1樓：匿名使用者
假的，不過三人關係好是真的
事實上，劉關張三人沒有桃園三結義。理由是：（1）正史沒有記述，《三國志》、《資治通鑑》從未提及此事；（2）三人年齡大小，順序排列應是關劉張，而不是劉關張。
《三國志·先主傳》中無劉備生年，僅說他死於章武三年（223），時年六十三。先人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備當生於漢桓帝延熹四年（161）。因此，劉備的生卒年代應是161~223年。
據錢靜方著《**叢考》：康熙年間關羽家鄉出土的關侯祖墓碑記知，關羽生於漢桓帝延熹三年（160）六月。所以，柯汝霖《關公年譜》認為，關羽實長劉備一歲。
關羽的生卒年代應是160~219年。
張飛的生卒年代，《辭海》介紹：？~221年，根據《關公年譜》「張飛小劉備四歲」之說，應是165~221年。
《三國志劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》說，關羽亡命奔涿郡，劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人「寢則同床，恩若兄弟」。
關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：「吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。」《張飛傳》也記載：
「張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。」
關羽和張飛都以勇略著稱當世。魏國謀臣程顯讚譽關張「萬人之敵」，周瑜稱讚關張為「熊虎之將」。所以，劉備特別寵信關張，視他倆為心腹之臣。
以致於後世論史者，如明末清初王夫之就認為：「劉備待關張之信，勝於對諸葛亮之誠。」
以上幾段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。所以說，歷史上並沒有真實的「桃園三結義」這個典故
桃園三結義到底是真的還是假的呢？
2樓：大王娛樂匯
在正史記載中，劉關張三人從未結拜過
3樓：圈內風雨
桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義
揭祕：真實的三國，桃園三結義，到底是真是假
4樓：毗沙王
所謂揭祕真實的「桃園三結義」是真是假，其實就是無病呻吟，吃飽飯撐的。《三國演義》本來就是一部**，你來研究其中情節的真假，有意義嗎？就像有人現在揭祕《水滸》中的梁山派系一樣，想學吃《紅樓夢》飯的人，沒意思。
桃園三結義是否是真實的事件？？？
5樓：匿名使用者
是啊！說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
6樓：匿名使用者
《三國演義》是一部**，雖然故事**於真實的三國時期，但是**他畢竟是**啊，還是有一部分的虛構，《桃園三結義》的故事到底是真是假只有劉關張三人自己知道，就算處在當年的真實社會，你也不一定能知道到底有沒有桃園三結義這事情啊。。
但是劉關張三人結義的事情是確確實實。到底是不是在桃園，或者**中其他的一些事情，就真不得而知了。
桃園三結義的真假考辨
7樓：小2雪
「桃園三結義」的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回「宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功」中。書中的故事大家都相對比較瞭解，再次也不再累述。來看看「桃園三結義」的其他故事。
有專家考證，「桃園三結義」的故事大概在宋元之際就開始流傳了。在赫經《重建廟記》中，已經出現了「初，王（關羽）及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟」的說法。《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句「桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王」。
元雜劇《劉關張桃園三結義》中又有了一個比較完整的故事：蒲州州尹臧一鬼欲謀自立，請關羽為帥。關羽殺之，逃往涿州范陽。
張飛則在當地開了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀，並揚言如有人能搬開巨石，就分文不取，送肉給他。一日，關羽路過張飛的肉店，搬動張飛用以壓刀的千斤巨石而不受肉。
張飛回店後得知訊息，專門去到關羽入住的客店相訪，並拜關羽為兄長。二人後來又遇到劉備，二人見劉備長相非凡，便邀其一起喝酒。劉備大醉而臥，只見有赤練蛇鑽入劉備七竅之中，關羽覺得「此人之福，將來必貴」，於是又共拜劉備為兄長。
三人在城外桃園殺牛宰馬，祭告天地，並立誓「不求同日而生，只求同日而死」。
這個故事雖然饒有趣味，但又未免荒誕。在元代《三國志平話》中，「桃園三結義」構思得相對來說好點，畢竟有現實生活的影子的。
三國時代有殺白馬為盟的習俗。建安七年(202)，曹操攻破南皮，殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓。
不過這只是盟誓，並不是結拜兄弟。後來，很多農民起義的頭領在起事結拜兄弟時就用這種形式。比如，元代劉福順等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結義的情況就是「殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵為亂」。
不過，這樣的寫法對人物的塑造是比較粗糙的，而且立意也低。
羅貫中不愧為文學巨匠，這些史料、故事到了他的手上立刻就發生了根本性的改變。羅貫中刪除了一些荒誕的成分，改成了三人在國難當頭，欲投軍破賊、保國安民、共舉大事這個目標一致的大前提下結為兄弟，尤其在三人焚香再拜說誓言時道出：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」這樣一來，立意也就高了，朋友關係拔高了一大步，把一個單純的結拜變成了一種共赴國難的相互扶持，使人倍感崇高而親切。
一部大書把「桃園三結義」放在開頭，這就為以後他們三人為實現「共舉大事「這麼一個奮鬥目標，而能」同甘苦、共休慼、患難相攜「的深厚情誼埋下了伏筆。因此，在以後的歲月中關羽、張飛為輔佐劉備恢復漢室而出生入死、赴湯蹈火、在所不惜也就更加令人信服了。
那麼，在歷史上，劉備、關羽和張飛到底是個什麼關係呢？
事實上，劉關張三人沒有桃園三結義。理由是：（1）正史沒有記述，《三國志》、《資治通鑑》從未提及此事；（2）三人年齡大小，順序排列應是關劉張，而不是劉關張。
《三國志·先主傳》中無劉備生年，僅說他死於章武三年（223），時年六十三。先人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備當生於漢桓帝延熹四年（161）。因此，劉備的生卒年代應是161~223年。
據錢靜方著《**叢考》：康熙年間關羽家鄉出土的關侯祖墓碑記知，關羽生於漢桓帝延熹三年（160）六月。所以，柯汝霖《關公年譜》認為，關羽實長劉備一歲。
關羽的生卒年代應是160~219年。
張飛的生卒年代，《辭海》介紹：？~221年，根據《關公年譜》「張飛小劉備四歲」之說，應是165~221年。
《三國志劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》說，關羽亡命奔涿郡，劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人「寢則同床，恩若兄弟」。
關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：「吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。」《張飛傳》也記載：
「張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。」
關羽和張飛都以勇略著稱當世。魏國謀臣程顯讚譽關張「萬人之敵」，周瑜稱讚關張為「熊虎之將」。所以，劉備特別寵信關張，視他倆為心腹之臣。
以致於後世論史者，如明末清初王夫之就認為：「劉備待關張之信，勝於對諸葛亮之誠。」
以上幾段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。所以說，歷史上並沒有真實的「桃園三結義」這個典故。
桃園三結義的關係真的那麼好麼？？
8樓：
從時間上來看，關羽走麥城是可以不用死的?是嗎？關羽起兵到失敗時間上來看是挺長的，可是您注意了嗎？關羽起兵後一直都是勝利的，連曹操的人都建議遷都以避關羽。
「閏十月，呂蒙襲取江陵。
十二月，關羽敗走麥城，身死」
關羽從敗到死的時間很短的啊？
史學界大多數人的見解認為：一方面，當時關羽攻打襄樊的前期，擒于禁，斬龐德，把曹仁圍困在樊城，軍事上節節勝利，諸葛亮沒有必要派蜀兵來增援他。後來從丟失荊州到敗走麥城，時間很短，諸葛亮無法知道，即使知道了，也來不及增援。
而另一方面，劉備戎馬半生，做了漢中王后，還要創造條件籌備登基；當時雖已據有兩川，但還須鞏固；更有甚之就是他的將士須要較長時間休整。劉備自建安十六年（211）入川，為據西川就用兵三年，未久，又在漢中打了一年仗，將士疲乏，這也是一個原因。當時上庸還有劉封和孟達的軍馬在，他們的不發兵營救關羽，也是劉備、甚至諸葛亮預計不到的原因外。
9樓：血色榮光
歷史上沒有桃園三結義，關羽不得人心，劉備要殺他容易的很，沒必要把荊州也搭上，他沒那麼笨，就算不想壞了名聲嫁禍給其他勢力就行，荊州可比關羽重要多了
10樓：匿名使用者
不是的，雖然叢時間上可以，前提是他不知道關羽會打敗仗。但當時劉備在川連年用兵，也不可能這麼快就把軍隊開過來，還有當時資訊傳的慢，荊州失了關羽還不知道呢，當劉備知道關羽被孫權殺了後，盡起西川之兵攻打東吳，不顧諸葛亮等人的勸阻，可見他們桃園結義的情誼之深。
11樓：0o沫
他們的關係其實不好！
劉備不過是為了利用他們才對他們好的！
哎~~~~想來想去，還是曹操最棒！！！
支援曹操！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
12樓：真八雲
從時間上看？有認真考證麼...劉備在益州起兵打漢中，關羽為了配合劉備，就幾乎同時起兵攻打荊襄，劉備當時的兵力也不是那麼雄厚的。
還有，沒人會料到事情的發展會這麼快，政治不是那麼簡單的。如果劉備的實力沒壯大的如此之迅速，說不定就不會有這樣的結果了。當時的蜀國領地盡在長江上游。
如果魏國攻打吳國，吳國能靠長江之天險拒敵，但是如果蜀國攻打吳國，只需順江而下，對吳國反是不利。吳國會與魏國同盟而攻打蜀國，也是出於本國利益。這是事情難料之一。
就連諸葛亮這個大政治家，也沒發覺到事情的嚴重性。
難料的另一點，就是關羽兵敗如山倒，敗的實在太快。之前，關羽擒于禁，斬龐德，圍曹仁，節節勝利，正是威震華夏之時，還有野史之類的記載，就連曹操也因關羽之威，甚至都起了遷都之心。蜀國之中又有誰能料到會有白衣渡江，傅糜反叛呢...
等到事發後，想發救兵也已是為時已晚。
三國志中雖然沒有記載桃園結義，但是他們的情誼還是如同兄弟，絕非作假。
求助描寫桃園三結義的詩
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰 念劉備 關羽 張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危 上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三...
劉關張桃園三結義生死之交的意思
桃園三結義是 三國演義 中的第一個故事。提起劉備 關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到 今我國民綠林豪傑...
桃園三結義，高傲的關羽張飛，為什麼甘心與劉備結拜呢
眾所周知，關羽關二爺雖然在民間有很高的聲望，甚至被各行各業奉為了祖師爺，但他並不是一個好相處的人，反而剛而自矜，性格護前，說白了就是誰都不會被他放在眼裡，而且不能接受別人比自己強。與他齊名的張飛，也沒有好多少，他 愛敬君子而不恤小人 也就是說專門親近士大夫，卻看不起小人物。如此看來，他們二人都是非常...