；④像和物體各對應點到平面鏡間距離相等。
這樣應該比較好理解吧.
14樓：
您的想法很好很有創意但是……
您還是去看看高一的物理課本吧……
15樓：小月傳天下
如果眼睛上下長著的就是上下反
16樓：天地有_正氣
小孔成像，大口朝上。
照鏡子為什麼是左右顛倒而不是上下顛倒？謝謝了，大神幫忙啊
17樓：冷眸
人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。 在洗臉、整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。
在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象：面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。如果在鏡子前舉起你的右手，則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手，即實像與映象剛好是左右反轉。
或許你會那樣說：「鏡子使左右反轉不是理所當然的嗎？」可是，鏡子對上下又是如何處理的呢？
鏡子不會把你的頭映在下，腳映在上邊。鏡子使物體左右反轉，卻不使物體上下反轉，這又該如何解釋呢？ 鏡子反轉了前後，而不是左右！
為什麼鏡子使物體左右反轉，而不使物體上下反轉的問題，自古以來就被稱為「映象難題」。早在公元前360年左右，古希臘哲學家柏拉圖就試圖研究鏡子使物體左右反轉的原理。即使到了現代，像日本的朝永振一郎、美國的費曼這樣的諾貝爾獎獲得者，以及許多的物理學家、哲學家甚至心理學家，都嘗試著對這個問題進行解答。
最近，日本法政大學的吉村教授提出了自己的見解，他認為映象問題不僅涉及到鏡子的幾何光學性質，還涉及到人在看映在鏡子裡的像時的心理作用，這是映象問題成為千古之謎的原因之一。 從物理學的角度看，鏡子形成像的機理是怎樣的呢？找一面鏡子垂直於地面放置，在鏡子前面依次放三個箭頭，箭頭的指向分別是向上、向右和向前。
垂直鏡面，從鏡子外向鏡子裡移動箭頭，我們將看到，向上和向右的箭頭的實像和虛像會重合在一起，箭頭與箭頭重合，箭尾與箭尾重合。可是，惟獨與鏡面垂直的向前的箭頭，實物和虛像方向反轉，箭頭和箭頭不能重合。 這樣看來，鏡子其實是把物體的前後反轉了。
可是，為什麼我們感覺到的卻是左右方向的反轉呢？ 心理原因鑽進鏡子 面對鏡子，舉起右手，這時映在鏡子裡的自己舉起了哪隻手呢？在這個場景中，自身和映象是面對面站立的，因此吉村教授認為，在照鏡子的人的頭腦裡，會設想將自身的姿勢水平旋轉180度，繞了半圈後站在映象的位置，這個動作可以叫做「繞入」。
這時比較一下舉的手，照鏡子的人會發現，經過繞入、站在鏡子旁的自己和鏡子裡的像舉的手是相反的，繞入的自己依然舉右手，映象舉的卻是左手。正是在這個時刻，人猛然發覺，鏡子讓自己左右反轉了。 但是在前面已經說過，從光學角度講，鏡子其實是把實際的物體前後反轉後形成了像。
可是鏡前的人要是把繞入的自身和映象比較，卻會發現，兩者前後是一致的，沒有變化；在上下方向上，映象也與實物一致，經過繞入後還是不變；只有左右方向，發生了改變。這樣看來，鏡子反轉人體左右方向的原因，其實是當我們把映象和實物進行比較時，有優先讓上下方向和前後方向保持一致，然後再去比較左右方向的傾向。這個傾向難道是心理上的作用？
吉村教授認為，人們所用的「左右」、「上下」、「前後」概念，其實都是定義而已。人在定義自己所在的空間座標系的時候，對於上下和前後，以身體形態上的特徵作為標準。比如，人們定義頭的方向是上，背的方向是後。
但是，由於人的外觀大體上具有兩側對稱的特點，因此在外觀上沒有區別左右的明顯特徵，所以吉村教授覺得，人們定義左右的過程，其實是利用了上下和前後的定義，左右只是一個相對的定義。這就是左右定義的特殊性，人們必須先確定好上下和前後方向，然後才去考慮左右的問題。在照鏡子的時候，本來是前後反轉，卻最後強加給了左右方向，於是，在人的眼中，映象和實物出現了左右反轉。
映象問題又惹麻煩 映象問題似乎解決了。但是，吉村教授關於鏡子又提出了一個有趣問題：人們看映在鏡子裡的物體時，有時會感覺到左右反轉，有時卻感覺左右不反轉，為什麼會這樣呢？
我們照鏡子，就會感覺到左右發生了反轉；但是生活中也有感覺左右不反轉的事例，比如說汽車的後視鏡。假設你坐在車裡，有人騎摩托車試圖超越你的車，在後視鏡裡，當你看到試圖從右側超越自己的摩托車時，真實的情況是，它的確是打算從右邊超越過去。在這個情形下，儘管我們看到了映在鏡子裡的車後的像，但是卻不會產生左右反轉的感覺。
如果將這個搞錯了，以為既然是映象，左右反轉，因此判斷摩托車是想從左邊超越自己，則十有**會發生交通事故。 吉村認為，比較一下產生左右反轉感覺和不產生左右反轉感覺的兩種情況，我們會發現，對自古以來所提出的映象難題，即「為什麼只有左右反轉，而沒有上下反轉」的問題，有必要再進一步**其中的奧祕。按照吉村教授的想法，映象問題應該改寫成如下形式：
「人們在看映在鏡子裡的像時，在什麼情況下感到左右反轉，在什麼情況下感覺不到左右反轉？」 反視鏡中的混亂世界 要深入研究映象問題，可以藉助反視鏡。 所謂反視鏡，是指戴上它後，看到的整個視野與平時恰好完全顛倒的眼鏡。
由於顛倒有上下軸的反轉和左右軸的反轉兩種，所以反視鏡也分兩種：「上下反視鏡」和「左右反視鏡」，每一種反視鏡內均裝有稜鏡，通過稜鏡的一個面起到鏡子的作用，使整個視野反轉。 戴著上下反視鏡看前方，人們馬上會強烈地感覺不舒服。
這是因為通常無可質疑的天在上地在下的景象突然顛倒過來。另一方面，如果戴上左右反視鏡，卻不會有別扭的感覺。如果是第一次用這樣的鏡子看景色或人物時，一開始會感覺很尋常，就像看鏡子裡出現的映象一樣。
但是，正是這尋常之處，暗含著陷阱！ 比如，戴著左右反視鏡穿越走廊。步行之時，如果看到左側的牆逐漸靠近自己，身體於是調整，把前進的路線向右邊偏。
但是實際上，正在靠近的是右邊的牆，所以身體移動恰恰正在靠近牆而不是遠離牆，最後人將一頭撞到牆上。另一方面，戴著上下反視鏡卻不會引起如左右反視鏡這樣的混亂。這是因為難以忍受的彆扭感覺使腦子裡寫上了「這個映像是虛假」的意識，人的行動也會變得小心翼翼。
反視鏡的情況給人們研究映象問題提供了新的思路。 映象問題的答案 通常在面對周圍的物體時，我們是以自己身體作為座標系來判斷它們的位置情況。如果看到自己頭的方向上的物體，就會判斷「那個東西在上面」；如果看到自己左手方向有個物體，則會判斷「那個東西在左邊」。
但是，戴著上下反視鏡時，這個身體座標系就不好使了。這個時候，要判斷出看到的物體的準確位置和方向，就必須在頭腦中重新建立一個座標系，把原來的上面轉換成下面，下面轉換成上面。對於上下反視鏡和左右反視鏡的世界，都是映在鏡子上的世界，我們的頭腦似乎會靈活地選擇適合自己視野的不同座標系。
反視鏡的研究給「在什麼情況下感到左右反轉，在什麼情況下感覺不到左右反轉」的問題提供了啟示。吉村教授注意到，轉換的座標系是解決映象問題的關鍵。 回到「映在後視鏡上的摩托車」的例子。
在駕駛員的視野中，不管是鏡子內或鏡子外，都能看到延伸向前方和後方的道路，兩者的方向實際上是相反的。但是，由於道路一般都是左右對稱的，因此人很容易忽略前後道路的反轉感。這個時候，我們會下意識地在鏡子內外的世界裡使用同一個座標系，所以在後視鏡的場景中，人對鏡中的像不產生左右反轉的感覺。
當人照鏡子的時候，卻是另一種情況。看到鏡子裡的自己的像時，人會不由自主地把頭腳方向作為上下，腹背方向作為前後，這樣在鏡子裡應用了一個座標系，而且它與鏡子外的人體固有的座標系不一樣。這個時候，鏡外的座標系不是原封不動地納入鏡子裡，而是通過繞入的方式，使鏡內的上下和前後與本身的座標系重疊在一起，結果，左右反轉的感覺產生了。
根據上面的分析，吉村教授總結，當人們用共同的座標系捕捉鏡子內外的世界時，不會產生左右反轉的感覺，例如後視鏡中摩托車的問題。而如果人們用不同的座標系分別適用在鏡子內外的世界時，我們就會產生反轉的感覺。很顯然，鏡子的神祕有潛在的心理機制的作用。
通過對映象問題的研究，我們會發現，大腦意識是具有可塑性的，腦內生理上的機制可以根據後天情況加以改變，產生對後天情況的適應。通常，我們毫不懷疑地使用上下、前後、左右的概念生活著。但是，如果情況改變，我們的大腦能夠把過去的常識封鎖，重新塑造出另一套座標系。
總之，鏡子既平凡又神祕，它把我們的大腦引向無邊無際的深邃世界裡，而且，它就是我們身邊的一個神祕世界的入口，這是多麼地不可思議。
當我們照鏡子的時候,我們舉起的右手,在鏡子裡是處於我們左側的
你舉右手,你的像也舉右手,你的像的右手同樣在你右邊只不過當你把你的像認為是另一個人時,你會覺得那隻手 按常識 來說是左手 平時照鏡子時，你舉起右手，鏡子中的你舉起的是什麼手 挺深奧的問題 就鏡子裡的人而言是左手，他左手長的和你右手一樣 右手！他的右手在你左邊 其實別人的右手都在你左邊，你總不能說別人...
半夜為什麼不能照鏡子，為什麼晚上不能照鏡子 科學說法
現在有一個解釋 站在一面大鏡子前，身後放一支昏暗的蠟燭，關上燈。盯著鏡子中的自己看上一分鐘後，你可能會有一種奇怪的錯覺 看到臉變得扭曲，甚至變成另一張臉！研究者發現，在光線不足時，大腦可能無法將臉部特徵整合成完整的一張臉，從而導致恐怖錯覺，而發生率高達70 而以前的照明工具是油燈或蠟燭，也許就是因為...
人為什麼要照鏡子，為什麼做人就像照鏡子？
人都想把自己最好的一面展示給別人，而鏡子可以讓你自己知道形象怎麼樣，讓自己更有自信。臭美吧，還有看看乾淨吧 因為通過照鏡子，可以知道自己的美醜，如果發現自己丑的話，可以進行修飾彌補，這樣才能將最好的狀態展示在別人的面前。因為一，愛美之心人皆有之。二，人出門在外整齊的儀容也是基本禮貌 人生的意義在於從...