1樓：南邕
算。關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。
一般來說「國學」又稱「漢學」或「中國學」，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、**、建築等諸多方面。
2樓：無上覺的海角
中醫屬於國學的範疇，當然本草綱目裡面有很多是迷信胡說臆想不科學的內容，但是還有值得參考的價值。如果全部都是迷信的內容就不能算是國學的一部分了。所以這個問題要辯證的看。
國學養生大概包括什麼？
3樓：慕容鴻
國學不離古文學，古醫學。
養生也以陰陽五行為基礎。講求天人合一。
起居飲食。自我調養。達到人與自然的和諧統一。
順與和。順求天道為內心平和。
4樓：匿名使用者
首先需要明白國學的內容。國學主要是我國古聖先賢的著述中體現出來的哲理和思想，是指以儒、e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333330346537釋、道為主體的中華傳統文化與學術。這些文化與學術中包含有養生的內容。
儒學的養生內容包括修身、養性、齊家、治國、平天下。養生是一切事業的基礎。大學中有這樣的描述「
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末；事有終始。
知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
」其中「知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。」就是一個養生的一般規律，通過入定、入靜、產生智慧，與佛教的戒定慧有異曲同工之妙。
釋就是佛教，幫助我們明心見性，開啟自己的佛性，擺脫六道輪迴的痛苦。其養生內容體現為禪、淨、密三種方式，通過修習戒定慧，消滅我們的貪嗔痴習氣，實現精神的徹底解脫。
道就是道家，是我國的本土宗教。其養生內容主張通過修習外丹和內丹，實現凡人肉體的質變，最後修成仙人。仙人又分為天仙地仙和人仙，天仙的層次最高，與天地同壽與日月同光。
現代這些養生內容形成有效的健身手段——氣功。但是由於氣功師各執己見，已經不能系統的闡述養生思想了。最好還是要把養生與閱讀經典結合起來，才能不至於走偏。
5樓：愛笑的芝麻花開
你試試找慕容濤，他是國學研究協會理事，從事傳統國學研究二十多年，
版精研於哲學權，歷史，玄學和周易。以其國學知識面淵博，詩歌古韻詞風獨樹一格，風水學和玄學客觀推理分析精湛，契合大自然規律，實踐經驗豐富而知名。倍受海外華僑推崇，常聘於新加坡華人商會發展顧問，在業界素有「南慕容」之美譽
國學與養生有什麼關係？
6樓：匿名使用者
中醫養生講究陰陽辯證，所以你想想看吧
黃帝內經、易經。道家的書都可以看
7樓：匿名使用者
首先需要明白國學的內容。國學主要是我國古聖先賢的著述中體現出來的哲理和思想，是指以儒、釋、道為主體的中華傳統文化與學術。這些文化與學術中包含有養生的內容。
儒學的養生內容包括修身、養性、齊家、治國、平天下。養生是一切事業的基礎。大學中有這樣的描述「
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末；事有終始。
知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
」其中「知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。」就是一個養生的一般規律，通過入定、入靜、產生智慧，與佛教的戒定慧有異曲同工之妙。
釋就是佛教，幫助我們明心見性，開啟自己的佛性，擺脫六道輪迴的痛苦。其養生內容體現為禪、淨、密三種方式，通過修習戒定慧，消滅我們的貪嗔痴習氣，實現精神的徹底解脫。
道就是道家，是我國的本土宗教。其養生內容主張通過修習外丹和內丹，實現凡人肉體的質變，最後修成仙人。仙人又分為天仙地仙和人仙，天仙的層次最高，與天地同壽與日月同光。
現代這些養生內容形成有效的健身手段——氣功。但是由於氣功師各執己見，已經不能系統的闡述養生思想了。最好還是要把養生與閱讀經典結合起來，才能不至於走偏。
8樓：匿名使用者
首先，我們先要了解一下什麼是國學，國學包括諸子百家，唐詩宋詞，傳統戲曲，中醫巫術，風水堪輿等。而國學養生的作用是調節身心，修心養性，對人體進行科學調養，保持生命活力，頤養生命，增強體質，預防疾病，從而達到延年益壽的效果。
國學養生有什麼作用呢？
9樓：廣州隱山堂
首先，我們先要了解一下什麼是國學，國學包括諸子百家，唐詩宋詞，傳統戲曲，中醫巫術，風水堪輿等。而國學養生的作用是調節身心，修心養性，對人體進行科學調養，保持生命活力，頤養生命，增強體質，預防疾病，從而達到延年益壽的效果。
10樓：匿名使用者
中醫認為我們每個人都已宇宙的一份子，每個人和生物都是一個小的宇宙，所以我們和宇宙是相互呼應的，而宇宙的根本即使陰與陽，所以中醫就是調節人的陰陽平衡，而所謂鍼灸 ，刮痧都是中醫對人身體構造結合五行等等很多方面知識研究出的操作模型，真的好的中醫永遠在你併發症還在萌芽期就能扼殺，這也正是養生的另一個方面，而中醫講很多防患於未然的方法傳播出去，就是為了讓人更好地珍惜自己的身體，就是所謂養生。
11樓：匿名使用者
用中醫理論養生，不過需要持之以恆。
12樓：xiaoxiao兒
當然是對身體好了，長期堅持才會有效
國學專家如何修心（張其成）｜人與健康
13樓：匿名使用者
養生首重修心
近些年來，聲勢浩大、數量眾多的健康養生類書籍在中國圖書市場佔有重要位置，各類健康養生講座以不同的形式也在報刊雜誌及電視**上頻頻出現。
然而，細細觀察這些有關養生保健的書籍或講座
，不難發現其內容大都圍繞著飲食起居、運動練功、按摩推拿等具體形式與方法，囿於一方一法的敘述與傳播（當然這也很重要），而養生中非常重要的、甚至可以說最重要的內容修心養生卻往往被忽略了。
實際上，全面的養生應該包括養身（形）與養心（神）兩大部分。
世界衛生組織早已提出：健康不僅是沒有疾病和病痛，而且是軀體上、精神上和社會上處於完好狀態。也就是說，
健康應包含身體健康、心理健康和良好的社會適應狀態。 真正的養生應該是身心合一，二者皆養的。而養心、養身之中，首重養心。
《素問•上古天真論》說：恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？《古今醫統大全•養生餘錄》亦言：
太上養神，其次養形。神清意平，百節皆寧，
養生之本也。肥肌膚，充腹腸，開嗜慾，
養生之末也、夫人只知養形，不知養神；不知愛神，只知愛身。殊不知形者，載神之車也，神去則人死，車散則馬奔，自然之至理也。
實際上，修心、養心並不僅僅如言語開導、安慰、自我心理暗示之類的那麼簡單，但也不是玄虛空洞與不可把握的。在中華養生的知識體系中，有大量修心養生的內容，有很多可以在實際層面進行操作的東西。這些修煉的方法與技巧對於修煉我們的內心是非常重要的。
張其成教授的《修心養生》正是這樣一部專門講述如何修心進行養生的著作。該書分為何謂養生、為何養生、修心養生、易道洗心、儒家正心、道家煉心、佛家明心、中醫養心、一心養好三味藥等九部分，凝集張其成教授多年的養生理論研究心得和修心開智實踐的精華，**並茂，解讀輕鬆易懂，操作性強。相信通過對該書的閱讀，再加上您的自覺修習，可以讓您放下不必要的憂慮和痛苦，讓喜悅有機會閃耀它完全取決於我們的心。
情緒是可以轉化的，喜悅不僅唾手可得，更是我們的權利，我們不應讓憂慮宰制。當身心愉悅時，我們才是真正的健康
，那才是真正的養生。 養生要有根有道
假如說《周易》試圖從理念上告訴我們關於生命本質的各種可能性，讓我們從符號和寓言的角度感悟生命的大道，理解並戰勝時間，那麼儒家、道家、醫家以及禪宗也許在試圖給我們以更多操作平面的東西，讓我們將自己的身體視作那無限的迷宮，以內煉的藥物（元精元神）與外求的藥物（草木蟲石），去探尋自我能量提升的任何可能性，挖掘其無限的創造性，直至人類重返生命的伊甸園。這應該就是養生的根、養生的道。 養生需要去找到根，
養生還得要追尋夢想，做這個尋根追夢的事情是一個過程，走在這個過程裡，就會發現人性的偉大，發現生命的美麗，也會發現生活的情趣，這就是文化。有了文化的滋養，
養生才能從自發走向自覺。也就是說，
養生要成為自覺，需要有文化作為基本條件，或者說文化是養生的基本知識背景。很多老中醫都是自己上山採藥，提到中藥材時常說：認得它是個寶，不認得它是根草。
現在的醫生進山裡，很多估計都會是入寶山而空歸。
黃石市貴和國學養生諮詢****怎麼樣？
14樓：愛企查
黃石市貴和國學養生諮詢****是2018-11-15在湖北省黃石市黃石港區註冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，註冊地址位於黃石市黃石港區華新二村老華新科研所三樓。
黃石市貴和國學養生諮詢****的統一社會信用**/註冊號是91420200ma496mem4u，企業法人陳長寶，目前企業處於開業狀態。
黃石市貴和國學養生諮詢****的經營範圍是：健康養生諮詢服務;養生保健服務;職業技能培訓;健身用品及器材銷售;企業營銷策劃;初級農產品銷售。(涉及許可經營專案,應取得相關部門許可後方可經營)。
本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於一般。
博羅縣羅浮山國學養生文化傳播****怎麼樣？
15樓：愛企查
博羅縣羅浮山國學養生文化傳播****是2016-02-25在廣東省惠州市博羅縣註冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，註冊地址位於博羅縣羅陽鎮觀背村田園化地段——新世紀時代廣場鴻鵠大廈1203號。
博羅縣羅浮山國學養生文化傳播****的統一社會信用**/註冊號是91441322ma4um62b0w，企業法人韓俊峰，目前企業處於開業狀態。
博羅縣羅浮山國學養生文化傳播****的經營範圍是：企業管理諮詢、企業形象策劃、文化活動交流；工藝禮品、文化產業開發、設計、銷售；文化教育資訊諮詢、技術培訓、健康養生保健諮詢、展覽展示服務、會議會務服務、圖書策劃。 (依法須經批准的專案，經相關部門批准後方可開展經營活動)。
本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於一般。
本草綱目的作者是誰，本草綱目作者是誰
本草綱目 compendium ofmateria medica 是由明朝偉大的醫藥學家李時珍 1518 1593年 為修改古代醫書中的錯誤而編，他以畢生精力，親歷實踐，廣收博採，對本草學進行了全面的整理總結，歷時29年編成，30餘年心血的結晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，...
求本草綱目知識
內容來自使用者 樹苗 主題匯入 今年是李時珍誕辰500週年，本草綱目 是其代表性的鉅著。明代大文豪王世貞在 本草綱目 的序言中曾讚譽 茲豈僅以醫書覯哉！實性理之精微，格物之通典，帝王之祕籙，臣民之重寶也。英國生物學家達爾文將 本草綱目 視為 中國古代的百科全書 中國科學院前院長郭沫若評價李時珍是 醫...
本草綱目有哪些意義和特點，本草綱目一書的特點和重點意義是什麼
特點 創立了當時世界最先進的分類法。是中國古代藥物學鉅著意義 李時珍全面系統地總結了中國16世紀以前的藥物學成就體現了生物進化的思想，推進了世界生物學的發展17世紀中其被譯成英 日 德 俄等多種文字流傳於世，被譽為 東方醫學巨典 滿書娓娓皆詩章，說藥卻如談日常。露水氣承釋肺潤，夏冰象土柔亦剛。妙方還...