1樓：
饕餮（tāo tiè），是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
窮奇（qióng qí），上古神獸《山海經·海外北經》描述一筆，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便剿食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。它能聽懂人說話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽說有人凶惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。
相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神祕魅力和實力評價。
檮杌（táo wù），後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”
混沌（hùn dùn），即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。 渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《史記.
五帝本紀》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之混沌。”用今天的話來講就是混蛋。
問一下饕餮的問題，歷史大神戳進！
2樓：甪端先生
山海經上的龍五子饕餮
饕餮】讀音tāo tiè
是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神祕怪獸 。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。
十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：“饕餮”。
從前，帝鴻氏有個不成材的兒子，掩蓋（他人的）善行，隱瞞（自己的）罪過，好做壞事，天下人稱他“渾沌”。少暤氏有個不成材的兒子，詆譭誠信，嫉惡忠直，獎飾**的言論，天下人稱他“窮奇”。顓頊氏有個不成材的兒子，不接受教訓，不知道什麼是好話，天下人稱他“檮杌”。
這三個家族，世世代代為人所患。到了堯的時代，沒有能驅逐他們。縉雲氏有個不成材的兒子，貪飲食，好貨財，天下人稱他“饕餮”，大家討厭他，把他和渾沌、窮奇、檮杌三個惡徒相比。
舜被派到四門接待賓客，便放逐這四個凶族，把他們趕到四境最偏遠的地區，去抵禦人面獸身的妖魔鬼怪。於是（賓客絡繹道中），四門敞開，大家都相傳沒有凶人了。
都是傳說，一個是獸，一個是人
3樓：淚海潰堤
首先要說明的是，山海經上從來沒有饕餮是龍子的記載。龍生九子的傳說是之後流傳出來的。
現在回答你的問題。山海經上的饕餮和史記上的饕餮明顯不是同一種動物，
山海經》介紹其特點是：其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。
《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記·五帝本紀》正義引改）。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。
山海經上的明顯是一種現實中存在的動物，而且是很普通的動物，沒有史記上那種饕餮的神性。
所以我個人意志覺得山海經是信史，他記載的東西都是言之有物的，只是我們不瞭解古人的思維和描述事物的習慣，所以很難想象出上面描寫的到底是個什麼樣的東西而已。
而史記也好，呂氏春秋也罷。饕餮從普通動物演變成神獸的這個過程，正是國家形態產生的重要時刻，在增加龍的神性的同時，一些帶有龍的特徵的動物一起被神話。這些完全可以看做君權神授的前奏。
4樓：匿名使用者
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關於軒轅劍四大凶獸： 饕餮，混沌，窮奇和檮杌的問題。
5樓：吉拉奇寶寶
這個要畫上古魔獸啊，domo的人總要找資料吧。像是饕餮我們是比較熟悉，資料也不少的，相比較下，窮奇的資料就不是很多了。所以domo的人只把它作為一個小怪啦~
上古“四凶”饕餮，檮杌，渾敦，窮奇都是代表什麼意思
6樓：
饕餮（tāo tiè），是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
窮奇（qióng qí），上古神獸《山海經·海外北經》描述一筆，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便剿食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。它能聽懂人說話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽說有人凶惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。
相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神祕魅力和實力評價。
檮杌（táo wù），後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”
混沌（hùn dùn），即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。 渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《史記.
五帝本紀》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之混沌。”用今天的話來講就是混蛋。
大家對於饕餮是怎麼個看法
7樓：皓凌
饕餮，神話傳說中的一種神祕怪物，別名叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
現常比喻貪婪之徒，一般稱這種人為“老饕”。
8樓：新的榮耀
饕餮，郭璞註釋稱“狍鴞就是饕餮”，神話當中的怪物，與混沌、窮奇、檮杌並稱“四凶”，這四種凶獸最出名的就是饕餮，《山海經·北山經》：鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
所以饕餮是貪吃，凶猛的樣子。
上古“四凶”饕餮、檮杌、渾敦、窮奇都是代表什麼？
9樓：miko醬是喵
饕餮，是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手，大頭大嘴。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱為“老饕”。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是通常所說的龍子。
檮杌，在上古時期華夏神話中是四凶之一。所謂”四凶“，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。《左傳·文公十八年》:
“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常。天下之民，謂之檮杌。”常被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。
混沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。 渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《史記.
五帝本紀》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之混沌。。《山海經·西山經》：
“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。”
窮奇，中國神話傳說中的古代四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
有誰知道窮奇，天神，饕餮，辟邪怎麼合和出來什麼樣子？？？？？？
10樓：溥冉篤凌
其實你想知道他們是什麼樣子不能，去野豬林的湯隆那接靈獸出沒那個任務，出現的npc就是他們4個的樣子，你可以反覆接這個任務。窮奇是有翅膀的那個，饕餮是有爪子的那個，辟邪是鹿，天神是牛
求四大上古凶獸資料 尤其是饕餮和窮奇
11樓：匿名使用者
饕餮，渾沌，窮奇和檮杌饕餮：傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：
“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。
《神異經·西荒經》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 也有傳說為“龍生九子”的九子之一。
混沌：《神異經》記載：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。
人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。” 也作“混沌”，是古代的凶神。
傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。 渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：
“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之渾沌。” 窮奇：《神異經》記載：
“西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。”言此為大惡之獸。 《山海經·西山經》道：
“（邽山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。 山海經·海內北經》道：“窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被髮，在蜪犬北。
一曰從足。” 窮奇是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。
古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：
“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。” 檮杌：
《神異經·西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。” 《孟子·離婁下》道：“晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。
”此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。 檮杌一般作上古凶獸。
《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”敦同沌。
此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀 至於你說的另外兩種凶獸能說下名字嗎？有很多，我不知道你說的是哪兩個
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