1樓：大雁飛過我家門
、《四庫》、三藏，藏跟庫的意思是一樣，藏、庫都有一把鑰匙，兩把鑰匙像保險櫃一樣，這兩把鑰匙你拿到，這個寶藏你可以受用，你能得到。兩把鑰匙要拿不到，這個倉庫門是鎖的，你得不到受用。這兩把鑰匙是什麼？
第一把是文言文 。我曾經勸過你們，一定要用一年的時間去背五十篇古文。可以請楊老師在《古文觀止》裡面去選，或者是在臺灣往年出版的《古今文選》，在那裡面選古文，選五十篇。
要能背誦，要能夠講解，那這把鑰匙你拿到了，你有能力閱讀《四庫全書》，文字的障礙沒有了。這是從前***教我們的，你能夠讀一百篇古文，能背能講，你就有能力寫文言文 。
你們同學曾經看到過，我收藏的這些書裡頭，有**初年的小學生的模範作文，過去我大概將近有十冊，搬家都搬不見了，現在還有兩、三冊。你們看看小學生的作文，現在大學中文系的學生看不懂；不要說寫了，他看不懂。小學生怎麼能寫得出這個文章？
讀！給你講，他熟讀五十篇，熟讀一百篇，他就能寫。
第二把鑰匙是什麼？那個比這個難了，誠敬的功夫。印光大師講的，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。
真誠恭敬，這一把鑰匙比前面難。真誠恭敬，實實在在講就是「淨業三福」裡面所講的「孝親尊師」，這是一把鑰匙，你能夠契入境界。你沒有這把鑰匙，你學的是文字、是表面，表面那一層你沒有問題，你要想契入境界，這個功夫，你有問題。
兩把鑰匙，你在家是真正的孝子，在學，你是好學生。好**、好學生的標準，古人所著的《**規》你們都念過，懂了沒有？做到沒有？
真正懂得裡面的意思，瞭解它的精神義趣，完全落實了，這是第二把鑰匙。世出世法，這兩把鑰匙是相同的。
這兩把鑰匙拿不到，我收集這麼多的典籍放在此地，你們只有看看望望而已，得不到受用。你說可惜不可惜？只要用一年的功夫，這兩把鑰匙你就拿到了，你要不肯幹那就沒有法子，無可奈何了！
--------------大方廣佛華嚴經（第七一四卷）2002/5/17
澳洲淨宗學會 檔名：12-17-0714
2樓：雲少爺
首先，乾隆年間修訂的《四庫全書》不是個人學習資料，只能算是官方圖書館的檢索工具書：卷帙浩繁，體量龐大。所以，它可以直接排除，**昂貴，量太大，非常佔地方（估計購齊一套可以在一個地級市開書店了，至於客流，就看地方文化氛圍啦）。
其次，《國學治要》是**精編本，《群書治要》是初唐精編本，個人推測，適合中等以上文化程度的讀者閱讀。
入門國學，還是從“三百千千”和 “小學”發端，進而《大學》、《論語》、《孟子》，再到《中庸》。而後才是《五經》和諸子，“諸子通，讀諸史”（就是讀《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》等廿四史了）。 這是國學入門常規的路數，現在中華書局還出版了一套 ”國學入門“叢書，在學習”小學“的同時可以參閱。
另外，《禮記》中的《學記》，《荀子》中的《勸學》，《老子》（即《道德經》）中如第一二章和第八章等內容可以預先瀏覽一番。
3樓：姑蘇夜鍾
你沒有必要買。你可以瞧下漢典網和國學大師網，還有中國古籍全錄網等。有四庫全書和其他一些古籍。
4樓：相忘於江湖之中
如果你真的想學國學，讀經典，我建議你先學好說文解字，把漢字的原意先弄通，然後再去讀經典的原文你才能真正看懂，否則你是不可能讀懂的，四庫的分量太重，說實話一輩子都很難讀完，更不用說讀懂了，群書治要只到唐代，國學治要等於是濃縮的四庫，這兩套書在你學懂說文以後讀哪一個都可以
5樓：匿名使用者
四庫全書，內容齊全，包括各個方面，比較全面。
6樓：
..還是花點時間學好文言文呢..國學治要,群書治要都不錯
7樓：匿名使用者
不用，你直接學易經就可以了，易經，群經之首，大道之源。
不過你要是想深入就比較花錢和時間精力了，而且還要有個好老師。古代的那些進士是你學習的榜樣，你可以看看近三百年來的考上進士的文章，隨便拿一篇出來放在高考試卷上都是滿分作文。
8樓：笑笑晚風
顧名思義，群書治要和國學治要應該都是四庫全書的濃縮版，都是分為經、史、子、集四類。其實，這些書並不需要買，很多**都可以直接閱讀。如果你在讀大學，也可以利用學校圖書館資源。
比如讀秀、漢典、古詩詞網等**都可以閱讀。
至於報效祖國，治國平天下，個人認為擁有這樣的信念是非常值得敬佩的，請一定堅持下去。當然，只是拘泥於書本是不可能報效祖國的，在經史子集中博覽先賢之理路，得以養心；在現實生活中學習技能，得以實踐，這大概就是知行合一吧！
9樓：enjoy蘰踄繧鍴
都很好，都需要學習，國學需要融會貫通。
國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學”熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。 [1]
“國學”一說，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義，嚴格意義上講，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。
普遍說法如國粹派鄧實在2023年撰文說：“國學者何？一國所有之學也。
有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的實用性。
文學和國學什麼關係？詳細點
10樓：匿名使用者
國學，一國所固有之學術也。國學和文學、數學的意思不同，並非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。
國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。（參考：http:
文學是國學的一種形式而已。
11樓：匿名使用者
現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。因此，廣義上，中國古代的文化和學術，包括中國古代文學、歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、**、易學、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的範疇。
當然文學和國學有重合的地方，但是文學分為古代文學和現當代文學，國學包括古代文學，但它還包括其他的非文學的東西。
什麼是國學？和文學有哪些區別？
12樓：雲雨希翼
“國學”是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流。也就是說，國學與文學並不是並列存在的，文學是國學其中的一門學科，同時文學也是國學的一種表現形式。
13樓：大漠孤煙直在哪
國學指中國特有，文學世界都有
文學和國學怎麼區別?
14樓：匿名使用者
文學是指用語言塑造形象以反映社會生活，表達作者思想感情的藝術。無版國界之分；權
國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
15樓：匿名使用者
文學是一種總稱,而國學是基於中華五千年的歷史
國學和文學之間什麼關係
16樓：匿名使用者
國學[guó xué]
泛指“中國傳統思想文化學術”，指以先秦的經典與諸子學說為根基，並涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學及同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**等等各類文化學術。
國學是以先秦的經典及諸子學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關係，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”後在思想統治領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的法家、軍事領域的兵家、醫學領域的醫家、還有道家、釋家、農家等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
文學（一種語言藝術形式、學位名稱）
[wén xué]
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學是一種表達形式，可以是表達國學的一部分。國學是更巨集大的範疇，適用於多種表達形式。
17樓：蛋殼￡琥珀
那隻能說二者相互交融了
文學——以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。起源於人類的生產勞動。最早出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
國學:一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
國學這詞比較新,定義也不確切,你是指大國學呢還是傳統國學.中國文學指文字方面的,國學指中國文化的精髓,不僅僅是文字,但也不能說是國學包含文學
群瑤出了那些書
窗外 幸運草 六個夢 煙雨濛濛 菟絲花 1964年夏於臺北 幾度夕陽紅 1964年8月30日 潮聲 1964年底 船 1965年7月15日於臺北 紫貝殼 1966年6月29日深夜 寒煙翠 1966年3月18日於臺北 月滿西樓 1966年暮秋 剪剪風 1967年5月14日夜 彩雲飛 1968年3月9日...
古代的四書指的是哪四書，古代的四書指的是哪四書
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 簡稱為 詩 書 禮 易 春秋 在之前，還有一本 樂經 合稱 詩 書 禮 樂 易 春秋 這六本書也被稱做 六經 其中的 樂經 後來亡佚了，就只剩下了五經。四書五經 是南...
四書指的是什麼書，四書五經指什麼書
四書，指 大學 中庸 論語 孟子 四種儒家經典，也是中華文化的寶典。四書，根本上是教人如何做人，裡面很多內容告訴人們做人的尊嚴，人格的力量,人生的價值與意義。1 大學 是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒家學派的入門讀物 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。大學 是過去 四書 教育中首先學習的一部經...