1樓:東東的小店
「春江水暖鴨先知,」此句詩出自北宋文學家蘇軾所創作的組詩《惠崇春江晚景二首·其一》,全詩為:
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
譯文為:
竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿,蘆葦也開始抽芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海迴游到江河裡來了。
2樓:ai三寶
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
春江水暖鴨先知,這首詩完整的詩是什麼?
3樓:衡水游龍
這是蘇軾的《惠崇春江晚景》二首當中第一首的詩句,完整的詩句如下:
惠崇春江晚景(其一)
蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
譯文:竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿,蘆筍也開始抽芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海迴游到江河裡來了
賞析:詩的首句「竹外桃花三兩枝」,隔著疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人喜愛。
這雖然只是簡單一句,卻透出很多資訊。首先,它顯示出竹林的稀疏,要是細密,就無法見到桃花了。其次,它表明季節,點出了一個「早」字。
春寒剛過,還不是桃花怒放之時,但春天的無限生機和潛力,已經透露出來。
詩的第二句「春江水暖鴨先知」,視覺由遠及近,即從江岸到江面。江上春水盪漾,好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。「鴨先知」側面說明春江水還略帶寒意,因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨,這就與首句中的桃花「三兩枝」相呼應,表明早春時節。
這句詩化用了唐人詩句:孟郊「何物最先知?虛虛草爭出」(《春雨後》),杜牧(一作許渾)「蒲根水暖雁初下,梅徑香寒蜂未知」(《初春舟次》)。
蘇軾學古而不泥,前人詩句的造意,加上自己觀察的積累,熔鍊成這一佳句。「鴨知水暖」這種訴之於感覺和想象的事物,畫面是難以傳達的,詩人卻通過設身處地的體會,在詩中表達出來。緣情體物又移情於物,江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升,用觸覺印象「暖」補充畫中春水瀲灩的視覺印象。
鴨之所以能「先知春江水暖」是因為它們長年生活在水中,只要江水不結冰,它總要跳下去鳧水嬉戲。因此,首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關係的鴨子。這就說明:
凡事都要親歷其境,才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察,還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖,可與「一葉落而知天下秋」相媲美,具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句:「蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時」,這兩句詩仍然緊扣「早春」來進行描寫,那滿地蔞蒿、短短的蘆芽,黃綠相間、豔麗迷人,呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。「河豚欲上」借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵,進一步突出一個「春」字,本是畫面所無,也是畫筆難到的,可是詩人卻成功地「狀難寫之景如在目前」,給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。
蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚,「但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物」烹煮,認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見,蘇軾的聯想是有根有據的,也是自然而然的。詩意之妙,也有賴於此。
畫面雖未描寫河豚的動向,但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知「河豚欲上」,從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象,用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨,把無聲的、靜止的畫面,轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裡,這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景,而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。
前者如畫,後者逼真,兩者混同,不知何者為畫境,何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地,使詩情、畫意得到了完美的結合。
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色,蘇軾以其細緻、敏銳的感受,捕捉住季節轉換時的景物特徵,抒發對早春的喜悅和禮讚之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃,給人以清新,舒暢之感。詩人蘇軾提出「詩畫本一律,天工與清新」(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》),「詩中有畫,畫中有詩」(《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》),在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
4樓:海煙人
惠崇春江晚景二首(其一)
蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
翻譯:竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿,蘆筍也開始抽芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海迴游到江河裡來了。
《惠崇春江晚景二首(其一)》是蘇軾復出時作的一首有名的題畫詩。
題畫詩,顧名思義,就是題在畫上的詩。惠崇是蘇軾好友,善畫鵝雁鷺鷥、寒汀遠渚等小景。畫已不傳,但可以從蘇軾詩的內容推知這是一幅鴨戲圖:
春風輕拂,竹林之外,隱約可見的幾枝桃花搖曳風中,幾隻爭食嬉戲的鴨子自由自在地遊弋在碧綠的江水裡,而河岸邊上,曾經在寒冬裡蕭索枯荒的蔞蒿葦草,不經意間已發出短短的嫩芽。很難推測惠崇作畫的本意,或許,他就是性之所至,隨筆而來,因為這樣的畫意在當時,乃至當今,實在是太常見太一般了。倒是蘇軾,他天才的詩句復活了惠崇,同時也復活了惠崇的畫作。
然而,前人解讀這首詩,往往只感嘆蘇軾詩意創造的高超,甚至把它解為江淮人喜食河豚,有蘆芽燉煮,其味極佳,作為美食家的蘇軾自然見景生意,從惠崇畫作裡聯想到「河豚欲上」,可以一餐了,這實在讓人不敢苟同。至於康熙年間大學者、大詩人毛希齡批評蘇軾這首詩說:「春江水暖,定該鴨知,鵝不知耶?
」的虛妄抬扛之詞,論者早有定論,更不可理會了。
「知人論詩」。細心的讀者只要想想,一年前的蘇軾還在流放地黃州自耕,而今國家政局急轉,身處其中、漸覺其變的蘇軾能不有所察悟嗎?惠崇的畫也許夠精彩,但經過人生之冬的蘇軾或許比畫家更為敏感地捕捉到了「春江水暖」「河豚欲上」的氣息。
一個時代已經結束,改元在即,朝政新替,這不正是改變自己命運的大好時機嗎?從這個角度看,惠崇的畫不過是蘇軾表達自己東山再起、圖謀大業欣喜之情的一個契機,一個憑藉。詩人看似論畫,其實言情;看似為詩,其實寓志。
當然,也完全可以從作為書畫家蘇軾的角度解讀這首詩。蘇軾在《書摩詰藍田煙雨詩》中說:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。
」所謂 「畫中有詩」,實際上就是明確提出畫家應在所描繪的有形之物內蘊涵更為豐富的無形的內容,要含不盡之意見於畫外——繪畫在蘇軾這裡已經變為一種表情達意的方式了。可以說,這一論斷,正是作為湖州畫派代表的蘇軾對中國繪畫理論最為重要的貢獻。從這個角度分析,一首好的題畫詩,不僅要真切再現原畫內容,而且要突破原畫侷限,進行藝術的再創造。
要寫出畫中之詩,傳出畫中之意,悟出畫外之思。
這首詩就逼真地再現了惠崇《春江晚景》這幅畫的主要景物:竹外桃花的背景,幾隻鴨子嬉戲江中;蔞蒿滿地的江岸,點點葦芽綠意盎然。可貴的是,蘇軾依據畫面形象作了天才的補充和形象的發揮,創造出了新的意境。
詩人從群鴨戲水的姿態感知到了春江水暖;由江邊初生的蘆芽聯想到了河豚欲上。這不僅超出了視覺的感知,更從意念上讓人們感受到了春水的冷暖變化,感受到了潛伏的暖流下「河豚欲上」的隱性資訊。這些感覺都是很難,也不可能通過一支畫筆所能表現的。
從這方面講,蘇軾的詩創造了惠崇畫外一個嶄新境界,表現了由畫面所激發的瞬間靈感,蘊含了詩人命運改變之時「只能意會」的欣喜之情。
5樓:匿名使用者
竹外桃花三兩枝,春風水暖鴨先知。
6樓:傻小安
惠崇《春江晚景>>
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知.
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時.
賞析] 惠崇是北宋能詩善畫的僧人,以工於小景見你。東坡此詩題在他的《春江曉景》畫上,非但狀其形,而且傳其神。桃花在竹外,寫出了相互襯托的藝術效果。
蘇軾另外《和秦太虛梅花》一詩中也有「竹外一枝斜更好」之句,可見是他的得意之筆。春江水暖,鴨子先知,寫鴨子對水溫的感覺,完全是由畫面上鴨子的嬉水神態聯想出來。雖然清人毛奇齡譏之為:
「鵝也先知,怎只說鴨?」許多人併為此爭論不休(見《漁洋詩話》),但這一名句不得不為人們所稱道。
[原作] 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
7樓:匿名使用者
蘇軾題惠崇《春江晚景》
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知,
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時。
8樓:匿名使用者
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。 萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時
蘇軾《惠崇春江晚景》(第一首)
9樓:彧露
找到了,我有,就在我的簡介,裡面都是噠,歡迎來。。…有看我簡介瞭解哦春江水暖鴨先知
春江水暖鴨先知 出自哪一首詩 全詩是什麼
10樓:可愛的康康哥
出自《惠崇春江晚景二首》,是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。全詩如下:
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪,更待江南半月春。
譯文如下:
竹林外兩三枝桃花初放,水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。
河灘上長滿了蔞蒿,蘆葦也長出短短的新芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海迴游到江河裡來了。
北飛的大雁就像那向北歸去的人一般,依依不捨,差一點掉隊離群。
遠隔千里就已經知道北方的沙漠多風雪了,還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
註釋如下:
惠崇(亦為慧崇):福建建陽僧,宋初九僧之一,能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名,共兩幅,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖。
錢鍾書《宋詩選注》中為「曉景」。諸多注本,有用「曉景」、有用「晚景」,此從《東坡全集》及清以前注本用「晚景」。
11樓:雪雅星箜
「春江水暖鴨先知」出自《惠崇春江晚景》,全詩如下:
惠崇春江晚景其一
12樓:匿名使用者
惠崇春江晚景
作者蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
13樓:匿名使用者
惠崇《春江曉景 》
蘇軾 竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時。
14樓:匿名使用者
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時。
---出自宋·蘇軾《惠崇春江曉景》其一
[註釋]
1.惠崇:宋初僧人,擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉:早晨。
2.蔞蒿:生長在河灘上的一種草本植物,可以食用。蘆芽:蘆筍。烹調河豚時,用蔞蒿和蘆筍做佐料,味道十分鮮美。
3.河豚:一種有毒的魚,經過加工後可以食用。河豚欲上時:河豚春天要從海里迴游到江河,初春正是河豚將要逆流而上的時候。
[解說] 綠竹蕭疏,掩映著幾樹桃花。一江春水,鴨子首先感到了暖意。 河灘上已經滿是蔞蒿,蘆筍也開始抽芽,這些可都是烹調河豚的好佐料,而河豚此時正要逆流而上,從大海迴游到江河裡來了。
將要回遊的河豚是畫家畫不出的,詩人用他的想象,把江南初春特有的氣氛表現得多麼真切啊!
[賞析] 惠崇是北宋能詩善畫的僧人,以工於小景見你。東坡此詩題在他的《春江曉景》畫上,非但狀其形,而且傳其神。桃花在竹外,寫出了相互襯托的藝術效果。
蘇軾另外《和秦太虛梅花》一詩中也有「竹外一枝斜更好」之句,可見是他的得意之筆。春江水暖,鴨子先知,寫鴨子對水溫的感覺,完全是由畫面上鴨子的嬉水神態聯想出來。雖然清人毛奇齡譏之為:
「鵝也先知,怎只說鴨?」許多人併為此爭論不休(見《漁洋詩話》),但這一名句不得不為人們所稱道。
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