1樓：上網不當飯
「苫塊昏迷」一句，語出陳獨秀的《文學革命論》：今日吾國文學，悉承前代之弊：所謂「桐城派」者，八家與八股之混合體也；所謂「駢 體文」者，思綺堂與隨園之四六也；所謂「江西派」者，山谷之偶像也。
求夫目無古人，赤 裸裸地抒情寫世，所謂代表時代之文豪者，不獨全國無其人，而且舉世無此想。文學之文， 既不足觀，應用之文，益復怪誕：碑銘墓誌，極量稱揚，讀者決不見信，作者必照例為之。
尋常啟事，首尾恆有種種諛詞。居喪者即華居美食，而哀啟必欺人曰「苫塊昏迷」。
為了解您這句的前後語境，試翻譯如下：
今天我國的文學，都承襲了前代的弊端：所謂「桐城派」，不過是唐宋八大家與八股文的混合體；所謂「駢體文」，不過是清代章藻功與袁枚的四六駢文而已；所謂「江西派」，不過是山谷裡的泥塑木雕；要求得目中沒有古人，赤裸裸地寫出抒情和表現社會的文字，所謂代表時代的文豪，不單單全國沒有那樣的人，而且整個世界也沒有這樣的想象力。文學方面的文章，已經不值得一看，應用方面的文字，愈加怪誕了：
碑銘墓誌方面的文字，極盡稱讚宣揚，絕不能被讀者相信，作者也照例寫它們。尋常的啟事，首位總是有種種阿諛之詞。身有喪事的人即使住在華美的住所吃著美食，但發喪的時候（文字裡）也一定要欺騙別人說「睡在草苫上頭枕著土塊，哭得幾乎昏迷」。……
2樓：張家琛
出處是 「居喪者即華居美食，而哀啟必欺人曰『苫塊昏迷』」——陳獨秀《文學革命論》
苫塊 苫：居喪時睡的草荐，塊：土塊。苫塊：「寢苫枕塊」之略語 －草荐為席，土塊為枕。
「苫塊昏迷」是居寢喪的代稱。
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