1樓：沙丁魚不吃水
1荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯曰：
「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？
」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。」賊相謂曰：
「吾輩無義之人，而入有義之國。」遂班軍而還，郡並獲全。
2郗公值永嘉喪亂，在鄉里，甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉人曰：
「各自飢困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。」公於是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。後並得存，同過江。
郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
3蔡洪赴洛，洛中人問曰：「幕府初開，群公辟命，求英奇於仄陋，採賢俊於巖穴。君吳、楚之士，亡國之餘，有何異才而應斯舉？
」蔡答曰：「夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必採於崑崙之山。大禹生於東夷，文王生於西羌。
聖賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎？」
4吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒佇錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便徵。遺已聚斂得數鬥焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。
戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
5吳道助、附子兄弟居在丹陽郡，後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為悽惻，語康伯曰：
「汝若為選官，當好料理此人。」康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。
大吳不免哀制，小吳遂大貴達。
出自 ＜世說新語＞
參考資料
回答者： 雩芙 - 初入江湖 二級 8-10 17:41
1孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。共118字
2陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？
”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：
“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：
“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。共102字
3兩小兒辨日
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。
”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？
”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！” 共117字
4塞翁失馬
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？
”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？
”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？
”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
共115字
5與朱元思書
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 共137字
6馬說世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
茶者，南方之嘉木也，乃至數十尺。其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，葉如丁香，根如胡桃。其字或從草，或從木，或草木並。
其名一曰茶，二曰檟，三曰《艹設》，四曰茗，五曰荈。茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。採不時，造不精，雜以卉，莽飲之成疾，茶為累也。
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。
石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。
試釋是事。
予姨遺一玉，疑遺於豫，翌餘與予姨逸豫，遇雨，逸一驛，遇一御醫，餘與御醫弈，御醫語亦遺一玉，御醫喻遺玉與餘姨遺玉壹，餘疑御醫玉亦餘姨玉，御醫語玉遺於翼。餘與姨議，翌，餘易一雨衣移翼，於翼，翼域魚宜，餘易魚於漁，餘語於漁餘逸翼意，漁語餘予御醫愚。餘憶御醫語，餘益抑鬱。
餘語軼於寓意！咿咿咿……
耳中人譚晉玄，邑諸生也。篤信導引之術，寒暑不輟。行之數月，若有所得。
一日方趺坐，聞耳中小語如蠅，曰：“可以見矣。”開目即不復聞；合眸定息，又聞如故。
謂是丹將成，竊喜。自是每坐輒聞。因俟其再言，當應以覘之。
一曰又言。乃微應曰：“可以見矣。
”俄覺耳中習習然似有物出。微睨之，小人長三寸許，貌獰惡，如夜叉狀，旋轉地上。心竊異之，姑凝神以觀其變。
忽有鄰人假物，扣門而呼。小人聞之，意甚張皇，繞屋而轉，如鼠失窟。
譚覺神魂俱失，復不知小人何所之矣。遂得顛疾，號叫不休，醫藥半年；始漸愈
2樓：
韓愈的《馬說》
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
周敦頤的《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
王安石的《傷仲永》
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.
其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩立就.其文理皆有可觀者.
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學.
餘聞之也久.明道中,從先人還家,於舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰:"泯然眾人矣!"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
彭端淑的《為學》
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。
然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如？"
富者曰："子何恃而往？"
曰："吾一瓶一缽足矣。"
富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"
越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也 。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
3樓：
史記就是古文啊,想要多少有多少!
120字的古文有哪些？
4樓：沒錢的萌娃紙
1、《贈衛八處士》
唐代：杜甫
人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。 問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山嶽，世事兩茫茫。
2、《俠客行》
唐代：李白
趙客縵胡纓， 吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬， 颯沓如流星。
十步殺一人， 千里不留行。事了拂衣去， 深藏身與名。
閒過信陵飲， 脫劍膝前橫。將炙啖朱亥， 持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾， 五嶽倒為輕。眼花耳熱後， 意氣素霓生。
救趙揮金槌， 邯鄲先震驚。千秋二壯士， 烜赫大梁城。
縱死俠骨香， 不慚世上英。誰能書閣下， 白首太玄經。
字比較難寫的120字左右的古文
5樓：匿名使用者
《愛蓮說》（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛e68a8462616964757a686964616f31333337623431菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
（原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）
《龍湖》（明）袁宗道
龍湖一雲龍潭，去麻城三十里。萬山瀑流，雷奔而下，與溪中石骨相觸，水力不勝石，激而為潭。潭深十餘丈，望之深青，如有龍眠，而土之附石者，因而夤緣得存。
突兀一拳，**峙立，青樹紅閣，隱見其上，亦奇觀也。
潭右為李巨集甫精舍，]佛殿始落成，倚山臨水，每一縱目，則光、黃諸山，森然屏列，不知幾萬重。
餘本問法而來，初非有意山水，且謂麻城僻邑，常與孱陵、石首、伯仲，不意其泉石奇至此也。故識。癸巳五月五日記。
註釋：[1]麻城：今湖北麻城市。
[2]李巨集甫：李贄，巨集甫為其字。曾官南京刑部主事、雲南姚安知府。
萬曆九年（1581）辭官。萬曆十六年徙居麻城龍潭湖芝佛院，從事著述。精舍：
舊時書齋、學舍、集生徒講學之所。[3]孱陵：漢縣名，今湖北公安縣。
石首：縣名，今屬湖北。
《作文法》（清）樑章鉅
百工治器，必幾經轉換，而後器成。我輩作文，變必必同刪潤，而後文成。其一理也。
聞歐陽文忠作《晝錦堂記》，原稿首兩句是：“仕宦至將相，富貴歸故鄉。”再四改訂，最後乃添兩“而”字。
作《醉翁亭記》，原稿處有數十字。粘之臥內，到後來又只得“環滁皆山也”五字。其平生為文，都是如此，甚至有不存原稿一字者。
近聞吾鄉朱梅崖先生，每一文成，必粘稿於壁，逐日熟視，輒去十餘字。旬日以後，至萬無可去，而後脫稿示人。此皆後學所當取法也。
《懷春賦》（晉）湛方生
夫榮雕之感人，猶色象之在鏡，事隨化而遷回，心無主而虛映，眄秋林而情悲，遊春澤而心恧，雖四時之平分，何陽節之清淑，日婉孌以舒和，氣有仁而無肅，雷發鄉於南山，雨漸澤於四溟，啟潛蟄於九泉，收靈蛇於天庭，修虹煥綠以東冏，幽澗泮冰而流清，鴻飄翮於歸風，燕銜泥而來徵，鷙鳥感仁而革性，鶗窸乘化而變聲，麥芃芃而含秀，桑藹藹而敷榮。
《滄海賦》（三國）曹丕
美百川之獨宗，壯滄海之威神。經扶桑而遐逝，跨天崖而託身。驚濤暴駭，騰踴澎湃。
鏗訇隱鄰，湧沸凌邁。於是黿鼉漸離，氾濫淫遊。鴻鸞孔鵠，哀嗚相求。
楊鱗濯翼，載沈載浮。仰唼芳芝，俯瀨清流。巨魚橫奔，厥勢吞舟。
爾乃釣大貝，採明珠。舉懸黎，收武夫。窺大麓之潛林，睹搖木之羅生。
上蹇產以交錯，下來風之泠泠。振綠葉以葳蕤，吐芬葩而揚榮。
。。。。。。
左右隨筆作文無需太好，初一的，內容不限，不要從網上蕩
一種美麗叫放棄 每一次默默的放棄，放棄某個心儀已久卻無緣份的朋友 放棄某種投入卻無收穫的事 放棄某種心靈的期望 放棄某種思想。這時就會生出一種傷感，然而這種傷感並不妨礙我們去重新開始。在新的時空內將 重聽一遍 將故事再說一遍！因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因為傷感的美麗！曾經有種感覺...
求一首白居易的七言律詩，內容不限
端居詠懷 白居易賈生俟罪心相似，張翰思歸事不如。斜日早知驚鵩鳥，秋風悔不憶鱸魚。胸襟曾貯匡時策，懷袖猶殘諫獵書。從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。詠史秦磨利刀斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其。可憐黃綺入商洛，閒臥白雲歌紫芝。彼為菹醢機上盡，此為鸞皇天外飛。去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。求一首七言律詩，押an韻...
求一首以呂字開頭，環字結尾的現代詩，字數不限，要求稍微押韻
呂崇花嬌，月影杜青松，看不破，離情別緒 煙籠柳堤，孤身泊輕舟，經不起，鳴佩玉環。現代詩?你要什麼型別的，情詩還是別的?如何從文學的角度談愛情 愛情，永遠都暴露著人類的自私那面 愛情，永遠都沉浮在牽念的碧霄之中 愛情不是斟滿的香檳，它的濃烈需要時間來調和 愛情不是加糖的咖啡，它的苦澀需要仔細的斟酌 愛...