1樓：匿名使用者
這個戴孝三年不能結婚的講究，因地域不同而有不同的；所以，你還是問你們當地的人。
此外，戴孝除了講究戴孝三年能不能結婚；還有其它的一些重要的講究的；比如：
一、祭拜的講究
燒香是重要的祭拜儀式之一，一定要注意不能使用化學香、劣質香等香；一般是天然香，同時也是表示你誠心祭拜逝者。這個建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香祭拜。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
此外，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以佩戴一款吉祥物提升一下自己的運氣；這個你可以同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥物佩戴即可。
2樓：因緣法
這是古代的規矩。
現代不講這個，只要過了七七就可以了。但一般還是要過了年，再談結婚。
3樓：萌萌噠
不可以結婚。但是現在不用的。
迷信可信嗎，是不是不過三年都叫戴孝，還不可以結婚
4樓：匿名使用者
首先，題目中有一點錯誤：
三年戴孝與不結婚並不是因為迷信，而是因為中國的孝文化。
儒家文化是佔中國統治地位的思想形態，特別強調孝。
因此古時候在父母去世後就會以一系列形式紀念父母。
但是儒家是道德主義的，道德主義容易產生虛偽、拔高的傾向。
在孝的問題上也是如此，比如厚葬浪費錢財，比如子女平時壓根不孝順但在葬禮上作秀成功也能洗白，比如做官的要丁憂在家呆著不能做事，比如古時候有人為了好名聲在父母墓穴呆了十幾年大家都誇他的時候結果墓穴裡出啦一堆孩子。
我們今天的時代是自由的多元化時代，如果真得紀念長輩，又何必在乎形式，又何必在乎別人的閒言碎語？
因此，一切取決於你，你覺得這些能表達你的哀思，就可以去做，覺得不能就不去做。關鍵是在乎逝者的想法，而非其他人的有色眼鏡。
5樓：小神龍不擺尾
不可信，戴孝是對去世親人的紀念懷念，有孝心就可以了，不能讓去世的人再束縛活著的，那樣他(她)走了也有牽掛
6樓：不愛最大
一般情況下，人死後，戴孝是7×7＝49天，人死後100天時即可將靈牌和死者衣物、用具一併燒掉。在守孝期間不婚嫁，不歌舞，男不剃頭，女不梳妝，不喝酒划拳，不戴孝入別家的門。
現在，人死後，火化當天將靈牌和死者衣物、用具一併燒掉，火化後然後請親戚朋友吃飯（檔次不能低，都是隨了份子的）能喝酒，戴孝有火化當天的，還有3天的，還有1個月的，隨人而論，還覺得還是戴一個月好。頭三年春節不能落門（不能貼對聯）。本人胡說的，有不當之處，請見諒。
7樓：匿名使用者
沒聽說過要帶孝三年。我老家那邊過完那一年就行了。
8樓：一封泛黃的信
7個字：信則有，不信則無。
9樓：孟海賊王
一般是，三年後～～～
10樓：千年古陶
這不是迷信，這就是對自己親人孝道的一種形式。
11樓：匿名使用者
這個不是迷信，古人很講究，現在很多人都無所謂了
戴孝期間禁忌能否結婚
12樓：匿名使用者
各地風俗有不同的規矩但是大致相同的地方很多，以前父母去世戴孝也叫守孝三年，三年期間不可結婚，不出遠門。
現在風俗改變守孝和戴孝時間都縮短了許多，基本上是下葬後都折除靈堂戴孝就結束了。
守靈期間不僅蠟燭不要熄滅香也不可以熄滅的，沒等燒完就要繼續上香。
隨著時代的變化規矩也移風易俗沒那麼多了，但是最基本的守靈三天，親屬戴孝，來賓拜祭主人回禮，在此期間不可辦理喜事和**，這些是必須做到以示對去死者的尊敬。
13樓：吳尋雪璩純
你這種情況是可以如期舉行婚禮的，古代其實對守孝不能大婚這一規定，應該只是說滴系喪主（比如說死者的兒子新孫子是應該忌諱一下）。
14樓：無限記憶之路
看各地風俗，很多地方都有戴孝守孝三年的風俗
15樓：匿名使用者
一般是禁忌的，至少要一年後
16樓：林間小溪
根據當地的風俗習慣而言，其實是無所為的。
戴孝到底能否結婚呢？
戴孝一年內不能結婚是指領證還是辦婚宴？
17樓：匿名使用者
我是北京人，北京有這個習俗，但現在也逐漸淡化，不過在農村還是很重視的，三年內辦喪事，一年內不串親親，一年內部辦喜事，三年內部掛燈籠貼對聯等等，你們領證沒事，辦事結婚最好看看雙方父母的意思，再做定奪
18樓：匿名使用者
指的是辦婚宴 領證隨時都可以的 但是話又說回來了， 那也只是迷信 信一點可以 ，但是不要過分相信啊
19樓：匿名使用者
辦婚宴，這種說法是 迷信的說話，就不會是說領證了撒，古代也有戴孝，那是沒有 領證撒
戴孝結婚有什麼不好
20樓：匿名使用者
各地風俗有不同的規矩但是大致相同的地方很多，以前父母去世戴孝也叫守孝三年，三年期間不可結婚，不出遠門。
現在風俗改變守孝和戴孝時間都縮短了許多，基本上是下葬後都折除靈堂戴孝就結束了。
守靈期間不僅蠟燭不要熄滅香也不可以熄滅的，沒等燒完就要繼續上香。
隨著時代的變化規矩也移風易俗沒那麼多了，但是最基本的守靈三天，親屬戴孝，來賓拜祭主人回禮，在此期間不可辦理喜事和**，這些是必須做到以示對去死者的尊敬。
21樓：匿名使用者
一般情況下穿孝的不參加婚禮，即使參加也是等婚禮儀式開始後在進場。姑不接姨不送」，就是姑姑不能接新娘，姨媽不能送新娘，一般送新娘的應該是哥哥嫂子或者叔叔嬸嬸，還需要有兩個自己親戚或者朋友家的孩子抱包袱。抱包袱的孩子不下車，新郎新娘都不能下車。
屬相相沖的不能參加婚禮。一般情況下穿孝的不參加婚禮，即使參加也是等婚禮儀式開始後在進場。孕婦不能參加婚禮。
地區不同講究也不一樣。
22樓：匿名使用者
隨著時代進步，很多習俗已經淡化了，但我還是聽有的老人說戴孝一年內不能結婚，也許過幾個月我就要面臨這個問題，所以想問清楚：所謂的戴孝一年內不能結婚，這裡是指不能領證呢？還是不能辦酒席呢？
還是一年內領證和辦酒都不行呢？比如說在戴孝期間先領了結婚證書，然後過一年再辦婚宴，可以嗎？至於家鄉風俗，我和未婚夫都是北京人，家中三代都是老北京人，所以好像沒有什麼特定的家鄉習俗。
23樓：羿辰
其實不會怎麼樣。因死人才戴孝，死人應是悲傷事，而結婚是喜慶之事，悲傷之時，怎能辦喜慶之事？這樣做也是對死者不尊重，應是不孝！
依舊時喪葬禮俗的說法，孝子戴孝一年內是不能舉辦婚禮的。但是在戴孝期間先領取結婚證，然後過一年再辦婚宴是可以的。
具體情況應結合當地的名俗傳統。
24樓：匿名使用者
規矩太多，有些麻煩。
戴孝期間有什麼規矩
25樓：露茜的水雲間
各地風俗有不同的規矩但是大致相同的地方很多，以前父母去世戴孝也叫守孝三年，三年期間不可結婚，不出遠門.現在風俗改變守孝和戴孝時間都縮短了許多，基本上是下葬後都折除靈堂戴孝就結束了.你目前為守靈期間不僅蠟燭不要熄滅香也不可以熄滅的，沒等燒完就要繼續上香。.
隨著時代的變化規矩也移風易俗沒那麼多了，但是最基本的守靈三天，親屬戴孝，來賓拜祭主人回禮，在此期間不可辦理喜事和**，這些是必須做到以示對去死者的尊敬.
26樓：匿名使用者
自古以來，上至皇帝下至平民百姓，都在遵守著，又或者說在傳承著各地風俗，而其中傳統喪事風俗中披麻戴孝是最講究的。這些可不是亂穿，這些關乎著很多禮儀、輩分。那麼不同的孝服都是要誰穿呢？
守孝期間為什麼不能洗澡，戴孝有什麼禁忌
守孝期間洗澡表示對逝者不尊敬。在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼 思念。傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父...
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