1樓：微生祿
1，犯上作亂 有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。（《學而第一》） 2，巧言令色 子曰：
巧言令色，鮮矣仁。（學而第一） 3，慎終追遠 曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
（學而第一） 4，溫良恭儉讓 子貢曰：夫子溫良恭儉讓得之。 5，和為貴 有子曰：
禮之用，和為貴。先王之道斯為美，大小由之。 6，三十而立 子曰：
吾十五有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政第二） 7，溫故知新 子曰：溫故而知新，可以為師矣。
8，知之為知之，不知為不知 子曰：由，誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知，是知也。
9，舉直錯諸枉 孔子對曰：舉直錯諸枉，**服，舉枉錯諸直，**不服。 10，見義勇為 子曰：
非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。 11，是可忍，孰不可忍 孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
（八佾第三） 12，獲罪於天 子曰：不然，獲罪於天，無所禱也。 13，力不同科 子曰：
射不主皮，為力不同科，古之道也。 14，既往不咎 自曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
15，盡善盡美 子謂韶：盡美矣，又盡善矣。 16，朝聞道，夕死可矣 子曰：
朝聞道，夕死可矣。（里仁第四） 17，見賢思齊 子月：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
18，父母在，不遠遊 子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。 19，德不孤，必有鄰 子曰：
德不孤，必有鄰 20，聽其言，觀其行 子曰：始吾與人也，聽其言而信其行，今吾與人也，聽其言而觀其行。(公冶長第五) 21，無欲則剛 子曰:
吾未見剛者。或對曰：申棖。
子曰：棖也欲,焉得剛？ 22,不恥下問 子曰：
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 23，三思而後行 季文子三思而後行。子聞之曰：
再，斯可矣。 24，中道而廢 冉求曰：非不說子之道，力不足也。
子曰：力不足者，中道而廢，今汝畫。（雍也第六） 25，文質彬彬 子曰：
質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。 26，敬而遠之 樊遲問知。子曰：
務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。 27，述而不作 子曰：述而不作，信而好古，竊比我於老彭。
（述而第七） 28，學而不厭，誨人不倦 子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 29，舉一反三 子曰：
不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。 30，三月不知肉味 子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：
不圖為樂之至於斯也。 31，樂在其中 子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，於我如浮雲。 32，發憤忘食 子曰：女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
33，三人行必有我師 子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
34，君子坦蕩蕩 子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。 35，鳥之將死，其鳴也哀。
人之將死，其言也善。 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：
鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。（泰伯第八） 36，任重道遠， 死而後已 曾子曰：
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
37，不在其位，不謀其政 子曰：不在其位，不謀其政 38，於斯為盛 孔子曰：才難，不其然乎？
唐虞之際，於斯為盛。 39，多乎哉，不多也 子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。
子聞之曰：大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也。（子罕第九） 40，仰之彌高， 欲罷不能 顏淵喟然嘆曰：
仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。 41，待價而沽 子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸？
求善賈而沽諸？子曰：沽之哉！
沽之哉！我待賈者也。 42，何陋之有 子欲居九夷。
或曰：陋，如之何！子曰：
君子居之，何陋之有？ 43，後生可畏 子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？
四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。 44，三軍可奪帥，匹夫不可奪志 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45，知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 46，食不厭精，膾不厭細 （鄉黨第十） 47，未知生，焉知死 季路問事鬼神。子曰：
未能事人，焉能事鬼？敢問死。曰：
未知生，焉知死？（先進第十一） 48，升堂入室 子曰：由之瑟奚為於丘之門？
門人不敬子路。子曰：由也升堂矣，未入於室也。
49，過猶不及 子貢問：師與商也孰賢？子曰：
師也過，商也不及。曰：然則師愈與？
子曰：過猶不及。 50，克己復禮 顏淵問仁。
子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？（顏淵第十二） 51，己所不欲，勿施於人 仲弓問仁。子曰：
出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
52，生死由命，富貴在天 司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰：
商聞之矣：死生由命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。
四海之內，皆兄弟也。君子何患無兄弟也？ 53，四海之內皆兄弟 54，**之美 子曰：
君子**之美，不**之惡。小人反是。 55，以文會友 曾子曰：
君子以文會友，以友輔仁。 56，名正言順 子路曰：衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：必也正名乎？子路曰：
有是哉，子之迂也！奚其正？子曰：
野哉由也。君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順，言不順，則事不成。
（子路第十三） 57，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 子曰： 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 58，不能正身，如何正人 子曰：苟正其身矣，與從政乎何有？
不能正其身，如正人何？ 59，一言興邦，一言喪邦 定公問：一言而可以興邦，有諸？
孔子對曰：言不可以若是其幾也。人之言曰：
為君難，為臣不易。如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？曰：
一言而喪邦，有諸？孔子對曰：言不可以若是其幾也。
人之言曰：予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。如其善而莫之違也，不亦善乎？
如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？ 60，近者悅，遠者來 葉公問政。子曰：
近者說，遠者來。 61，欲速則不達 子夏為莒父宰，問政。子曰：
無慾速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。 62，言必信，行必果 （子）曰：
言必信，行必果，kengkeng然小人哉，亦可以為次矣。 63，和而不同 子曰：君子和而不同，小人同而不和。
64，見利思義 曰：今之**者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為**矣。
（憲問第十四）
用《論語》中的成語偏一段話.(至少五個成語)
2樓：半路遇到狗
【成語 】
1、不亦樂乎
bai 2、溫故du知新 3、三十而立zhi4、逝者如斯 5、不捨晝夜 6、三人dao行，必有我師回7、擇善而從
答 8、匹夫不可奪志
作為學生。我們既要掌握【溫故知新】的學習方法，又要有【三人行，必有我師】的學習態度。善於觀察瞭解身邊的人，【擇善而從】，既能提高自身修養，又能廣交朋友。
要想做到【三十而立】，這是最基本的要求，要知道時光匆匆流逝，【逝者如斯 ，不捨晝夜】，有多少光陰還能肆意揮霍？從現在起，從自身做起，方能不負此生。
誰能告訴我**中的五個成語
3樓：情感e解憂
杯水車薪
人才濟濟
無與倫比
花好月圓
比翼雙飛
4樓：匿名使用者
杯水車薪
人才濟濟
無經倫比
花好月圓
比翼齊飛
5樓：蛋蛋的蛋蛋
第一 杯水車薪 第四 花好月圓 第五 比翼雙飛
5個在論語中的成語
6樓：好麗友
【溫故知新】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更 好地認識現在。
【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做。
【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
【舉一反三】反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善於學習，能夠由此及彼。
【華而不實】華：通花，開花；實：果實，結果。
花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內 容空虛。也指表面上很有學問，實際腹中空空的人。
7樓：u盾
無與倫比wú yǔ lún bǐ
[釋義] 倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
[語出] 唐·盧氏《逸史》：「置於州；張寵敬無與倫比。」
[正音] 與；不能讀作「yù」或「yú」。
[辨形] 倫；不能寫作「論」。
[近義] 無可比擬 前所未有
[反義] 不相上下 同日而語
[用法] 用作褒義。用來形容正面事物。一般作謂語、定語。
[結構] 複雜式。
8樓：沒好時候
1 不亦樂乎 《學而》
2 犯上作亂 《學而》
3 一日三省 《學而》
4 節用愛人 《學而》
5 賢賢易色 《學而》
6 和為貴 《學而》
出自《論語》十二章的成語,任選其中的五個寫一段話 150字
9樓：半路遇到狗
【成語 】
1、不亦樂乎 2、溫故知新 3、三十而立
4、逝者如斯 5、不捨晝夜 6、三人行，必有我師7、擇善而從 8、匹夫不可奪志
作為學生。我們既要掌握【溫故知新】的學習方法，又要有【三人行，必有我師】的學習態度。善於觀察瞭解身邊的人，【擇善而從】，既能提高自身修養，又能廣交朋友。
要想做到【三十而立】，這是最基本的要求，要知道時光匆匆流逝，【逝者如斯 ，不捨晝夜】，有多少光陰還能肆意揮霍？從現在起，從自身做起，方能不負此生。
10樓：千年之狐
應該是：三人行，必有我師焉。
出自《論語》裡面的成語有哪些?
11樓：夜璇宸
言必有中、來者可追、不恥下問、舉一反
三、空空如也、上智下愚、不知所措、言而有信、各不相謀
一、言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]
【解釋】：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
【出自】：春秋 孔子《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
【譯文】：夫子要麼就不說話，一說話就能說到點子上。
二、來者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解釋】：可追：可以補救。過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
【出自】：春秋 孔子《論語·微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
【譯文】：過去的不能挽回彌補，但是未來的事還來得及趕上
三、不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]
【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【出自】：春秋 孔子《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
【譯文】：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問
四、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
【解釋】：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
【出自】：春秋 孔子《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
【譯文】：成功不高興，驅逐事件不勸諫，既往不咎
五、舉一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】：春秋 孔子《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【譯文】：如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。
六、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【出自】：春秋 孔子《論語·子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也。」
【譯文】：有農夫問到我，一無所有的意思。
七、上智下愚 [ shàng zhì xià yú ]
【解釋】：智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
【出自】：戰國 孔子《論語·陽貨》：「子曰：『唯上知與下愚不移。』」
【譯文】：孔子說，只有最聰明的人和最愚笨的人不能夠改變。
八、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]
【解釋】：措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
【出自】：春秋 孔子《論語·子路》：「**無所措手足。」
【譯文】：所以人民沒有心神慌亂
九、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
【解釋】：說話靠得住，有信用。
【出自】：春秋 孔子《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
【譯文】：同朋友交往，說話誠實恪守信用
十、各不相謀 [ gè bù xiāng móu ]
【解釋】：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
【出自】：春秋 孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」
【譯文】：孔子說：『道不相同，不能相互商量
誰能告訴我，誰能告訴我
可以感受的到你的生活很是辛苦！我覺得你應該去學一門手藝，比如修車回啊，修電器啊 答，或者學做吃的！也不一定要去什麼專業的學校學，去那種店裡，借打工的機會，偷偷的學一下！學成之後，之後有可能的話，開一家小店，自己利用那個手藝，當老闆吧！有時候真的生活很無奈的，我們只有努力的讓自己過好，好好的生活，你問...
為什麼誰能告訴我，誰能告訴我為什麼
用謊話討好你 我不認為有這個必要。只是說說一些我的想法，不過，希望你看了我的回答後，可以有心情好好地來次深呼吸。我也不知道會不會真的能幫上你，不過儘可能的有點耐心看完，好嗎？1勵志的書 要讓書為你服務，而不是因為它是本勵志書，自己就非得看。偶爾，放下書本，日子也可愜意 2無人幫助 誰也幫不了我 這個...
誰能告訴我明道的詳細，誰能告訴我明道的詳細資料？
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