1樓：依
杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人，他生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。
他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，揭示社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」，他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展，他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展，他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊為「詩聖」。
2樓：行者峰風
杜甫的詩,在詩歌史上具有重要的意義,本人也是一位著名的詩人,與他同時代的大詩人李白被稱為詩仙,他就被稱為詩聖
3樓：米涅愛聽
有德的人為聖
杜甫的詩多抒發民間疾苦 所以他的詩被認為是有德 所以稱之為詩聖
4樓：擾龍韋茂
杜甫被人稱為詩聖，這個概念是宋人提出來的。宋人說他是集詩歌之大成，而集大成本來在儒家的術語中間就是聖人的概念。宋著名詞人楊萬里就說杜甫是「聖於詩者」。
但具體到「詩聖」的這個稱號是在明朝時最後確立的——明末的王嗣奭在《杜臆》裡首次提出，明末清初葉燮《原詩》：「詩聖推杜甫」。杜甫「詩聖」的稱號遂最終確立。
5樓：匿名使用者
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
6樓：匿名使用者
因為他的詩寫的好 人長得帥 經過大官的考驗 所以是詩聖
為什麼杜甫被稱為「詩聖」
7樓：9點說史
杜甫的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，揭示社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。
他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展，他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展，他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，所以被後世尊為「詩聖」。
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杜甫的主要思想
用杜甫自己的話來說，「窮年憂黎元」，是他的中心思想，「濟時肯殺身」，是他的一貫精神。他拿這些來要求自己，也用以勉勵朋友。他表彰元結說，「道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。
」他對嚴武說，「公若登臺輔，臨危莫愛身。」他對裴虯也說，「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。」
正是這些進步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格，和胸懷開闊的樂觀精神，使他成為我國歷史上政治性最強的偉大詩人。
當然，這和他的接近人民的生活實踐也是分不開的。杜甫出生在一個世代「奉儒守官」的具有悠久傳統的官僚世家，家庭給予杜甫正統的儒家文化教養和務必要在仕途上有所作為的雄心。
所以杜甫稱做官是他們家族的「素業」——世代相襲的職業，他的各種文化教養以及以後的種種行為都是在為追求仕途事業和為官行道相聯絡。
8樓：匿名使用者
一、為什麼杜甫被稱為「詩聖」在文學歷史上，和杜甫齊名的是李白，李白被稱為「詩仙」，而杜甫被譽為「詩聖」。他的詩深入百姓生活，廣泛地反映了當時的社會現實，憂國憂民、忠君愛國，像一部描述唐朝歷史的「詩史」，極具歷史價值和文學價值。
不得不說，杜甫之所以被人稱「詩聖」，並爭相效仿，主要還是因為他的文學成就、他的為人、他的情懷符合「聖」這個特點。和李白不同，李白就像來自天上的神仙，不食人間煙火，但是杜甫是為百姓憂心勞神的，像是老百姓的「發聲者」，像聖人一般的存在。
無論是從文學成就來看，還是從品格來分析，杜甫都是當得「聖」這個稱號的。所以，當有人提出這個稱號之後，其他人會響應。而隨著楊萬里等人對杜甫「聖於詩者」的讚揚和王嗣爽肯定性地稱杜甫為「詩聖」，才讓這個稱號流行開來。
9樓：恰檸檬一號選手
因為聖人這個稱呼是儒家的尊稱.被稱為聖人的人,都是符合儒家思想,憂國憂民,愛民如子,具有廣闊的悲天憫人情懷的人.杜甫正是這樣一個人.
他一生顛沛流離,但始終抱有積極的入世熱情,忠君愛國.自身身處困境之中,卻還能關心廣大和自已一樣的人,這種博愛的情懷,是當得起聖人稱號的.而這種情懷主要是通過他成就極高的詞作表現出來的.
杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道,安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,所表現的就是這種情懷.
杜甫的藝術成就.杜詩是集大成之作.從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出,成就極高.
不多寫了,這個容易找打.所以結合上面的那些,他被稱作詩聖.杜甫是個愛國的人。
「愛國」與「憂國」顯然不同。杜甫生活的時代正是唐王朝由極盛轉入衰敗的關鍵時期。安史之亂造成之後百年的大動盪，國家屢屢被推向破亡的風頭浪尖，因此這一時期湧現出了大量的愛國詩人，正所謂「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」。
但杜甫與其他人的最大區別在於，他不僅僅在詩作中嗟嘆「國將不國」，發出些呻吟，更是立下雄心壯志，渴望馳騁疆場，為復興國家儘自己的一份微薄之力。他借戍邊將士之口說「丈夫誓許國，憤惋復何有？功名圖騏驎，戰骨當速朽」「 男兒死無時」（《前出塞九首》）他向他的朋友大聲疾呼，希望他們能同自己一起「濟時肯殺身」（《敬寄族弟唐十八使君》）、「公若登臺輔，臨危莫愛身」（《奉送嚴公入朝十韻》）。
他更勉勵即將奔赴沙場的朋友「猛將宜嘗膽，龍泉必在腰」（《寄董卿嘉榮十韻》）。杜甫這些充滿愛國熱情的詩歌對後世起到了巨大激勵作用。
在後代，每當中華民族遭受危難的的時候，杜甫的詩歌就會成為全民族的精神食糧。
10樓：泡沫溫泉
杜甫【讀音】dù fǔ
【稱號】「詩聖」、與李白合稱「李杜」（「大李杜」）；「老杜」
【詩聖由來】（1）杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」；
（2）杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
（3）在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
（4）杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。杜甫關心民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時期元稹、白居易等人的新樂府創作。他是新樂府詩體的開路人。
（5）杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡；渾融流轉，無跡可尋，寫來若不經意，使人忘其為律詩。
【人物介紹】杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
11樓：匿名使用者
杜甫為什麼稱「詩聖」？
某回答問題的前提：熱愛傳統詩歌，手上有《杜工部集》和金聖嘆的《杜詩解》，熟悉文學史和重要的詩話——我不知道人們為什麼這麼願意挑戰已成定論的東西，難道前人累世讀書之功這樣容易否定？
在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：「思飄雲物動，律中鬼神驚，毫髮無遺憾，波瀾獨老成」 的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手裡正式成立，古體的五言詩在他手裡變了格調，在「溫柔敦厚」外另開「沉著痛快」一派，五律，杜甫以前用來寫豔情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精於組織，富於變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。
他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態度也源於樂府。
杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖穠、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是「沉著痛快」的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化，導引了「新樂府」運動。
也是元稹，在為杜甫寫的墓誌銘中，對杜甫的創作進行了全面的評價，並許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。
陸游有詩曰：
千載《詩》亡不復刪
少陵談笑即追還
嘗憎晚輩言「詩史」
《清廟》《生民》伯仲間。
他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置於雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提並論，孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊，「嗚呼，杜氏。。。亦集詩文之大成者歟」，雖未直接稱聖，實亦許之矣。
到了明代，杜甫已經正是被稱為詩聖了。
12樓：白羽千千
杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人，他生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。
他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，揭示社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」，他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展，他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展，他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊為「詩聖」。
杜甫為什麼被稱為詩聖，杜甫為什麼會被稱為“詩聖”呢？
杜甫是中國文學史上偉大的現實主義詩人,詩風穩重樸素,他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌,具有豐富的社會內容,鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向.杜甫詩歌的風格可以概括為 沉鬱頓挫 這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄,頓挫則是指感情的抑揚曲折,語氣 音節的跌宕搖曳.杜詩語言平易樸素 通俗 寫實,...
杜甫被稱為什麼居士
杜甫不是居士。居士是古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。杜甫號少陵野老，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。759 766年間曾居住於成都，後世有杜甫草堂紀念用以紀念杜甫。杜甫被後世人尊為 詩聖 杜甫少...
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