1樓:晏子有觀點
我是酉水之子,我來回答這個和因果有關係的問題。我個人認為這個世界上哪有什麼因果報應,有的只是對於人、自然與生命的畏懼,對於自我的行為規範,從道德上對自我的一種約束。如果我們真正談因果報應,那麼就是徹頭徹尾的唯心主義,與我們學習的辯證唯物主義理論是背道而馳的。
因果報應不一定存在,但是一定要一心向善
我們給大家舉一個例子,都說無故破壞自然資源,損壞樹木,損壞田裡的莊稼,破壞公共財物,這些行為都是遭天譴的。那麼這些做了壞事的人真的會遭到老天爺的譴責和懲罰嗎?很顯然是不能的,如果我們認為實際當中的不能,那麼它就是不存在因果報應的問題。
但是做這些事情對嗎?很顯然是不對的,自然有國家的法律法規對其進行制止和懲罰,讓其付出應有的代價,這是存在於社會現實當中的,與所謂的報應沒有太大關係。當然,我們不能否認這件事情存在因果關係,而這個因果關係屬於辯證唯物主義的範疇。
積德行善沒有錯
在日常生活當中,我們還看到這些事情:有些學生扶老奶奶,老爺爺過馬路;有些人看到別人在網上眾籌救人,自己也會慷慨捐助;當哪個地方發生洪水,哪個地方發生**或者火災,總有一些人會挺身而出,見義勇為,用自己的力量來減少這些悲劇,對人們造成的傷害。我們給這些人的評價,往往說好人有好報。
那麼在實際的生活當中,這些做了好事的人,真正得到老天爺的眷顧了嗎?他們往後的人生道路是不是會在老天爺的抱有之下過得平坦舒適?很顯然是不是的。
因果報應不可思議
在這種情況下,我們說好人有好報,其實是對社會正能量從事好人好事這種行為的期許和褒獎。對於我們來說,希望看到好人能夠有好的結果和報應。當然,整個社會包括國家認可這種從事好人好事的行為,並且在法律法規允許的範圍之內,會對這些人進行褒獎,是他們應該得的。
這種關係其實也是唯物辯證法裡面的因果關係論,但是肯定和所謂的因果報應沒有直接的關係,我們必須區分開。
積德行善沒有錯
通過上面的分析,我們可以得出這樣的結論:我們承認唯物辯證主義當中闡述的因果關係;但是我們並不能承認所謂的因果報應之說,因為它是徹頭徹尾的唯心主義。
(酉水之子)
2樓:不枉少年人
應該是有的,主要是一件事情的發生,會產生連鎖反應,就像蝴蝶效應一樣,最後就會出現在當事人的身上,所以還是存在因果報應的。
3樓:彩虹巧克力糖豆
我覺得這個世界上是有因果報應的,所以大家都不要做壞事,做一個好人,這個社會也會變得更加的美好一點。
4樓:小蘇打學姐
我覺得沒有。這世界上並不是好人有好報和惡人有惡報的世界,一切都是緣分。
5樓:阿里鈀鈀
我寧願相信唯心的因果報應是必然存在的。
6樓:皆是自然而然
沒有因果,只有輪迴。
7樓:橙
絕對有報應,有因必有果
8樓:複述祖師講經
阿彌陀佛有因果報應,和六道輪迴,也有佛菩薩和西方極樂世界。
因果報應是世間規律,儒家,道家,佛家都在講。所以我們要止惡行善,都是自作自受。
我們要是沒有作惡,天地鬼神都不會害我們
9樓:斐採波
報了又怎樣,回不去的,還是回不去,阿彌陀佛、善哉善哉
世界上到底有沒有鬼,世界上到底有沒有鬼,科學解釋
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