1樓：匿名使用者
朋友：俗話說「十對婆媳九不和」，婆媳矛盾一直使走入婚姻圍城的女性深受困擾。由於不同的思想觀念及生活習慣的差異，導致了婆媳之間處理問題的方法、方式的不同，這時候如果雙方都各執己見，就會使矛盾更加劇。。。
媳婦和婆婆需要有足夠長的時間來磨合。 或許婆婆惟恐自己的兒子被媳婦「奪去」，於是拼命想「奪回來」；加上在日常生活中，由於飲食、衛生、穿戴習慣都不同，婆婆就會對媳婦橫挑鼻子豎挑眼的。而現在的媳婦大多都是父母的掌上明珠，什麼時候受過委屈了？
面對婆婆的挑剔，有時就會不服氣，於是婆媳之間的爭執也就在所難免了。婆婆和媳婦之間天然缺少與生俱來的親近感，所以婆媳之間還是需要有點客氣的。要保持婆媳之間良好的關係，就要既像母女又不像母女，媳婦應該像孝順母親那樣善待婆婆，但又不能像對母親那樣對婆婆口無遮攔；婆婆要像對女兒一樣心疼媳婦，又不能像對女兒那樣無所顧忌、加以訓斥。
這樣彼此就可以多一方理解，少一分矛盾。有些懂得這樣相處的婆婆和媳婦婆媳關係就比較融洽。做為媳婦，既然進了這家門，就是這家人，應該儘量尊重婆婆，多做些家務事，多和婆婆聊聊天。。。
遇事儘量求大同存小異，不必過分地爭個我對你錯。。。即使婆婆比較囉嗦、比較偏心，但看在婆婆畢竟是長輩的份上，做晚輩的儘量忍讓，家和萬事興嘛。婆婆和媳婦同在一個屋簷下，每天低頭不見抬頭見，還是要儘量和睦相處，日子才可能過得比較舒心。
2樓：匿名使用者
婆媳關係本來就是敏感的話題，愛都是雙方面的。自己想婆婆怎樣對待自己，自己就先得那樣對待婆婆。對待婆婆要像對待自己的媽媽一樣，甚至還要更加小心，否則一旦撕破臉就很難修復關係。
為了自己的老公、兒子，也為了自己得到媽媽和婆婆兩人雙倍的愛，敞開心扉，去包容一切，是石頭也會捂熱的。換個角度來說，都是一家人，對方的女兒過生日你喊她們過來，豈不是更好？慢慢努力吧，婆媳之間要不斷的磨合，人都是有感情的，真情地售付出，會比母女還親的。
3樓：匿名使用者
相互尊重，多多溝通。
4樓：重慶寸草心理
婆媳問題心理諮詢：如何對待兒媳
1、要正確看待媳婦的加入。重慶寸草心心理諮詢提示作為父母的把一生的心血都傾注在了兒子身上，除了希望他們能夠出人頭地有所建樹，也是為了年紀大的時候能夠享受到兒孫繞膝的天倫之樂。婆婆們總擔心媳婦的加入等於是奪走了兒子對自己的愛，其實換個角度想一想，現在等於是又多了一個人來愛自己的孩子，多了一個人來與兒子甘苦與共，當媽媽的應該感到高興才是。
2、不要太較真。媳婦畢竟不是女兒，沒有經過自己懷胎十月的辛苦，感情肯定是沒有血緣至親那麼深厚。因此，不要想著媳婦對自己會比對她親媽還要好，也不要總用放大鏡去看待媳婦說的話、做的事。
有時候媳婦的所作所為不入眼，也不要往心裡去，更不要覺得她是在針對自己。不是自己帶大的，脾氣秉性難免會有摩擦。作為長輩，心胸開闊一些，不要和晚輩一般見識，也不會讓自己陷入莫名的苦惱中。
3、不要總偏袒兒子。說句不好聽的，婆婆也是由當年的媳婦慢慢熬出來的，其實是最能夠體會媳婦心情和處境的那個人。假如小兩口鬧彆扭了，可不能因為心疼自己的孩子就一味幫助兒子數落媳婦的不是。
重慶寸草心心理諮詢強調夫妻之間小打小鬧都是正常的，用不了多久自動就和好了。倘若婆婆從中煽風點火，只怕日後這婆媳關係會更加勢同水火。聰明的婆婆應該明白「不聾不痴，不做家翁」的道理。
要是實在做不到替媳婦撐腰，也千萬不要站在兒子這邊。事後也要多安撫媳婦，相信媳婦一定會感動的。
天若有情天亦老，心有寸草心憂少！
5樓：匿名使用者
婆媳 相處
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有一個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。臺長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投一個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到一個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。一個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當一個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當一個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道里輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，一個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？
只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。現在這個社 會笑貧不笑娼，就是一個最好的見證。
學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、
很多醫生和病人做苟且之事。這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。臺長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？
比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。
自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。
所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著臺長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒黴的，誰也逃脫不了共業的果報。臺長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素唸佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，臺長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧，這才叫正等正覺。
求婆媳的相處之道，求婆媳相處之道（直性子婆婆）
互相理解，婆婆要知道兒媳是從一個家庭來到新家，你們有一個互相瞭解的過程，寬容是婆婆最應該做的。兒媳雖然是到了新的家庭，但那是和你心愛的人在一起，所以你也要尊重他的母親，坦誠相待會處理好婆媳關係的。把她當作你親媽就行了，沒有呢麼多的條條框框的，她也是個女人，女人何苦為難女人啊，你對她好，對家人好，她也...
請問什麼才是夫妻的相處之道啊，夫妻相處之道是什麼？怎樣才能變得長久？
幽默是夫妻之間的潤滑劑，我們在現實的生活當中不放多一些幽默來調節你和另一半的緊張氣氛 夫妻之間相處，需要相互理解相互包容，需要相互珍惜相互呵護，夫妻才會幸福多多。這個問題還是很深奧的，夫妻之道是每對夫妻都值得深思的問題，因為現在離婚率真的太高了，所以我想說的是每對夫妻性格都不一樣，所謂的夫妻之道也就...
大學宿舍，女生之間有哪些相處之道
不要去比較，女生之間往往喜歡暗自比較，比較誰的衣服鞋子更潮，誰的妝容更精緻，誰的搭配更厲害 這樣無形中就會破壞掉室友之間純粹的感情。女孩之間相處難道會有一些小摩擦，不要說話語氣太沖，互相忍讓一點，畢竟是要在同一屋簷下生活幾年。女生之間要保持適當的距離感，不能像男生那樣打成一片，因為每個女孩的心思都很...