1樓：暮然前進
修今生若即若離，
修來世前塵似夢。
得是緣法 失是因果。
佛講的是緣法是因果，
修的是了辛苦不起苦。
道說的是清靜無為。
打個比方你今天會來我家做客而我只是在你來之前就煮好飯、做好菜、備好酒了。
也就是無為而為。
佛更多的是說出：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀立地成佛！
道更多的是說入：一生二 二生三 三生萬物說的是萬物皆有靈，入萬丈紅塵體萬千疾苦。
其實無論是入還是出都是在一個圈子裡面，也就是在一個圓裡面。
太極圖就是最形象直觀的一個**。
這樣想也就無所謂看破與否，因為有破就有立、有陰就有陽、萬物相生也相剋。
你出了一個圈只是進了一個更大的圈而已，也就是說你知道的越多你會發現自己越無知。
如果說到做的話不如學一下老子或者孔子的為人處世。
我對他們的推崇來自與一個故事。
老子有三個徒弟
一天老子把三個徒弟叫到身前就問：如果讓你們去蒲佐當今聖上你們會怎麼做？
大徒弟答：我體百姓疾苦可為聖上現在太平盛世。
二徒弟答：我胸中有兵法謀略可為帝國開疆擴土。
三徒弟答：我明天要和朋友去釣魚！
2樓：
佛看透什麼了？只有他自己知道。但是，他看透世界的前提，是他看透了自己，自己的以前，自己的一切，自己的生與死。
你想看透他看透的？那不可能。你只能看透你看透的，和你所看到的世界。。。
意義，可以說有，可以說無，可說可不說。。。
一，二，三 從字面上講就是1+1+1 從遠點講就是智慧，，再講，就是法則， 就是你自己內心的湧動。。。
3樓：火雲天嵐
一，二，三皆生萬物。萬物並不僅僅是是萬物，他們活著都有各自的意義。並不僅僅是你所謂的能量。
人類之所以存在，而且或者。是因為我們和萬物一樣，不同的是我們擁有思想。可以總萬物中吸取本源，完善自己。
讓自己不再是萬物。虛幻的【意義】是由人的內心所產生的，我們之所以在其中活著是因為那是我們自己的本源。它是獨一無二的。
就像是一個人為了生活而奔波，最終卻不知到底為了什麼，為了生活？那又為什麼每天都重複著乏味的生活？那有意義嗎？
佛之所以看透世間。其實是看透了萬物，每個人都重複著同樣的生活。如果離開了這種生活，他又該怎樣獨自生活？
所以真正的意義就在於在一個自己的世界裡，超凡脫俗。能在萬物中與本源聯絡，不會孤獨。但卻永遠辛福。
這也是哲學的真正意義。
4樓：張高輝
恭喜你 你看到『一』了
『道』為虛無 生『一』 而『一』就是 能量一生二 就是能量分為正和負兩種能量 也就是太極圖那樣相互交融又相互不容
最後就是「三」了 對於三有很多種解釋，
有人說三為 天地人 」
又有人說「三」就是指附有陰陽屬性的事物，事物維持陰陽和諧才能夠生存但我認為 三是 意識加正和負兩種能量
也就是你自己眼中的世界 那不就是你眼中的萬物嗎？
佛當初到底看透了什麼？就是看清了意識加正和負兩種能量，得到和失去都是你意識的反映。
但意識會跟著你的死去而消失。那麼得到和失去就沒有區別了。
肉身只是皮囊，也就是一個瓶子，意識就是裡面的水所以就有了佛。菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃最後再說一下佛 當如來看到了這一點後，他就只修意識，修來世。紅塵歷練，也只是為了自己超脫
這是人家佛祖超脫，你可以超脫嗎？放下家人，放下朋友，當下一切嗎？
5樓：黃志東
佛沒有看透，佛是以他的角度看破了世俗，以他的角度理解了紅塵，並非什麼看破，人追求的是什麼，每個人都有自己的詮釋，我的追求不是你的追求，也許有一天，你就明白了，我奉勸你一句，人生如夢，人生是夢，夢似人生，夢是人生，自己理解吧。
6樓：護念
如果你把生活放大來看，你會發現人所做的一切都是毫無無意義可言的。所有的概念，都是人為制定的，而荒謬的是在人們制定好各類概念之後自己又陷入了自己制定的概念之中，迷失了自己。在高空中往下看，人不過也像螻蟻一樣生活罷了。
7樓：匿名使用者
如果你現在六十歲以上，我恭喜你，如果你還只是二十幾歲，我想你還是先去多經歷一些吧！很多事情沒真正經歷過，很難真正瞭解！頓悟是需要鋪墊的，你看不到是因為你經歷的太少，理論太多，沒有去實踐！
孔子也是五十才知天命，七十才從心所欲！
最求心安，盡到自己的對父母責任、對妻兒的責任、對社會的責任！
8樓：財碩水晶
樓主，你這些問題都是站在自我的立場上發出的，你也是站在自我的立場看事情的，也是站在自我的立場上想問題。
那麼，你改變一下，如果你是一個地球，你會怎麼看這地球上的風雪雷電，四季輪迴，生死輪替。
再改變一下，如果你一個太陽，你又會怎麼看這7大行星，各不相同，奇形異狀。
再改變一下，如果你是銀河系，那麼，你怎麼看這發光恆星，不發光的星體，以及宇宙中各種星系的誕生，演化，消失。
其實，人只是一個多細胞的聚合體而已，如果再細分，只是一些碳水化合物，微量元素，各種金屬，礦物質。人只是一個名稱而已。
就像宇宙，其實是無數的微塵組合成的一樣。宇宙，也只是一個名稱而已。
你問到六道，其實並沒有六道，只是眾生認為有一個六道。六道也只是一個名稱而已。
其實並沒有真我，假我，也沒有萬丈紅塵，這些都是眾生的分別心所產生的，
至於佛看到了什麼，領悟到什麼，其實金剛經裡都已經有說了，
佛法是什麼，佛法就是宇宙的生成演化。所以說，一切皆是佛法，一切皆是佛法。
善哉善哉
9樓：
一二三不是佛看出來的好吧，是老子的道德經上的吧，你說你看破紅塵了，你可知道你是一個過程，你是一個不斷否定之否定的發展過程，你對昨天的你否定了，明天的你又會把今天的你給否定了，說明學無止境。一個人對實物的認識都是少不了這個迴圈，就像你接觸一門學問，剛開始你看了這書，然後想，哦，原來這個書是講的這是吧，我都懂了，都理解了，去考試了，自我感覺良好，都寫上了，回來一出分數，怎麼就考了59分？原來我還有很多地方沒學到，沒看仔細啊，又刻苦學了一段，考試出來了，說，我有一些題拿捏不準，我蒙上了，原來我還是學的不夠啊，這一次你反而可能考個85分。
人對學問的理解都是經歷這個階段，你現在連那個59分的階段還不到呢，就敢說頓悟了？
10樓：時孤晴
真正看破紅塵是不會有這些疑惑的，看破紅塵的人多數是逃避紅塵，而真正的理解紅塵俗世才是看破了，而且看破並不代表出世，能夠清楚的理解別人的心理本質，自己心理強大，而且真正生活過才是悟了，佛教、哲學、心理學等的知識很深奧，即使是大師們也永遠在研究，你的癥結就是在紛雜的知識海洋中迷失了，你雖然懂得了很多，但是你也被很多隨之而來的問題弄得疑惑了，有些問題是目前為止都無法解答的，萬物皆為四個字」順其自然「，你的道可以順其自然的去領悟，你這樣一直陷入情境中，就等於我執了，只會讓你陷入不得解答的無限迴圈中。有一句很深奧的箴言」認識你自己「，送給你。
11樓：小錦蓮蓮
如果覺得太咬文嚼字了，嗯~我也沒有辦法，畢竟我們理解你思路的渠道，現在只有你的文字而已。
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嗯~就你說的來討論吧。
有為什麼就是道了呢？
我們來看一下無生了有，有就是道，到就是本我。
那麼有就是本我了，按照這個邏輯來說的話。
道生了一，一生了二，二生了三，三生了萬物，有無這個概念，不管怎麼看都像是二吧。
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我們再來看看，如果人是能量，或者說存在的物質都是能量，那麼有無的概念該如何劃界呢？
如果都是能量，那為什麼這樣的能量成為了人，這樣的能量成為了動物或植物？
如果只是受吃喝拉撒推動嗯~『本我』，那人類不就是軀體的僕人了？本來軀體才是世上我們最忠實的奴僕吧。
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佛祖看透了什麼？如果我們也知道，那不就也是佛了？
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其實，很多東西不用急，慢慢來，學習也不是你說一聲我找不到資料，別人就要把資料雙手奉上的。
而有些時候，很多事情也不是資料、知識可以代替的。
或許很多人覺得自己看明白了什麼，多堅持下，多學些東西又會推翻現在想法也說不定。
如果有時間，偶爾也可以躺在地上看看天空，或者下下水抓抓蝌蚪螃蟹，或者到草地上跟蚱蜢一起蹦躂，說不定也會有意外的收穫。
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