1樓：
這事我不想幹，別為難我！
2樓：一槓青年
人生一世，有所求，有所不求。君有金玉滿堂，我有陋室一間；君欲問鼎中原，我獨一隅偏安；君有絲竹悅耳，我有茶書同香；君乘華車大馬，我願徒步四方。
曾經，我的老主顧指責我整日看書，不務正業，畢竟他付了我顧問費，卻時常找不著人。然而找不著人是假，他擔心有錢使得鬼推磨不再靈驗是真。我說每天上午我都在辦公室，他說這樣不行，因為我看書影響了大家的積極性。
我說看書更有助於工作，他說從來沒見過讀書能發財的。
我曾經做過推磨的鬼，也早已明白讀書人絕非純粹為了錢財，更深諳如果讀書人將心思花在權謀上，絕非這些大老闆能望我項背。實因真正的讀書人追求不在於此，志所不在，非不能也。
最近在追電視劇《風起長林》，比起第一部的《琅琊榜》，少了謀略深遠和驚心動魄，卻多了家國大義和熱血燃情。長林王父子坐擁王位兵權，成為保皇派眼中影響朝局的危險勢力。就在長林軍數十萬將士在邊疆戍守國境，奮力抵禦強敵入侵之際，保皇派卻擬了一道聖旨，勒令長林軍不得出戰。
戰者，即違抗聖旨；不戰，則束手待伐。就像後來宋高宗對待岳飛一樣，明知岳飛直搗黃龍將迎回被俘的欽宗，高宗的皇位是否還能坐得住？可惜岳飛沒能像長林二公子那樣拒領聖旨，否則宋朝的歷史命運會是怎樣還真難說。
於是乎，長林軍殲敵大捷，解除邊境常年敵患之大功，被順理成章、名正言順地說成蔑視皇權、擁兵謀反的大罪。
長林王並非不懂權謀，志不在此也。在家國安危、民族大義面前，個人得失也好，巍峨皇權也罷，根本不值一提。最終長林王府和長林軍雙雙被撤，長林王一家亦樂於“求仁得仁”。
此所謂格局也。把眼光放在爭權奪利上，格局只在權和利；把胸懷開闊到天下萬物，格局則可以大至無窮。就看自己志之所向，心之所往。
或許很多人會質疑這種不著實際的“偉大”，認為自己僅僅是小民一個，做好自己就夠了，其實這只是我們的愚見而已。世上沒有做好自己而無大志者，有大志而不智者，亦無有之。否則，做好自己也只是一句自欺欺人的口號罷了。
天下萬物，道一以貫之，物格而知致，道理是相通的，表現形式不同而已。
文學哲學的名詞解釋
3樓：匿名使用者
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。[1]
中文名文學
外文名literature
二分法書法，繪畫
三分法敘事類，抒情類，戲劇類
四分法詩歌、散文、**、劇本
五分法詩歌、劇**、劇本、**、散文
古典文學
詩詞曲賦傳
表現形式
詩歌、散文、**等
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
4樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
什麼叫人文主義。。什麼是人文? 文學,歷史,哲學?/?是這些嗎
5樓：洛影含瀟
人文主義是指，重視人的地位和價值，關注對人的研究。也可以說是“人本”思想，是與“神本”對立的。
你所說的文學,歷史,哲學。這些都只是一個範疇，要看其中是否有人的作用
我國近代到現在出現多少位人文學科天才？文學歷史學哲學方面
6樓：匿名使用者
我國近代到現在出現了很多偽人文學科天才
7樓：匿名使用者
從近代到現在的話，這方面兒人才挺多的。嗯，比如說像張大千，還有魯迅先生。
8樓：匿名使用者
我國近代到現在出現文學科學天才？例如魯迅，錢學森等。
12個學科門類中，文學、歷史學、哲學三個人文社會科學類的學科之間的關係是怎麼樣的？
9樓：楊峁新
首先哲學是所有具體科學的概括和總結，所有具體科學都以哲學為指導，不管是自然科學還是人文社會科學。社會學 包括很多方面政治、經濟、文化、宗教、軍事、歷史、地理，都是屬於其範疇。如果形象的用數學集合的思想應該是歷史包含於社會學包含於哲學.。
希望對你有所幫助。
10樓：匿名使用者
老話說：文史哲不分家。文史哲之間關係很密切，就像理科中的數理化一樣。
文學離不開哲學的思想厚度支撐和歷史的素材；歷史需要的好文筆和深邃的哲學思想解讀；哲學需要閱讀，還要研究歷史上的思想家和歷史事件。所以人文大家往往對這三個學科造詣都很深。
文學屬於哲學社會科學的範疇嗎
11樓：匿名使用者
文學、哲學以及社會科學是不同的學科
哲學可以指導文學和社會科學的發展（為它們提供科學世界觀和方**）同時也與文學、社會科學有想通之處，因為哲學的基礎是建立在具體科學之上的.
p.s. 如果需要純文學的讀書報告 哲學理論類的書是不合適的.
同樣，文學類的書與科學、哲學相提並論也是不行的.
12樓：公元
這個是可以的！國際上廣義的哲學社會科學，不僅包括哲學學科，也涵蓋了諸多相關文科學科，例如政治與行政學、心理學、社會學、人類學、新聞學、法律學、經濟學、管理學、歷史學、中文、英文或其它外文、翻譯、宗教學、邏輯學，以及與物理學及生物學等學科的交叉學科。同樣，其它學系的學生若選修哲學課程或副修哲學，對其專業的研習亦將大有裨益。
因為從深層次的角度來**，可以說，幾乎任何領域的研究，都會引發出一些哲學問題，故哲學與很多其它學術領域都是相輔相成的。任何領域都有一些與之相關的但又非其直接研究的課題——例如該領域的概念及理論的基本性質為何的問題。這些課題卻往往成為哲學研究的物件。
舉例說，有些和自然科學或社會科學相關的問題——如科學理論和我們眼見的世界的關係為何？——其本身不是科學研究的物件，卻正好是科學哲學所**的。同樣，政治哲學考察各種政治體制的合理性；法律哲學研究法律的性質與理論基礎；美學則**品美的基礎和提供理解文學和藝術的框架。
再者，由於任何學科都需要應用推理和證成的準則，所以邏輯和知識論這兩個哲學的領域與所有學科都有密切關連。
13樓：匿名使用者
不行,文學屬於人文學科的內容;不屬於社會科學.
自然科學：理工科。 社會科學：經濟、法律、社會學、管理學、政治學。 人文科學：哲學、歷史、文學、藝
結合大學人文素養課程的學習，談談你對學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
14樓：匿名使用者
沒上過大學，不過呢，想說說，
我想，學習文學，可以讓你擁有很大的詞彙量，在表達一個意思的時候很準確精簡的就可以表達出來，學習歷史，可以有很多真實的資料，和史實來分析當前的問題，學習哲學則是在有論據的情況下分析問題的方法，這樣來說吧，文學是材料，歷史是論據，而哲學是工具，用工具在一定材料的基礎上根據一定的經驗製作一樣作品，學習哲學可以讓你擁有更好的工具，文學可以讓你有更好的材料，歷史可以讓你有更多的經驗，這樣就可以做出比別人都好的作品了。
愛人在不在於擁有，愛一個人在不在於擁有？
愛情其實很簡單.也很樸實 愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真 對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真.現在的社 會是一個感情氾濫的社會,愛情早已經成了快餐,不求天長地久,但求曾經擁有.將來到底會怎麼樣,誰去想那麼遠?於 是,愛情便成了孤獨時的枕頭,寂寞時的旅伴 於是,愛情便成了某些人實現其目的...
生命不在於得到什麼，而在於做過什麼
但做著做著就想得到什麼 我覺得你說的全部對生命在於享受過程 生命不在於得到什麼而於做過什麼 你好！生命不在於活得長與短，而在於頓悟得早與晚 意思是說，人活版著最重要的就是能夠權早點明白生命的意義，至於能夠活多久都不重要。有的人活了很久，但到死都不能明白生命的意義，有的人沒有活多久，但他明白生命的意義...
生命的意義在於奉獻而不在於享受。的意思
生命的意義在於奉獻而不在於享受。的意思是人不應該貪圖享受，在年少青春時，應該奮發圖強 積極向上，要有奉獻精神。只有努力，奮發圖強，才能實現自我價值，生命也因此有了意義。這句話是巴金的名言，關於巴金其他的名言有 1 說真話不應當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼 ...