1樓：香菇戰寶
1、十步殺一人，千里不留行。
出自唐代詩人李白的《俠客行》
原詩節選
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
譯文趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。他們武藝蓋世，十步可斬殺一人，千里之行，無人可擋。
他們大事做成後，拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。
2、一舉破賊壘，刀斧紛紜揮。
出自明代錢嶫的《憫黎詠》
原詩節選
壯士快鞍馬，鋒鏃如星飛。
一舉破賊壘，刀斧紛紜揮。
譯文將士們騎著大馬，手中的弓箭如星雲密佈般飛射出去。我方將士一下就攻破敵軍堡壘，手中的兵器揮得密不透風。
3、鼓腕騰棍晴雷收，舞腰困褭垂楊柔。
出自唐代李鹹用的《長歌行》
原詩節選
鼓腕騰棍晴雷收，舞腰困褭垂楊柔。 象箸擊折歌勿休，玉山未到非風流。眼前有物俱是夢。
譯文鼓動手腕揮舞著木棍轟轟似晴空雷聲炸響，腰肢翩飛若楊柳枝低垂搖擺。象牙白的筷子敲擊著調子，沒到玉山還不能夠算瀟灑恣意。看著眼前的景物，原來一切皆是夢境一場。
4、銅金剛，鐵菩薩。轟雷發處，有耳皆聾。
出自宋代釋守卓的《德山棒臨濟喝》
原詩節選
德山棒，臨濟喝。銅金剛，鐵菩薩。轟雷發處，有耳皆聾。
德山的棒法，銅鑄的金剛，鐵造的菩薩，動作起來的聲響足以將人的耳朵震聾。
譯文5、堪笑不能知痛癢，上堂猶道拂蒿枝。
出自宋代釋法成的《頌古二首 其二 三頓棒》
原詩山藤六十輕分付，肋下三拳已太遲。堪笑不能知痛癢，上堂猶道拂蒿枝。
譯文朝著肋骨下方鼓拳已經太遲了。勉強忽視疼痛，接著拳頭又至仿若分花拂柳般輕柔。
2樓：晏建元
臥似一張弓，
站似一棵鬆，
不動不搖坐如鐘，
走路一陣風。
南拳與北腿，
少林武當功，
太極八卦連環掌，
中華有神功。
棍掃一大片，
槍挑一條線，
身輕好似雲中燕，
豪氣衝雲天。
外練筋骨皮，
內練一口氣，
剛柔並濟不低頭，
心中有天地。
清風劍在手，
雙刀就看走，
行家功夫一出手，
便知有沒有。
手是兩扇門，
腳下一條根，
四方水土養育了我們
中華武術魂。
東方一條龍，
兒女似英雄，
天高地遠八面風，
中華有神功。
3樓：匿名使用者
有人甘學跆拳道，喜將韓裝著於身。
我輩武友勤奮起，弘傳國粹萬年春。
4樓：匿名使用者
少林武法藝驚人
神勇功夫天下聞
拳腳起處人喪膽
刀槍落時命難存
5樓：
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
描寫武術的詩詞有哪些？
6樓：杉杉渤文
《送趙大夫護邊（一作送趙都護赴安西）》
孫逖·唐
外域分都護，中臺命職方。欲傳清廟略，先取劇曹郎。
已佩登壇印，猶懷伏奏香。百壺開祖餞，駟牡戒戎裝。
青海連西掖，黃河帶北涼。關山瞻漢月，戈劍宿胡霜。
體國才先著，論兵策復長。果持文武術，還繼杜當陽。
《送李生謁張侯》
石介·宋
李生長七尺，棲棲長自吊。
一飲酒一石，常懷酒甕小。
一食午一腔，平生未曾飽。
負劍出門去，滿眼荒榛道。
行行何所適，淚下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。
非無咸池音，夔曠世所少。
不識伯樂氏，飛黃遍牛皁。
我聞張侯者，其人非草草。六經探精微，九流得指要。
荀況或言兵，杜牧曾深考。縱橫文武術，難以尋常較。
磊磊公侯器，可以鎮浮躁。子將丈二矛，試向伊前掉。
見子伊心喜，扶子出泥淖。王濟牛心炙，李生應得咬。
《贈青濰將謝承製》
蘇軾·宋
吾皇有意縛單于，槌破銅山鑄虎符。
驍將新除三十六，精兵共領五千都。
周王常德須攘狄，漢帝雄才亦尚儒。
君學本兼文武術，功名不必讀孫吳。
《白馬篇》
曹植·東漢末年（三國時代）
白馬飾金羈，連翩西北馳。 借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。 宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。 仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。 邊城多警急，胡虜數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。 長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？ 父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。 捐軀赴國難，視死忽如歸。
《觀公孫大娘劍器舞》
杜甫·唐
觀公孫大娘**舞劍器行並序
大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二孃舞劍器，壯其蔚〔足支〕。問其所師，曰：餘公孫大娘**也。
開元三載，餘尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫。瀏漓頓挫，獨出冠時。自高頭宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。
玉貌錦衣，況餘白首!今茲**亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二。
撫事慷慨，聊為劍器行。昔者吳人張旭善草書書帖，數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激。即公孫可知矣!
中國武術歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動專案。它深受中國人民的喜愛，也越來越受到世界眾多國家和地區人民的重視和青睞。
在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷鬥爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。後來又逐漸學會了製造和使用石制或木製的工具作為**，並且產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這便是武術的萌芽。
少林武術作為一種人文文化現象，作為一種人體形態文化或是作為健身、禦敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產。少林林功夫是一項綜合的武術體系。
含有功夫的詩句
7樓：518姚峰峰
醉裡且貪歡笑，要愁那得功夫。——西江月 辛棄疾自覺逢春饒悵望，誰能每日趁功夫。——繡婦嘆 白居易橫畫功夫想未全。
雙雙文彩羽儀鮮。——浣溪沙 杜安世相思已是不曾閒，又那得功夫咒你。——《鵲橋仙》蜀妓功夫競搰搰，除草置岸旁。
——秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽 杜甫
臥似一張弓，站似一棵鬆，不動不搖坐如鐘，走路一陣風。南拳與北腿，少林武當功，太極八卦連環掌，中華有神功。棍掃一大片，槍挑一條線，身輕好似雲中燕，豪氣衝雲天。
外練筋骨皮，內練一口氣，剛柔並濟不低頭，心中有天地。清風劍在手，雙刀就看走，行家功夫一出手，便知有沒有。手是兩扇門，腳下一條根，四方水土養育了我們中華武術魂。
東方一條龍，兒女似英雄，天高地遠八面風，中有神功。
8樓：權仁輝汝
相思已是不曾閒，又那得功夫咒你。——《鵲橋仙》蜀妓醉裡且貪歡笑，要愁那得功夫。——西江月
辛棄疾自覺逢春饒悵望，誰能每日趁功夫。——繡婦嘆白居易橫畫功夫想未全。雙雙文彩羽儀鮮。——浣溪沙杜安世功夫競搰搰，除草置岸旁。——秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽杜甫
描寫“武術”的詩句有哪些？
9樓：子秴
倚醉橫官道，攜書臥帝京。 月殘秋雁血，漏斷古蟬音。——《俠客行》
鐵馬照山河，寒衣伴楚歌。 書香滌月影，墨韻蕩秋思。—— 《儒俠》
丹心負美名，撫築傲俠群。 劍映秦都月，風嘯易水雲。——《荊軻》
夢裡知是詩仙至，我命清風賒酒來 。問我能飲千杯否？笑答捨命陪太白 。——《夢李白》
月光照 ，百花香 ，花酒數杯不平身 ，身影襲花花自落 。伊人笑 殘花香， 酒撒七步詩滿月 ，月影照花花自傷。——《豪俠醉酒》
真風雅 孤芳香 ，群劍共舞酬寡人， 孤葉群花花難雅。浪天涯， 幽自香， 北風胡地歌高狂 幽人北花花亦涼。——《孤人葬花 》
青松搖，飄飄沙兒繞，天涯滄海角，琴心傲。忠魂遙，照遍世間潮，花開花落，雲煙渺。——《終歸家》
十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。——《俠客行 》
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。 一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——《對酒 》
蔡子勇成癖，彎弓西射胡。健兒寧鬥死，壯士恥為儒。官是先鋒得，材緣挑戰須。身輕一鳥過，槍急萬人呼。——《送蔡都尉詩》
武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕鬆提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進卓越，快樂通融。武術，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
10樓：況谷翠依斯
《送趙大夫護邊（一作送趙都護赴安西）》
孫逖·唐
外域分都護，中臺命職方。欲傳清廟略，先取劇曹郎。
已佩登壇印，猶懷伏奏香。百壺開祖餞，駟牡戒戎裝。
青海連西掖，黃河帶北涼。關山瞻漢月，戈劍宿胡霜。
體國才先著，論兵策復長。果持文武術，還繼杜當陽。
《送李生謁張侯》
石介·宋
李生長七尺，棲棲長自吊。
一飲酒一石，常懷酒甕小。
一食午一腔，平生未曾飽。
負劍出門去，滿眼荒榛道。
行行何所適，淚下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。
非無咸池音，夔曠世所少。
不識伯樂氏，飛黃遍牛皁。
我聞張侯者，其人非草草。六經探精微，九流得指要。
荀況或言兵，杜牧曾深考。縱橫文武術，難以尋常較。
磊磊公侯器，可以鎮浮躁。子將丈二矛，試向伊前掉。
見子伊心喜，扶子出泥淖。王濟牛心炙，李生應得咬。
《贈青濰將謝承製》
蘇軾·宋
吾皇有意縛單于，槌破銅山鑄虎符。
驍將新除三十六，精兵共領五千都。
周王常德須攘狄，漢帝雄才亦尚儒。
君學本兼文武術，功名不必讀孫吳。
《白馬篇》
曹植·東漢末年（三國時代）
白馬飾金羈，連翩西北馳。 借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。 宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。 仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。 邊城多警急，胡虜數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。 長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？ 父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。 捐軀赴國難，視死忽如歸。
《觀公孫大娘劍器舞》
杜甫·唐
觀公孫大娘**舞劍器行並序
大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二孃舞劍器，壯其蔚〔足支〕。問其所師，曰：餘公孫大娘**也。
開元三載，餘尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫。瀏漓頓挫，獨出冠時。自高頭宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。
玉貌錦衣，況餘白首!今茲**亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二。
撫事慷慨，聊為劍器行。昔者吳人張旭善草書書帖，數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激。即公孫可知矣!
中國武術歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動專案。它深受中國人民的喜愛，也越來越受到世界眾多國家和地區人民的重視和青睞。
在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷鬥爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。後來又逐漸學會了製造和使用石制或木製的工具作為**，並且產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這便是武術的萌芽。
少林武術作為一種人文文化現象，作為一種人體形態文化或是作為健身、禦敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產。少林林功夫是一項綜合的武術體系。
描述月色的詩句，描寫月色美的詩句
1 晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。陶淵明 歸園田居 2 初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。李商隱 霜月 3 秋空明月懸，光彩露沾溼。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。孟浩然 秋宵月下有懷 4 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾 5 江天一色...
描寫愜意悠閒的詩句，描述悠閒的詩句有哪些？
終南別業 唐代 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為 詩佛 水窮雲起，在他看來正如人生境界的起落。身處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。這首詩沒有描繪...
描述思念的詩句有哪些，描寫「思念」的詩句有哪些？
回鄉偶書 賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。靜夜思李 白 床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。舉 頭 望 明 月，低 頭 思 故 鄉。九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。入我相思門，知我相思苦.長相思兮長相...