1樓：海煙人
概論類推薦書目
1，章太炎《國學概論》
中華書局版 “跟大師學國學”系列
這是我接觸國學讀過的第一本書，一本很薄的小書，很不起眼，翻開後卻發現“腹內有乾坤”。
《國學概論》一書中，章太炎先生首先闡述了自己對國學之本體的理解，以及研究國學的方法的獨特見解。之後便系統地介紹了中國傳統的經學、哲學、文學的派別，對各派別之源流發展以及區別都作出了系統地梳理。因為此書是章先生在上海講授國學的記錄稿，故而文字淺顯易懂，讀者能在生動形象的語言中，就能對國學各派別有比較清晰的一個框架認識。
附錄之中，也有很多關於國學的精闢**，值得一看。對於初學者來說，是一本再好不過的瞭解國學的入門之書。
2，章太炎《國學講演錄》
中華書局版
此書也是章太炎先生的講演輯錄，但與《國學概論》又有所差異。《概論》偏重對國學之派別的分析梳理，而此書對國學各部的分析更加全面詳盡。
書中分別闡述了對小學、經學、史學、諸子學以及文學的略說，不僅有對其派別的梳理，對各派的代表人物、經典著作、發展源流等，章先生都給出了比較詳盡的闡述，發表了自己的看法，並對有爭議的一些話題提出了獨到的見解，讀此書確實讓人啟發頗多，受益匪淺。
3，曹伯韓《國學常識》
中華書局版
本書就像是一本關於國學知識點的百科全書，對於國學的諸多方面都有所涉及。
《國學常識》一書，對與國學有關的常識進行了十分詳細全面的介紹。首先概述國學，描繪出一個國學的基本輪廓；之後闡述研究國學所應有的基本方法，即對小學、考證學相關知識的闡述；再之後則分述國學中的經、史、子、集四部的基礎知識，並分別詳細闡述其發展演變，同時也分析了佛學相關的知識；最後略述中國歷史上的科學藝術。講解深入淺出，通俗易懂，條理清晰，內涵豐富，多個學科相結合，可謂包羅永珍。
4，錢穆《國學概論》
九州出版社版
錢穆先生是自成思想體系的大家，對於中國文化有自己的獨到見解。此書是在其開設的《國學概論》一課講稿基礎之上校勘修訂而成。
正如先生自己所言，本書的目的即是“使治國學者知古今學術流變之大趨”，主要論述了中國古代學術（經學）方面的發展脈絡，從孔子與六經發端，一直梳理到清末**之際的主要學術思想，在字裡行間闡發了自己的思想主張，對於意欲瞭解中國幾千年來學術流變以及研究錢穆先生思想的讀者來說，是一部很好的著作。
5，胡懷琛《怎樣讀古書》
中華書局版 “跟大師學國學”系列
《怎樣讀古書》其實是由兩本書合為一本的，都是胡懷琛先生的作品，分別是《古今讀書法》和《中國先賢學說》。前一本書向讀者介紹了閱讀古書的意義何在，不僅提供了自己閱讀古書的方法，而且羅列了許多工具書和文獻資料，提出讀古書要做到“精、博、通”三點；後一本書則論述了自己對於中國古代先賢學說的梳理和個人理解，雖然並不能代表主流意見，但是可備一說。
我個人而言是隻推薦前一本書的，但是如今市面上只有合訂本，似乎還沒有單獨出現的版本，只好向大家推薦此本。對於後一本書，大家可以略看，瞭解即可。
6，梁啟超《讀書指南》
中華書局版 “跟大師學國學”系列
梁任公此書，同樣是兩部書的合訂，前者是《國學入門書要目及其讀法》，列舉了思想類、政治史、文獻學、韻文、小學等典籍的重要書目及對於各類書籍總的閱讀方法；後者是《要籍解題及其讀法》，對於《論語》、《孟子》、《韓非子》、《荀子》、《史記》、《左傳》乃至《詩經》、《楚辭》等經典文獻，做了詳細的解讀和指點，對於著作的成書、謀篇佈局、以及該如何去深入閱讀這些傳世經典的方法門路，都不厭其煩的予以說明。不僅如此，書後附錄中有梁任公關於研究國學的門徑之談，可謂高屋建瓴，給後世學者以啟發。
總之，此書與《怎樣讀古書》既有相近之處，又有獨到的閱讀方法，二者結合閱讀，便可認識到閱讀古書的具體方法了。
7，張舜徽《中國文獻學》
上海世紀出版集團版
欲研究一門學問也好，瞭解一部經典也好，都需要閱讀，而閱讀的，無論典籍還是研究著作，都屬於文獻範疇。張舜徽先生的《中國文獻學》，是許多學校文學院的必備教材，由此可見其的重要性和專業性。先生此書，既概括的解釋了何為“文獻學”，文獻學的研究目的為何，又對於目錄、版本、校勘等具體的學問進行了闡發。
此書因為專業性較強，一般讀者學習起來可能會有一定的難度。但是，學過此書之後，再閱讀文獻時，就會產生主觀判斷，比如文獻的真偽、版本問題，甚至對於選購收藏古籍，都會有所幫助。
8，柴德賡《史籍舉要》
北京出版社 “大家小書”系列
很多朋友對歷史感興趣，常常會問我怎麼選擇歷史書籍，讀什麼樣的書好。我也曾專門寫文章列舉過史學方面的推薦書目，但是又有人說，那麼有什麼好的古代史學典籍推薦嗎？對此，我就不推薦了，因為《史籍舉要》一書，已經推薦的很詳細了。
作為陳垣先生的學生，柴德賡先生《史籍舉要》一書，分門別類的對於古代的史學典籍列舉了經典之作，分為“紀傳體類”、“編年類”、“紀事本末體”等類別，恰似一本史學工具書，當讀者不知道該看什麼書時，便可以翻開這本書，根據自己喜歡的類別，來進行選擇閱讀。
我們要擦亮眼睛，擇好書而讀，不要被某些自稱大家的暢銷之作而迷惑。
但潛心研讀，莫急功近利!
2樓：卻祺謇凡霜
國學是傳統文化、學術、藝術等等的代名詞，所以，凡是傳統文化都是國學，一般人廣泛接觸就好。
3樓：符惜鍾紫南
從現在就做，從三字經、**規開始，不在學，在做。做就有成效、有體會、有感悟、有理解、有收穫、還有。。。。。。。不高傲、不深不可測、不高不可攀，就在身邊、就在眼前。
如何學習國學經典？
4樓：善竽
正確對待國學經典
讀經並非文化復古，而在於追求民族復興，不忘聖賢教誨，方顯文化自信。學習優秀傳統文化，是培育社會主義核心價值觀的必然要求。因此，我們在讀經典時，還要樹立科學的文化觀。
也就是要有與時俱進、統攬全域性的眼光，要正確處理古與今、中與西的關係。我們既不能虛無傳統，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能貶中揚西、崇洋媚外，又不能自我封閉、盲目排外。中國特色社會主義進入了新時代，我們要把傳承優秀傳統文化與繼承紅色革命文化、建設中國特色社會主義先進文化統一起來。
四、提高學習的效率和效果
在學習國學經典中，每個人可能有不同的途徑和方法，每個人有自己的經驗和體會。無論採取什麼途徑和方法，都是為了提高學習效率，取得更好的學習效果。在此，筆者分享幾點認識和體會，希望對大家有借鑑意義。
第一，微觀深入，細讀文字。選擇優秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地閱讀理解。國學經典版本較多，同一經典，不同版本，內容有差異，甚至有錯誤。
因此，一定要選擇中華書局、上海古籍出版社、巴蜀書社、嶽麓書社、中州古籍出版社、三秦出版社等著名古籍出版社的圖書。
第二，巨集觀把握，歸納概括。整體把握，不搞碎片化。每部經典都內涵豐富，學習者各有側重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只見部分、不見整體。
在微觀深入、細讀文字的基礎上，要善於歸納總結，抽象概括其核心思想和基本精神，有些還要概括其原理和原則。
第三，入乎其內，出乎其外。常言道：不上高山，不顯平地；當局者迷，旁觀者清。
熱愛經典，執著研讀，但不可偏執，視野開闊才不會鑽牛角尖。除了熟讀文字，還要深入瞭解經典的歷史背景、歷史地位、歷史作用和歷史評價。最好聽一些專家學者的專題報告，有助於開闊文化視野、明確文化方向、增強文化自信。
第四，化繁為簡，重在理解。莊子認為事物的精微之處，只可意會，不可言傳，所以，他提出“得意忘言”的主張，即利用比喻、象徵、暗示等方法，去獲得“言外之意”。王陽明曾提到讀書的“三個境界”：
一是“記得”（背誦），二是“曉得”（理解），三是“明體”（心體）。他認為，讀書不在於死記硬背，也不在於讀了多少遍，而在於理解其思想，更在於內化於心、外化於行，做到“知行合一”。
第五，聯絡實際，靈活應用。很多經典所講的原理和原則，可以與自己的生命、生活、修身結合，也可以靈活應用到經濟、政治、文化、軍事、外交
5樓：天馬神行者
學習國學經典的目的是培養具有高度古典文化修養的傳統精英。在西方教育中，一直存在著和中國古典教育在具體內容上不同，但精神實質相一致的博雅教育。其目的是培養具有高度古典文化修養的傳統精英，其核心內容是經典文字研讀、古典語言訓練和古典文化薰染。
英語紳士有句名言：雖然希臘文、拉丁文對於管理印度殖民地毫無用處，但只有精通希臘文、拉丁文的人，才能統治印度。在古代中國，雖然《四書》、《五經》和八股文沒有提供治國經邦的具體策略，但它們卻是訓練治國之術的有效手段。
只有精通《四書》、《五經》和擅長寫作八股文的人，才可能以此開啟科舉之門，參與國家管理。知識和道德之間有著密切的關係，國學經典所代表的傳統學問，更是具有極為厚重的倫理色彩，所謂"學優者德厚，學淺者德薄"。專家認為：
學習國學經典的過程，不僅是增進知識的過程，不僅是"把知識消化於生命，轉化為生命所具有的德性"的過程，而且具有薰陶氣質、變化性情、提高涵養的意義。國學經典教育不僅培養文義通曉、才華擅長、經書熟習、學問通徹的博學之士，更是要培養行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子，歸結到一點，就是要既博又雅。
6樓：菜籽油
博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，可以作為我們學習國學的原則。
而學習國學還要高清的一個問題就是，國學能解決什麼問題？就是國學的邊界在哪。國學並不能解決技術的問題（中國並不缺乏術，但是術作為一種謀生手段自然會加入了很多障眼法），更多的解決的是人的問題，是你如何看待這個世界，如何看待自己、如何看待人、事、物，甚至包括如何看待科學技術、各種各樣的新生事物等等這些層面。
諸子百家，各種學說、西方哲學各個流派，其實都是我們一套看待世界的方法，本身並沒有優劣之別，造成這些差別的是各自的自然環境、社會形成發展的過程，很多時候來自於偶然的小概率事件。
7樓：翎博小張
學習國學有兩種方式，一種是自學，一種是跟著組織一起學。自學的話，就需要很強的毅力，通過自己可以看國學書籍，誦讀經典的國學故事，同時可以參考央視百家講壇的國學欄目加深理解。
第二種跟著組織學就比較簡單，俗話說得好，大樹底下好乘涼，就是這個道理。大家一起學氛圍比較好，很容易堅持下來，同時也可以拓展我們自己的人脈，擴大社交圈。缺點的話就是比較依賴名師。
大家可以根據自己的需求來選擇，各有各的好處吧！
如何系統的學習易經，還有國學經典
南懷瑾大師的 易經雜說 感覺很好，他是少有的儒 釋 道都精通的大師。另外 百家講壇 的曾仕強教授講過 易經的奧祕 感覺還不錯，可以看看。其他國學經典也是這樣，看看註解什麼的，原文最好背下來，然後重在體悟。這是一個過程，心急不得，慢慢來。朋友學習國學，我為你高興。但是，國學和西方科學不是一個思維模式的...
學習國學經典的目的是什麼學習國學經典到底有哪些好處
現階段兒童的父母多出生於20世紀80年代，普遍具有超前的消費意識和較高的文化程度，對於孩子的教育培訓也更為重視，同時隨著社會各界對傳統文化的熱情越來越高漲，越來越多的父母開始熱衷於國學教育，積極讓孩子學習國學經典。三千小童國學館來自孔子文化學院，由孔子首徒顏回第78代嫡孫顏廷淦擔任學院院長，教授傳承...
學習國學經典的好處學習國學經典到底有哪些好處
國學經典是對數千年來中國人思維方式 行為方式 生活方式 生產方式的高度總結。許多老外也正是被國學經典獨特的魅力所吸引才產生了學習漢語的興趣。以對外漢語這個行業來說，學習國學經典的好處便是可以滿足老外對國學文化的求知慾。因為對外漢語教師不僅教老外學中文，還承擔著傳播中國文化的職責。國學其實是人類對大自...