1樓：匿名使用者
1、該詞運用最多的表現手法是用典。
“何事秋風悲畫扇”一句，用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。
這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄，表現了被遺棄者的憤懣之情，感嘆自己遭棄的不幸命運。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句，用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：
“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。”對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。
楊死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。”後明皇從四川返回長安時在棧道上聽到雨中的鈴聲，勾起了他對楊貴妃的思戀，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨，表面了被遺棄者坦然面對的堅定決心。
該詞運用的第二種表現手法是化用。
“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願”二句：化用唐代李商隱《馬嵬》詩中“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄倖：
薄情。錦衣郎：指唐明皇。
“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。
2、該詞的表達方式，是以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。而表達“閨怨”的背後，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假託。
所以有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
2樓：匿名使用者
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。
”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨悽惋（婉），屈曲纏綿。
汪刻本於詞題“擬古決絕詞”後有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
表達技巧、表現手法、表達方式、表現方法、表達效果有什麼區別?
3樓：匿名使用者
1、文字運用本質的不同:
表現手法是具體的方法形式。
表達技巧包含了表現手法。
表達效果是最後的結果、影響和作用。
2、表達物件的主要不同:
表達方式：表述特定內容所使用的特定的語言方法、手段，也就是指你說話的內容。
表現手法：是指表現你的主題時採用了什麼樣的手法，來更好的表現你要傳達的意思。
表達技巧：是指在說話時，為了更好的突出夠的效果，使用的一種方式。
3、具體運用種類的不同:
（1）表達方式大體可以分成五種，記敘，說明，議論，抒情，描寫。
記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。
描寫是把描寫物件的狀貌、情態描繪出來再現給讀者的一種表達方式。
抒情就是抒發和表現作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象徵性地表現個人內心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特徵。
議論就是作者對某個議論物件發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在於使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。
說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特徵、成因、關係、功用等解說清楚的表達方式。
（2）表現手法大體包括:託物言志、借景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、卒章顯志、照應、寓情於景、反襯、烘托、託物起興、以樂襯哀、渲染、虛實結合等。
寓情於景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中。
這樣的情景配合，在電影或其他藝術中與寫詩時相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。
（3）表達效果大體包括:擬人、對比、對偶、排比、反問、比喻、反覆等。
擬人把物品人格化，給予人的思想，人的活動和行為，使要說明的內容更生動、形象。
比喻使抽象的物體具體化，使文章更具有感染力，使這個事物生動形象。
對比為了強調兩者之間的不同突出了一方的優點。
對偶結構整齊，富有韻律感和節奏感。
排比壯闊了文章的氣勢，也使內容層層深入，讀起來朗朗上口。
4、包含大小的不同:
表達技巧包括表達方式、表現手法、表現方法、表現效果。
所以寫作手法是總括，表達方式是根基，修辭和描寫等是招式，表現力是效果。
4樓：匿名使用者
表達技巧和表現手法、表現方法是同一個東西 都指寫詩或作文時所用到的方法
這些方法包括：
描寫方法——如由上到下，由近及遠等（從順序區分）白描，彩繪等（從顏色上分）
動靜結合，虛實結合等（從狀態區分）
抒情方法——有直接抒情 間接抒情（就是借景抒情或託物言志）記敘方法——倒敘、插敘等
等等表達方式指這幾樣——記敘、議論、抒情、描寫、說明等表達效果指的是運用了表達技巧、表現手法、表現方法後的結果
5樓：徐源底一
表達方式 應當為在用語言、藝術、**、行動把思想感情表示出來時所採取的方法和形式。
表現手法：
託物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆等，數量不限
6樓：ivy琪
裡面有
《木蘭花令·擬古決絕詞》解釋和賞析？
7樓：
釋義：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
賞析：第一句“人生若只如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。
據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。
原詩：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
註釋：1、柬：給……信札。
2、“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
3、故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作“卻道故心人易變”。
4、“驪山”二句：用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。
白居易《長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。”對此作了生動的描寫。
後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。
”又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
5、“何如”二句：化用唐李商隱《馬嵬》詩中“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄倖：薄情。錦衣郎：指唐明皇。
作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。
原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。
8樓：韓琴
《木蘭花令·擬古決絕詞》白話文解釋：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
賞析：此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
這首詞的作者是清代著名詞人納蘭性德，全詩原文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
擴充套件資料
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。
用“決絕”這個標題，是因為這首詞是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句“人生若只如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故，借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
《木蘭辭擬古決絕詞柬友》包含了什麼人生哲理
一 人生哲bai理 1 此詞描寫了一 du個為情所傷的女zhi子和傷害她的男子dao堅決分手的情內景 2 借用班婕妤被棄以及唐玄宗與容楊貴妃的愛情悲劇的典故 3 通過 秋扇 驪山語 雨霖鈴 比翼連枝 這些意象 4 營造了一種幽怨 悽楚 悲涼的意境,抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。1 於在春 清詞百首...
求納蘭性德《擬古決絕詞柬友》全文
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。人生若只如初見 意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。何事秋風悲畫扇 此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，...
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