1樓：涼風涼雨時秋分
麒麟送子意思是：求拜麒麟可以生育得子。
中國神話傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為“麒麟送子”之本，見載於晉王嘉《拾遺記》。
2樓：夢幻人
麒麟送子關於麒麟的傳說相信大家應該都是耳熟能詳了吧。但是，有一個麒麟送子的說法你聽過嗎？這個傳說的最早起源是緣於東漢年間王充所著的著作《論衡》一書。
而且，這個麒麟送子所送之人還不是一般的凡人呢，它送來的就是幾千年來被我們中華民族尊為聖人的孔子。讀到這相信大家都很驚訝吧，沒關係，下面我就給你細細解讀麒麟送子的傳說。
據上古相傳，麒麟雖然外表凶猛彪悍，也曾在戰場上屢立戰功，但其實從本質上來講麒麟屬於一種不折不扣的仁慈之獸，願意為人間帶來子嗣，增添人間的歡聲笑語。相傳當年孔子的父親已經70多歲，僅有一個患病的兒子，夫妻兩個很希望能再生一個以承家業。麒麟知道後深為感慨，便吐書玉於孔家院落，繼而孔子降生。
麒麟的書玉也成就了孔子千古至聖的地位。所以，在此謹奉勸各位，若想家中子嗣興旺成材，還是去供奉麒麟吧。
3樓：小妮子看動漫
民間故事——麒麟送子
麒麟是什麼意思？傳統吉祥圖案麒麟送子的寓意
4樓：匿名使用者
麒麟：是中國古代漢族神話傳說中的傳統祥獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。
有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。 人都把麒麟（黃龍）與青龍、白虎、朱雀、玄武並稱五大祥獸。古人把雄性稱麒，雌性稱麟。
麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的象徵。
麒麟送子，是漢族祈子風俗，流行於全國各地。漢族民間認為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象徵。俗傳積德人家，故求拜麒麟可生育得子。
漢族民間流行的麒麟送子傳說由來已久。晉王嘉《拾遺記》中描述如下：
在孔子的故鄉曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。
一天夜裡，忽有一頭麒麟踱進闕里。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裡吐出一方帛，上面還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。
第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。
通行的《麒麟送子》圖，實際上是漢族民間祈麟送子風俗的寫照，方式是由不育婦女扶著載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裡轉一圈。亦有學闕里人樣，系彩於麟角的。還有據此傳說繪成的《麒麟吐書》圖，多用於文廟、學宮裝飾，意思為祥瑞降監、聖賢誕生。
5樓：百度使用者
麒麟是什麼意思？為什麼會有麒麟送子一說？今天為大家帶來的各樣麒麟送子**，為大家詳細講解麒麟是什麼意思，及麒麟送子的寓意！
麒麟送子圖是民間祈子極其常見的吉祥圖，由於地域差別，造型有所差異，但也有共同點，即麒麟與童子必不可少。麒麟是什麼意思？麒麟是傳統四靈之一，中國神州傳說中聰慧仁厚的瑞獸。
《聖蹟圖》載：“孔子生，見麟吐玉書。”民間有吉語：
“旭日東昇，麒麟送子。”寓意聖明之世，麒麟送來童子，長大後必成為經世良才、國家棟梁。多用祝福生子之喜，並美稱為“麒麟兒”。
麒麟送子**賞析： 麒麟送子** 這幅麒麟送子圖表現的是麒麟馱童子駕雲而來。 麒麟送子** 這幅麒麟送子圖表現的亦是麒麟馱童子駕雲而來的造型，童子一手持蓮花，一手執如意，又增添了連生貴子與吉祥如意的寓意。
麒麟送子** 這幅麒麟送子圖與上圖相似，不同的是童子左手抱持的物品換成了笙，“笙”諧音“生”，與右手所持“蓮”正好組合成“連生”。 麒麟送子** 這幅麒麟送子圖是童子乘麒麟，手執蓮蓬。身後多了一位執靈幡的女子，幡上有“麒麟送子”字樣以強調主題。
麒麟送子** 這幅麒麟送子圖中大童子一手執如意，一手託官帽，小童子伸手拿取，強調了對孩兒日後功績的嚮往。 麒麟送子** 這幅麒麟送子圖中除童子乘麒麟之外，還有一隻小麒麟伴隨在旁，麒麟子與童子的對應顯而易見。 麒麟送子** 這幅麒麟送子圖背上坐著送子娘娘，手扶小兒，後尾侍女手執寶扇，一片慈愛與喜慶的氛圍。
6樓：韓
1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在;
2、麒麟在百獸中地位僅次於龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王;
3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法，據傳孔子即為麒麟所送;
4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多;
5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說)頭上有一角，角端有肉;
6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常採用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣影象，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心;
7、麒麟在**朝服上也多被採用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案。
8、麒麟或許就是長頸鹿?明朝時，鄭和下西洋回國後，帶回非洲地區的長頸鹿，當時明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產的大型動物，以為其是麒麟!所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說!
9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到;日本著名動畫片《聖鬥士星矢》很多人都看過，裡面有一個青銅戰士，長得和天馬星座的守護戰士星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨角獸星座。
麒麟送子是什麼意思
7樓：思考
中國神話傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為“麒麟送子”之本，見載於晉王嘉《拾遺記》。
在孔子的故鄉曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。
一天夜裡，忽有一頭麒麟踱進闕里。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裡吐出一方帛，上面還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。
第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。通行的《麒麟送子》圖，實際上是中國民間祈麟送子風俗的寫照，方式是由不育婦女扶著載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裡轉一圈。亦有學闕里人樣，系彩於麟角的。
還有據此傳說繪成的《麒麟吐書》圖，多用於文廟、學宮裝飾，意思為祥瑞降監、聖賢誕生。
8樓：匿名使用者
麒麟送子是我國古時候祈子法的一種。傳說中麒麟是仁獸，是吉祥的象徵，能為人們帶來子嗣。晉王嘉《拾遺記》。
中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於其家院。這個典故成為“麒麟送子”的**。
【麒麟】 麒為雄，麟為雌，糜身、牛尾、狼頭 、有角，四靈之一，仁默名，詩經謂，麟之趾，振振公子，于嗟麟兮，是說周文王的子孫知書達理，行善。
【麒麟送子的傳說】 傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為“麒麟送子”之本，見載於晉王嘉《拾遺記》。
在孔子的故鄉曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。
一天夜裡，忽有一頭麒麟踱進闕里。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裡吐出一方帛，上面還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。
第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。通行的《麒麟送子》圖，實際上是民間祈麟送子風俗的寫照，方式是由不育婦女扶著載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裡轉一圈。亦有學闕里人樣，系彩於麟角的。
還有據此傳說繪成的《麒麟吐書》圖，多用於文廟、學宮裝飾，意思為祥瑞降監、聖賢誕生。 【民間的相關命名】 民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。
此後“麒麟送子圖”之作。作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。
【相關文獻記載】 唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：
“婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。”原注：
“婦人多年不生育者，每於龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一週，謂之麟麒送子。”按麟麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麒者。
2、中國傳統吉祥圖案之十七：麒麟送子
圖案：童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。 解題：
麒麟，傳說中的神獸，如龍、鳳、龜稱為「四靈」。象徵吉祥和瑞。 據《聖蹟圖》載：
「孔子生，見麟吐玉書」。故「麒麟送子」，意指聖明之世，麒麟送來的童子，長大後乃經世良材、輔國賢臣也。 民間年畫：
民間年畫也畫仙女抱一男孩騎於麒麟背上，謂「天仙送子」。麒麟與玉書、如意組成圖案謂「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。中國傳統吉祥圖案之十七：
麒麟送子 《麒麟送子》圖多出現在民間藝術作品之中如刺繡、陶瓷器、年畫、漆器等等而宮廷用品少見。清代出現較多。
3、文物
名稱: 麒麟送子 種類: 陶 製作年代:
清 製作地點: 安徽 尺寸: 縱7.
4釐米 橫10.4釐米 收藏者: 景德鎮陶瓷館 介紹 安徽界首陶器，歷史悠久，唐代已有生產，為著名的三彩釉陶，有“唐三彩”的韻味而獨具風格，飲譽海內外。
“麒麟送子”是昔時民間常見的瑞祥裝飾。西漢《禮記。禮運》:
“麟、鳳、龜、龍謂之四靈”， 麟為“四靈”之一。東漢《說文》:“麒，仁獸也，麋身，牛尾，一角;麟，牡麒也。
”今已統稱麒麟。前秦《拾貴遺記》:“夫子(孔子)未生時，有麟吐玉書於闕里人家。
”(即“闕里”，山東曲阜孔子之故里)後有“麟子”、“麒麟兒”之頌詞吉語。“麒麟送子”、“天仙(騎麟)送子”由此演化而成。圖中“麒麟送子”，造型質樸，刻劃自如，民間色彩甚濃。
抱子之“天仙”，實為農家大嫂之形象。 安徽界首陶器，歷史悠久，唐代已有生產，為著名的三彩釉陶，有“唐三彩”的韻味而獨具風格，飲譽海內外。“麒麟送子”是昔時民間常見的瑞祥裝飾。
西漢《禮記。禮運》:“麟、鳳、龜、龍謂之四靈”， 麟為“四靈”之一。
東漢《說文》:“麒，仁獸也，麋身，牛尾，一角;麟，牡麒也。”今已統稱麒麟。
前秦《拾貴遺記》:“夫子(孔子)未生時，有麟吐玉書於闕里人家。”(即“闕里”，山東曲阜孔子之故里)後有“麟子”、“麒麟兒”之頌詞吉語。
“麒麟送子”、“天仙(騎麟)送子”由此演化而成。圖中“麒麟送子”，造型質樸，刻劃自如，民間色彩甚濃。抱子之“天仙”，實為農家大嫂之形象。
4、年畫《麒麟送子》
武強年畫《麒麟送子》，屬於童獸門神。 武強年畫《麒麟送子》
古籍上說：孔子生見麟吐玉書。故民間有麒麟送子之說。此圖所繪二天仙乘麒麟，手持“蓮” “笙”，送子而來，祝生貴子，寓意吉祥。常用來裝飾新婚洞房或貼於年輕夫婦房門之上。
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內容如下。麒麟是神獸，會給所到之處帶來祥瑞。還有到老了會安祥的離去，不會痛苦。或者也包含麒麟兒的意思，看著兒孫一切稱心如意，自然是滿意，安祥的辭世。晚年得子一說，不太能讓人信服。很多情況也該看語境，突然大風，天賜麒麟送老 我覺得在這裡並不是麒麟兒的意思，而是恩賜！麒麟送子 是中國古代的一個神話傳說。...