1樓：小花豹
一旦你婆婆拿你當閨女 你拿你婆婆當媽 就壞了 為什麼？ 你拿婆婆當媽 你跟你媽怎麼處的？ 隨便 倆人就是罵起來 打斷骨頭連著筋 可你跟你婆婆 說一句重話 或者她對你說一句重話 你受得了嗎 你肯定記一輩子 所以她不是真正的母女 不要拿婆婆當媽
2樓：敏敏情感答疑
因為每個人的性格以及成長環境影響到他為人處事，最難做的還是家庭裝中的男主人，他就像夾心餅乾一樣夾在兩個人中間
3樓：
算了吧，有常識的人不會和自己的兒媳婦睡一個房間的，傳出去還不讓人笑話呀？？你就這麼和你老公說，說，4個人太擠了，我忍一忍，你們3個睡吧。如果你老公不依不饒的話，你可以直說，你不想和除了他以外的男人睡一個房間。
4樓：匿名使用者
你讓他們三個一起睡去就得了,你走,啥時候結束這種日子你再回來
5樓：嫜敏
算了,給他們好了啊,4個人睡一間,也只有你老公想得出來,
6樓：匿名使用者
首先你要考慮一下你老公的想法..他只是說想要節約一點用電．．但是在節約的基礎上．．又希望大家都可以享受到．可能他的方法是錯的．．但那個心卻是最純的．．所以請好好的和他說一下你的想法．比如」我是真的很明白你的心．．可是如果和公婆睡在一個房間．．我真的很不習慣．．而且可能還會睡得很差．．」
7樓：
非得要空調嗎，空調讓給公公婆婆好了。
8樓：冉歌吹
這的確是個難題，不過總是有解決的辦法的。我的想法是，你老公是個很孝順很有愛心但能力有限的好男人，也是個普通中國家庭裡兩頭違難的男人。你呢，我猜也是個通情達理的好妻子好兒息，要不也不會攤上這麼好一個好老公。
但四人睡一個房間是絕對行不通的，我想你公婆也不會那樣做。所以我這裡有兩種方案可供參考：一是，由你主動向公婆提出來，四人睡一個房間，你以婆肯定很高興但也肯定不會那樣做，他們會以各種理由推辭比如，老年人不宜用空調了、我們不覺得熱了、你們放心我們不會計較得了，等等。
於是你和你老公大可安心夫妻一間房享用空調了。老人絕對不會說你們不孝的，天下父母都是通情達理的人。另一種就是：
也是由你向公婆提出來，「天氣太熱，你們年紀大，還是你們用空調，我和××睡另外一間房吧」，這時公婆的回答和做法會前面的一樣。總之一句話，畢竟是一家人，很多事情是完全會理解和諒解的，相信父母，也相信自己和自己的老公吧。
9樓：
決不能同住阿！！！！！！！！
堅決不能！！！！！！！！！！！！
他們是在欺負你！！！！！！！要不就是這個家庭的人思想有問題！！！！！！！！！！！
堅決不能忍受！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
關於婆媳關係的說說
10樓：家庭情感導師大鑫
你真的懂婆媳關係嗎？先有好婆婆，才有好兒媳
11樓：
婆媳關係對一個家庭很重要，一個家的和諧，就是一股強大的力量不管做什麼事情，幹勁十足，一般的家庭多是因為婆媳關係不好，導致很多夫妻感情問題，老公夾在中間左右為難，說誰多不是，只能生悶氣，所以說，古話說的好，娶個媳婦賣個兒子，這一點多不假，因為很多拍老婆，娶了老婆就忘了娘，沒娶老婆時，老公又是誰庝愛他的，尊重婆婆就是尊重老公，做婆婆也是媽，要好好善待，這是我們晚輩的福氣，也是我們的義務，婆婆是咯嗦，沒錯，我們換個角度考慮，她們畢竟經歷過風鳳雨雨過來的，思想關點不一樣，比較老套，人老話多，這是正常，我能將來也一樣，誰敢保證以後老了不會咯嗦，未必，打個比方，如果您的親生父母，你孃家的弟媳對我們的媽媽這樣不敬，又是什麼感受，肯定會說弟媳不好說話，不會說媽媽不好，這點每個人多很自私，可以理解，但我們就不能大度一點，眼光放遠一些，不就是一些小時情嗎？說白了家裡還是我們自己作主，只是老人家比較咯嗦，年老的人在我們面前能有幾年，善待老人就是善待自己，將來我們也會老的那一天，如果將來我們的兒媳婦對我們這樣又有何感想，大家想想吧
12樓：白丫
萬事不要斤斤計較，換個角度想想問題應該不是很大。
13樓：妍如初
婆婆是媽不假，但怎麼也比不上親媽
14樓：
夫妻關係決定婆媳關係
15樓：匿名使用者
婆媳關係
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有一個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。臺長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投一個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到一個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。一個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當一個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當一個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道里輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，一個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？
只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。現在這個社 會笑貧不笑娼，就是一個最好的見證。
學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、
很多醫生和病人做苟且之事。這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。臺長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？
比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。
自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。
所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著臺長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒黴的，誰也逃脫不了共業的果報。臺長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素唸佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，臺長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧，這才叫正等正覺。
婆媳關係姑嫂關係怎麼處理，婆媳關係，姑嫂關係，妯娌關係應該怎麼相處
每個人個性不同，思考角度不同，難免會有磕磕碰碰的，即便是夫妻都是一樣，何況婆媳啦，這個是客觀事實。要知道婆媳之間 姑嫂之間的問題是如何找到恰當相處之道的問題。如果每個人都站在自己的角度，如果又守牢自己的角度不肯做出修改和讓步，那麼矛盾的產生是早晚的事，而且會越積越深 越積越大。總歸是有技巧 有包容 ...
關於國內式婆媳關係，中國式的婆媳關係為何難處
畢竟她是你婆婆，必要的禮貌還是應該有的。但既然你們是一家人，就沒必要總是互相猜忌，什麼事都擺在明面上，不要賭氣。如果她哪句話說的不對也可以和她提，她不講道理，你也可以和他針鋒相對，但是說話一定要有理有據，就事論事，不要拿過去的事沒完沒了，算總賬。婆媳關係還是儘量不要弄得太僵的好。你們和公公婆婆最好是...
如何處理婆媳關係，婆媳關係怎麼處理？
至於遮蔽父母，我覺得更多的還是因為代溝吧。o o 一方面不太希望自己的生活過多地被我媽干涉，另外呢，也確實不想完全不讓她看到我的生活，有選擇性的讓她看到吧，我是這樣想的。作為婆婆和媳婦的兩個女人，在前幾十年是毫無關係的，只因為她們共同愛著一個男人而成為一家人，所以婆媳關係並不是婆婆和媳婦兩個人的關係...