1樓：蘭桖風
關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著於世。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地誇張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義於君王，獻勇武於社稷。 在中國古代層出不窮的名人之中，被後世戴上炫目光環並尊之為「聖人」者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為「文聖」的孔子和「武聖」的關公。
關公本名關羽，字雲長，出生於公元一六0年，卒於公元二一九年。關公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。作為三國名將的關公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹。
可是，關羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被後人推舉為「忠」、「信」、「義」、「勇」集於一身的道德楷模，併成了中國封建社會後期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。 關公從「當時義勇傾三國」的蜀漢名將，到「萬古祠堂遍九州」的神化、聖化偶像，是中國封建社會進入後期以來，社會各界對關公不斷美化、聖化和神化的結果。從宋元至明清的這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學子、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續續匯入了美化、聖化和神化關公的潮流。
在這一浪高於一浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，在中國封建社會中幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步。於是，生活於三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青雲直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神聖偶像。 中國進入近、現代社會之後，對關公的敬重乃至崇拜，並未在海內外華人中大幅度降溫。
尤其在港、澳、臺同胞和旅居海外的華人那裡，對於關公的祭祀、崇拜，依然熱潮未退，形成了一道獨特的文化風景線。 維護和承繼中華民族優秀道德傳統，促進和增強海內外華人對民族文化的認同，是關公精神和關公文化在當代社會中所具有的新價值和新作用。 所以，港人重義氣、重情誼，並且對中國傳統文化信仰比較多，祭拜關公的風氣由此而來。
主要是因為關公的仁義，被後世人提起之後都把關公的仁義拿出來大書特書，而且關公佔了紅臉的便宜，所以後來人都尊稱他為關公． 千百年來，歷史人物關羽作為「忠義仁勇」的化身，在海內外華人中獲得了廣泛一致的民族認 同，被譽為「武聖」、「關公」、「關帝」，形成了以「忠義仁勇」美德為核心內容、獨具特色的 關公文化。 關羽(公元160—219)是三國時期蜀國名將。字雲長,本字長生，河東解(今山西運城市臨猗西南 )人。
東漢桓帝延熹三年(公元160年)庚子六月二十四日，關羽生於河東解樑寶池裡常平村。從小喜 歡讀《左氏春秋》。靈帝光和二年(公元179年),關羽為打抱不平，殺死郡豪呂熊，避難至涿郡。
光 和六年(公元183年),劉備在涿郡招募徒眾，他與張飛往投，劉、關、張「桃園三結義」，誓共生死 。中平六年(公元189年),靈帝崩，幷州牧董卓僭亂。劉、關、張起兵與卓將呂布戰於虎牢關，關羽 誅卓將華雄於汜水。
獻帝初平二年(公元191年),隨劉備依附公孫瓚。瓚封劉備為平原相，他與張飛 均為別部司馬。官渡戰前，曹操分兵東征，擊敗劉備，關羽亦被俘。
曹操重才，封關羽為偏將軍。 袁紹遣將攻操，關羽助操斬顏良，解白馬圍，被封「漢壽亭侯」。後關羽知劉備在袁軍中，便緘書 告辭曹操，過五關，斬六將，投奔劉備，被派鎮守荊州。
隨劉備三顧茅廬於隆中，恭請諸葛亮出山 。建安十三年(公元208年)參加赤壁之戰，於華容道義釋曹操。次年,劉備領荊州牧，以關羽為蕩寇 將軍、襄陽太守。
十九年(公元214年)劉備克成都，拜關羽為蕩寇將軍，領荊州牧。建安二十四年( 公元219年)，劉備為漢中王，任關羽為前將軍，率部圍攻曹仁於樊城，降於禁，殺龐德，北方震動 ，曹操擬遷都以避其銳。而東吳孫權派兵偷襲關羽後方，佔領荊州。
關羽被迫退守麥城，不久在臨 沮兵敗被吳將捉殺。 關羽被殺後，孫權為轉移責任，遣人將關羽首級送洛陽，獻與曹操。曹操識破其計，同時又感 於華容道放生大恩，特以王侯之禮葬關羽首級於郊南。
孫權亦以諸侯禮葬關羽屍骸於湖北當陽。 關羽本是一名武將，但由於他「義不負心」，效忠劉備，最終為劉備「斷首捐軀」。因此，千 百年來，朝臣黎庶敬慕關羽「忠義仁勇」，視其為忠義楷模，仁勇化身。
歷代帝王為旌表忠義，步 步加封，由「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」；後世百姓以「神」膜拜，景仰日深，使其「忠 義仁勇」成為中華民族傳統道德的核心，也是關公文化的中心內容。關羽死後，蜀後主劉禪在景耀 三年(公元260年)追諡關羽曰「壯繆侯」。宋代徽宗在崇寧元年(公元2023年)追封關羽為「忠惠公」 ；三年改封「崇寧至道真君」；大觀二年(公元2023年)又封「武安王」，宣和五年(公元2023年)敕 數封為「義勇武安王」。
南宋時，高宗建炎二年(公元2023年)加封關羽為「壯繆義勇武安王」；孝 宗淳熙四年(公元2023年)，加封「英濟王」，十四年(公元2023年)封「壯繆義勇武安英濟王」。元 朝時，文宗天曆元年(公元2023年)封「顯靈義勇武安英濟王」。明朝,太祖洪武元年(公復原封「漢 壽亭侯」，二十七年(公元2023年)稱「漢前將軍壽亭侯」。
武宗正德四年(公元2023年)，賜廟曰「 忠武」。神宗十年(公元2023年)，崇封「協天大帝」，十八年(公元2023年)加封「協天大帝護國真 君」，三十三年(公元2023年)崇封「三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊關聖帝君」。在清朝，世祖順治 九年(公元2023年)，封「忠義神武關聖大帝」。
乾隆十年(公元2023年)禮部欽奉聖旨避關羽之諱， 二十五年(公元2023年)改諡「神勇」，三十三年(公元2023年)加諡「靈佑」，封號為「忠義神靈佑 關聖大帝」。嘉慶十八年(公元2023年)加封「仁勇」。道光八年(公元2023年)加封「威顯」。
其封 號最終成為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。 隨著歷代帝王對關羽封諡的追加，關羽墓的稱謂也越來越高，形成了獨具特色的關羽墓葬文化 。在洛陽，葬關羽首級之冢稱為關林，中國古代只有聖人的葬地才能稱為「林」，如孔林、孟林等 。
在當陽,葬關羽身軀之冢稱為陵，古代帝王墓才能稱為陵，可見關羽葬位之高。洛陽關林佔地130 餘畝，山門前左右建石牌坊，前建戲樓。過山門是儀門，儀門內兩側建鍾、鼓樓，中間依次是拜殿 、大殿、二殿、三殿、石坊、碑亭和高大的墓冢。
墓前的三門道石坊,高6米，寬10米，柱頂望獸昂 首,正額題「漢壽亭侯墓」，為明萬曆年間所建。其後石坊上書「**宛在」。高4.
8米的巨大墓碑 上書「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林」,並有碑亭保護。關冢高10米，佔地250平方米，平面呈 八角形，外用磚築圍牆圈砌。整個關林有碑刻70餘方，大小獅子100餘個，古柏800多株，顯示了聖 人墓園的氣魄。
當陽的關羽陵，建有碑坊、紅門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、啟聖宮、春秋閣、柏 子祠、鐘鼓樓、八角亭等建築。寢殿後陵冢,高7米，周長70米，石為垣，上築石雕欄杆。整個陵園 古柏參天，殿堂森嚴，建築錯落有致，規模巨集偉。
此外，在山西解縣，有葬其魂之冢。在四川成都 ，有葬其衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢四冢俱全，這在中國墓葬史上實屬罕見。
人們膜拜、祭祀關羽，為其修建廟宇，逐漸形成廟宇祭祀文化。在宋以前，在山西關羽的故鄉 就修建有關廟。山西運城解州關羽廟，始建於隋開皇九年(公元589年),被稱為武廟之祖。
宋、明時 曾擴建和重修，清康熙四十一年(公元2023年)曾毀於火，後進行了修復。現廟總面積1.8萬平方米， 分為南北兩域。
南域為結義園，由碑坊、君子亭、三義閣、假山等組成，園內桃林繁茂。北域為正 廟，又分前後兩院，前院以端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸，後院以「氣肅千秋」牌坊 為屏障，春秋樓為中心，刀樓為兩翼，顯示關羽的武聖之才。還有山西陽泉的關羽廟，北宋宣和四 年(公元2023年)重修，明清曾補修，殿內牆壁上繪有關羽故事壁畫，為清代所作。
關羽被封為「帝 」後，這兩所廟改稱關帝廟。宋以後，關廟不斷湧現。建立於金泰和八年(公元2023年)的山西定襄 關羽廟，因關羽宋代封為「忠惠公」和「昭烈武安王」，稱為關王廟。
殿內壁畫內容為三國演義故 事,屬清嘉慶年間繪製。明清時期，關羽封「帝」後，所建關廟均稱關帝廟。清雍正五年(公元1727 年)，帝命天下直省郡邑皆立關廟，賜春秋兩祭，加誕祭，並敕封關羽三代公爵。
之後，對關羽「 褒封不盡，廟祀無垠」，真可謂「五夜何人能秉燭，九州無處不焚香」。現存明清時期的關廟較著 名的有福建東山縣關帝廟(明)，湖南湘潭關聖寺(清)，特別是在清朝順治康熙年間，由山西商人集 資修建的河南周口關帝廟，後經乾隆、嘉慶年間增修，形成了規模較大的廟宇群。今存主體建築有 大殿、二殿、戲樓和春秋閣等。
大殿前乾隆時建的石牌坊，形體高大，雕刻精細。位於左右前方的 鐵旗杆通高21.5米，上有雙龍盤繞，異常壯觀。
據統計，我國目前共有關帝廟數千座，僅在臺灣就 有40餘座，其它如美國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸、印尼、澳大利亞等40多個國家的 華人聚居區，建有關帝廟4萬餘座。而洛陽關林是唯一的「冢廟林」「三祀合一」的古建築遺存,是 封建品級最高的武聖寢陵，從而引得海外華人常來洛陽朝拜。 近年來，臺灣、香港同胞及新加坡、馬來西亞等國華人、華商每年回大陸，在洛陽關林、當陽 關帝陵和解州關帝廟進行朝拜和文化交流活動。
海內外華人以「關」為媒，弘揚「忠義仁勇」傳統 美德，傳播了中華正氣，促進了中華經濟的發展。 關羽被稱為軍神，是正義和忠義的化身。 所以歷朝歷代都對他尊敬有加。
歷朝歷代都有對他的加封，最後居然加封到皇帝。 所以大家都說關帝廟關帝爺什麼的。 至於公這種說法是很普遍的，對很多人都可以叫的。
關羽也被尊為武聖，文聖是孔子。
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