1樓：匿名使用者
貴陽接親習俗。先說一句，結婚除了按照習俗外，最關鍵的是兩家商量好後的方案才是最合適的。你說的男方去女方家，是去提親嗎？
如果不是，只是家長見個面的話，女方回訪就沒有什麼特別的。只是作為一般拜訪帶點水果、提點禮物就行了。你說的準備錢是提親用的禮金，應該是雙方的家長都基本不反對婚事後，男方約定一個時間到女方家提親時，男方再將禮金和提親的糖果、酒、麵條等四色水禮送到女方。
然後雙方家庭聚餐，宣佈定親。當然這時的禮金數目一定要在事先兩家充分溝通並覺得大家的認可，不然很可能因為這個鬧得不歡而散，現實中這樣的例子多了。另外多說一句，有些女方家長可能會提出，定親時送的禮金是定親的，結婚當天接親時還要禮金，是另外的，這個男方最好在定親時就說清楚，不然遇到這樣的家長可能也會導致兩家不愉快。
不過對於禮金，也就是彩禮的說法，主要的說法還是傾向於定親時的給的禮金。一般來說不存在給兩次這樣的概念。
2樓：匿名使用者
參加過幾次，不過要準備什麼還真只能問老人什麼鞋子首飾臘肉香腸大米什麼的。。年輕的難得有個把曉得
我要娶貴陽老婆了接親要準備什麼？
整個結婚所有環節 貴陽
3樓：
見面就得談結婚時間，地點。雖然是第一次見面，但是你得有心理準備，會談到錢。
房子，車子每家情況不同，所以這個得商量著來。基本上第一次見面不會太深入的。
後面就看婚禮準備是你們年輕人來弄，還是父母幫著你們操辦，還是大家一起商量著來。不同的情況，後期見面的次數也會不用，但都是圍繞著結婚來的。
首先你得拍婚紗吧！貴陽有好多家婚紗店，那個噴水池國貿後面的商場，小十字那一條街，南國花錦那一層我忘了，富水北路這些地方都有拍婚紗的，一般他們和攝影師有簽約，你可以後期攝影師跟拍。
然後你得訂酒店，貴陽酒店看你消費層次。這我就沒辦法給你推薦了。
除了你需要婚紗拍照，結婚走過場用，你在後期給客人敬酒的時候，婚紗女孩子穿著很不方便，這時候你就需要禮服，禮袍。
結婚以後第一天我們要回親，見長輩，請茶。這是從古流傳下來的，具體兩家怎麼去，你們可以安排一下。一天去一家，或者上午2個小時一家。
都是不錯的選擇。
結婚其實環節步驟，並不是一成不變的，當代人結婚，什麼禮俗之類的並不是非常重要的。只要雙方都覺得合適，那才是真的好。 這些年遵守當地風俗的，腦得不歡而散的很多，離婚的一把一把。
可見，風俗並不會影響婚姻，雙方的性格三觀才起決定性。
4樓：朝華施詩
婚慶的規矩多，最好還是找家專業的婚慶公司。
希望對你有所幫助，祝好運！
5樓：
護佑緣主同心鎖心，開財庫聚財！！！貴陽結婚習俗之“迎娶”
迎娶也叫“迎親”，或“親迎”，是舊式婚禮最熱鬧的一步。當年有一首童謠唱道：“大姑娘大，二姑娘二，小姑娘出門子給我個信兒。
搭大棚，貼喜字兒。牛角燈，二十對兒，娶親太太兩把頭，送親太太大拉翅兒。八團褂子大開楔兒，四輪馬車雙馬對兒”，反映了迎親時的熱鬧情景。
迎娶儀式一般在上午舉行。首先由娶親太太到喜房給天地爺上香，新郎按娶親太太的意思，上前磕三個頭。新娘上轎後，娶親隊伍便抬著花轎往男方家中趕。
當娶親隊伍臨近家門時，一般都要令吹鼓手們鳴鑼奏樂。當新娘到喜房後，由娶親太太給新娘擦胭脂抹粉，加以修飾。這道禮儀俗稱為“開臉”，表示新娘從此由少女變成**了。
隨後，在娶親太太主持下，新郎新娘，給天地爺上香，叩三個頭，叫做“拜天地”。拜罷，夫妻對拜，行新婚之禮。
迎親儀式結束後，首先要進行的是“坐帳”。新郎、新婦雙雙坐在洞房的炕沿上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭，也表示男女已同床。娶親太太說幾句吉祥話後，便把帳子一拉，謂之“撤帳”。
結婚風俗的結婚習俗
6樓：婚芭莎中國婚博會
中國傳統習俗裡：結婚習俗大全 頁連結">網頁連結
傳統系統：送親 雙方父母見面 結婚藏鞋 結婚點蠟燭 說媒 結婚改口費 結婚滾床
結婚滾床：八字合婚 本命年結婚 結婚吉日 結婚沖喜 領證吉日
各地習俗: 不同民族結婚 世界各國結婚習俗
禁忌習俗： 參加婚禮禁忌 國外婚禮禁忌 結婚當天的禁忌
7樓：匿名使用者
按照不同地區風俗也不一樣，一般來說，兩人確定愛情關係情投意和，首先上民政局登記，然後訂飯店酒席，約好雙方親朋好友，新人買服裝婚紗，訂婚慶，錄相照相車隊手捧花，車花，男方備離娘肉，四根脅條，蛋糕，灑，粉條，聚寶盆，訂好日子時間，接親，坐福，到飯店典禮等等！
8樓：匿名使用者
我們這邊沒有背新娘，一般都是新娘這邊第一辦喜酒然後請親朋好友來唱喜酒，然後弟二天，吃了上午的喜酒，下午新郎開車來接新娘，然後到新郎那邊先進祠堂，拜過，這樣就成了，然後新娘在洞房裡等大家，來鬧新房。
9樓：匿名使用者
3接下來，該講回門了。
回門即女兒偕女婿回女家認門拜親。回門的時間各地不一，古時是結婚第三日、第六日或
七、八、九日，也有滿月回門省親的。春秋時期就有回門之俗，後代沿襲至今。由於“回門”是新婚夫婦一塊回門，故稱“雙回門”，取成雙成對的吉祥意。
回門時，舊俗規定新娘走在前面，返回男家時，新郎走在前面，因為這次回門是女兒新嫁後第一次回孃家，有的又稱“走頭趟”。在“雙回門”後，一般不準在岳家過宿，必須當日返回男家，因為舊時有新婚一個月內不空房的風俗。
1、新人回門，好事的大兄嫂、***常在餃子內包以辣椒等物，以耍笑新郎。
2、女方宴請親朋好友，新人挨個敬酒認親。
3、返回婆家，結婚流程到此結束！
苗族結婚習俗 40
10樓：匿名使用者
一、關於“許婚”。
串對子：是苗族青年男女雙方戀愛談婚的一種方式，每年初一至初五，苗族要過“花山節”，苗族青年男女串花山互相對歌，跳舞，找到物件的叫做串“對子”，花山節的最後一天，串好的“對子”私自定下終身，各自回家告訴自己的父母。
提親：小夥子將自己找好的物件的事說給父母后，由男方請媒人在三日或七日後前往女方家提親。
定婚：媒人提著相應物品做見面禮去女方家，與女方父母就雙方結婚事宜達成一致後，確定結婚日子，一般不直出半年。
結婚：婚期確定後，女方自己準備嫁妝等待出嫁。
二、關於“拉婚”。
“拉婚”又叫“搶婚”，“拖姑娘”或“搶妹子”，這種強拉硬要的婚俗，與現代文明的社會不相適應，逐漸被淘汰。
苗族男青年路頭路腦遇到苗族姑娘，若是姑娘被看上，無論姑娘是否願意，小夥子可以把姑娘搶回自己的家中，請媒人在三天至七天前往姑娘家提親，定婚期吃喜酒即成，姑娘從被搶之日就是小夥子的媳婦了。
三、關於“認婚”。
苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生兒子的父親或母親在鄰居家生孩子時跑到人家門外，若鄰居家是“生姑娘”就大聲說“”我家兒子認著啦！”從此這兩個孩子就等於算認了婚約，小姑娘在孃家長到三歲，就被男方接到自家養起來，與男孩一起長大，直到十八歲，雙方結婚，辦喜酒，送“禮銀”認親。
四、關於“說婚”。
納雍縣境內的苗族婚俗，“說婚”較為普遍，“說婚”比其“拉婚”、“認婚”較為繁鎖複雜，包括提親、訂準、給婚、結婚四個過程。
提親：苗族青年經“花山”、“趕街”、開會、上山、下田等社交活動相互認識，進而相戀，一旦戀愛成熟變稟吸父母，由男家請媒人陪小夥子的叔叔攜酒往女家說親。如女有有意，當即飲酒表示“可”，並約來媒人共同商討禮銀、婚期、嫁妝等，禮銀包括身價銀、奶水錢、屎尿布、酒、肉等。
訂準：如果女方家願意與男方結親，按說親時商討的日期，就會由男方家出酒送豬到女方家，由女方家請客吃飯，完成吃“訂準”，也就是訂婚。
給婚：男方家如果要討媳婦，媒人必須提前兩個月到女方家去商訂，女方家要辦酒席來決定給婚的日子。
迎親：由男家擇定吉日，於兩日前媒人通知女家做好迎新生準備。迎親日，小夥子的叔叔用雀籠挑著兩隻雞，帶上禮銀，率領新郎，陪郎及一對家庭美滿的夫妻，兩個挑晌午的小夥子在媒人的陪同下前往女家迎親。
到了女家住上一宿，待新郎、陪郎拜過堂後，新郎的叔叔將禮銀交給新娘的叔叔轉交其父母。次日，叔叔將帶來的雞一隻交女家，一隻帶回，認為是新娘有魂連同新娘一同帶往男家轉姓傳代去了。這時女家送親九人伴隨親人一同送往男家，中途（兩家等距離）晌午後再走。
到了男家，攔門設席三張，各置豬肝、豬內，豆腐、香菸各一盤。迎送諸人居中，新人在左，媒人在右，各據一席，進餐**室，列坐中堂，煙茶接待。待拜過堂後，迎送諸人一新人圍坐舉行隆重的交接儀式，交接儀式由雙方“長老”以對歌形式唱交接調錶達兩空的心願。
唱完，新娘才算正式交給男家了。晚間，室內點燃篝火，親友及迎親諸人圍坐火邊談家常基對歌或獨唱，盡情戲娛。唯迎親送親之人不得擅自離開，必須相伴至天明，待過早餐方將送親失送走。
回門：苗族；回門日期不拘，中要在生孩子之前即行。這日，男方父母或哥嫂務辦紅糖一合。
炒麵一升，白酒二斤帶領新人到女家回門。在女家住上幾天。女家攜帶女兒用的圍腰，女婿的鞋、帽隨親家到男家認門。
經男家殺雞款待之後從此來往不絕。
苗族的拜堂禮是由新郎、陪郎舉行，新娘不參加。規矩是長輩居中正坐，同輩列坐左右。新郎、陪郎按長幼一一跪拜敬酒，禮畢入席就餐。
苗族寡婦可以再嫁，但隨嫁子女如要改隨父姓，必須經前夫同族許可，並給雞一隻拿去做改姓儀式後方得改姓。
11樓：匿名使用者
相見先問姓為苗族交際習俗。青年男女之間第一次見
12樓：手機使用者
苗族婚俗
多數苗族地區婚姻自主程度較高，各地苗族青年都有以擇偶為主要目的的傳統的自由社交活動形式。湘西叫做“趕邊邊場”或“會姑娘”，黔東南苗族則稱為“遊方”，廣西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北稱為“踩月亮”，黔中及一些西部苗族稱為“跳花”、“跳場”等等。在這類社交活動中，青年男女可以三五成群地或者單獨地、公開地或悄悄地對歌和交談。
以對歌的形式談戀愛是苗族婚俗文化中最具代表性和富於民族色彩的風俗。一些苗族社群還有專供青年們談戀愛的場所，如黔東南的遊方坪、滇東北的姑娘房等。苗族青年擇偶不重財產和家境，更看重個人才華和品性。
找到合適的戀人後雙方即可交換定情物。結婚，一般情況下需徵得父母的同意。在大多數苗族地區，青年自主婚姻與父母包辦婚姻並存，這兩種情況不一定是不可調和的矛盾，只看哪種傾向更重。
一般來說，父母和子女都互相尊重和徵求意見，強迫成婚的很少。而且社會習俗允許並維護青年人的自由選擇。因此更多的情況是自由戀愛後由父母主持婚姻。
具體步驟是，青年人談好了，男方徵求父母的意見後請媒人到女方家說親。正常情況，女方父母不會反對，有時須用雞卜來決定婚姻是否可行。一經說媒定親，雙方即商談結婚日期和聘禮。
結婚前，男方必須為女孩的舅家送一筆錢或其他財物，稱“舅爺錢”。如果父母不同意，青年男女可以私奔，尋求親屬或社會力量的支援，時間長了，父母也就承認既成事實了。當然也有聽從父母之命的，也有少數因父母包辦釀成感情悲劇的。
還有一種形式就是搶婚或類似搶婚的形式。青年男女通過自由戀愛，願作終身伴侶的，男方在某天夜裡，邀約幾個朋友或兄弟把女方帶到或“搶”到家裡來，即成婚姻。三天之後，才請個“全福”的老人帶只雞去給女方父母“報親”，請他們認可這門婚事。
然後雙方商定“回門”（回孃家）辦婚禮的日期和具體事宜。
苗族青年結婚的年齡一般在16~20歲之間，也有早婚的現象，大約在十四五歲，早婚夫妻通常要到雙方成年方能同居。在婚姻選擇上，同宗族（同姓氏）不婚，姑舅表婚優先，不同輩份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系間也基本上不通婚。
許多地區苗族有結婚當日夫妻不**的習俗，新娘與送親的陪娘及新郎的姐妹共度第一夜。有的地方辦婚禮是主要在女方家。黔東南苗族有“不落夫家”（坐家）的習俗，即新娘回門後即長住孃家，僅在逢年過節或農忙時經召喚才回夫家小住，直到懷孕後才長住夫家。
坐家時間長達一兩年至四五年不等。
婚後因感情不合等原因可以離婚。一般地，提出離婚方須向對方賠禮賠錢。寡婦可以改嫁，也有地方有轉房習俗，一般是同輩轉房，但不帶有強制性。
苗族均為一夫一妻制家庭。核心家庭和主幹家庭為苗族社會主要的家庭結構。女子與男子不管婚前婚後地位比較平等，在家庭事務中婦女有一定的發言權，但總體上還是男權社會。
子女的血統從父，世系依父系計算，家庭財產按父系繼承。苗族有父子連名制，現以黔東南為典型，其他地區多已不存。苗族有自己民族的姓氏，但是現在大多已通用漢姓。
關於婚嫁的問題,習俗,禮金,,我想知道湖北的 湖北武漢,仙桃
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