1樓：輕鬆說文
墓碑上的紅黑字，其實是用來區分人是否還健在的。在墓碑上，除了已經過世的親屬名字之外，有時候還會有立碑人的名字。已經過世的人名字要用黑色的寫，而立碑人還活著，那麼就要用紅色的字寫。
可能有些細心的小夥伴會發現，有的時候墓碑上的姓是紅色的，但是名字卻是黑色的。這是因為有些地方很有講究，認為姓氏是要一代一代永遠傳下去的，所以要用紅色的字來寫。而名字是屬於這個人的，已經過去了，那麼就用黑色字寫。
看到這裡可能大家就明白了，墓碑上的紅黑色之分是什麼意思了。在我國喪事是大事，而喪葬禮儀文化也是從很早以前就傳承下來的。我們國家被稱為禮儀之邦，從周超開始對待喪事就有很多的講究和習俗。
但是隨著一代代過去，墓碑上的紅黑字型現在也會根據每個地方的習俗不同而有所改變了。有些墓碑並不區分顏色，都是用黑色字型寫的。如果製作墓碑的人這麼寫了，而立碑人又不懂得其中的深意，那也就是這麼接受了。
有些地方對待墓碑是非常謹慎的，在立碑的時候立碑人還健在，那麼名字要用紅色的字型。但是幾年之後可能立碑人也走了，那麼他的子孫還會在來年清明或者是特意找個時間，將墓碑上的名字再塗成黑色的。
這是對已故之人的一種尊敬，也是一種孝道。現在很多年輕人對於這些習俗可能都很陌生了，如果沒有老一輩人的特別說明，那很可能一些習俗慢慢就要消失了。比如現在農村有一些哭靈的習俗，現在很多年輕人就接受不了。
2樓：乾昆傑
1，第一種就是紅色名字的人還健在。農村講究合葬，老一輩的夫妻通常都是葬在一起的，而作為一家人，立碑的時候也是立一塊碑。但是一方去世以後就要下葬、立碑，立好的碑再想刻字就比較難了，所以在刻碑的時候一般是把雙方的名字都刻上，已故的人名字用黑色，還健在的則用紅色，等到都去世以後再塗成黑色，所以這第一種情況，人的名字全是紅色的，說明這個人還健在
2。第二種情況則是姓氏是紅色的。知道了上一種情況，這種情況就比較好理解了，就是姓氏是紅色的，代表著這個姓氏還有人活著，這也和以前傳宗接代的思想有關，有些人覺得如果姓氏也塗黑不吉利，畢竟同姓的人還有在世的，所以就把姓氏塗成紅色，這種紅字的情況也是最常見的
「除」字在古文中的用法，之字在古文中的用法有幾種
ch 用作介詞。主要有以下幾種情況 一 表示動作 行為所用或所憑藉的工具 方法及其他，可視情況譯為 用 拿 憑藉 依據 按照 用 憑 什麼身份 等。例如 以故法為其國與此同。察今 願以十五城請易璧。廉頗藺相如列傳 乃入見。問 何以戰?曹劌論戰 餘船以次俱進。赤壁之戰 是時以大中丞撫吳者為魏之私人 五...
古文中「於」字的用法，之字在古文中的用法有幾種
1 對，對於。向 例 貧者語於富者曰。為學 2 在，從 例 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。出師表 3 與，跟，同。例 身長八尺，每自比於管仲 樂毅。隆中對 4 到 例 指通豫南，達於漢陰。箕畚運於渤海之尾。愚公移山 5 放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為 比 有時可譯為 勝過 6.被 例 生亦我...
之在古文中的用法，之字在古文中的用法有幾種
一 之 作代詞用 之 作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點的 之 字 1 執策而臨之，曰 天下無馬。馬說 2 名之者誰？山之僧智仙也。醉翁亭記 3 以其境過清，不可久居，乃記之而去。小石潭記 4 聞水聲，如鳴佩環，心樂之。小石潭記 5 撤屏視之，一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已。6 下視其轍，登...