1樓：高中孫老師
因為朱元璋在彌留之際下旨讓燕王回京，但是被太子篡改聖旨讓燕王不得回京，所以朱元璋在臨死前不停地問燕王回來了沒，其實沒有敢大臣回答，那些大臣也不知道該怎麼回答，所以就沒有人說話。其實太子當時看朱元璋叫燕王回來是怕他把皇位傳給燕王，所以才私自改了聖旨。
朱元璋可以說是非常了不起的人物，從農民變成心狠手辣的皇帝，不僅讓自己成為千古佳話還建立了明朝，早些年的時候他非常強勢的把蒙古兵趕到了邊塞外，還將各將軍的兵權全部收回，可以說是一個非常有手段的人。他當時最心儀的皇帝人選就是太子朱標，但是朱標卻早早離世了，後來覺得兒子們沒有出眾的人，就開始培養朱標的兒子想讓他繼承皇位。
這可把當時身為朱元璋兒子的朱棣給氣壞了，當時立朱標為太子他沒什麼怨言，畢竟朱標是嫡子，這會朱標都死了居然還沒考慮讓自己當太子，後來他運用一些手段最終坐上了太子之位，其實朱元璋對他這個兒子還是非常疼愛的，所以在臨死之前下令讓諸侯都不允許進京，只悄悄的下旨讓燕王回京。
這一舉動讓朱棣非常害怕，他怕朱元璋把皇位傳給燕王，所以就篡改了聖旨，讓燕王不得回京，讓朱元璋在死前沒見到燕王，其實從歷史記載分析，當時朱元璋讓燕王回京其實是想要收回他手中的兵權保全朱棣的帝位，可是最終燕王沒有進京，沒過幾年燕王就起兵謀反了。
2樓：爽朗的情迷紫色
眾所周知，在中國的封建社會裡，皇帝是擁有絕對權力的人，天下之人沒有一個不稱臣於他，但要想成為皇帝可不是一般人可以做到的。在我國歷史上，不缺因為爭權奪位而引起父子反目，兄弟殘殺的故事。而在明朝時期，就因為皇位繼承的問題，險些讓明朝陷入絕境。
當時，朱元璋的四兒子朱棣，為了爭奪侄子朱允炆的皇位，就曾發動軍隊造反，一路南下，打到了都城南京，順利奪到了皇位。
大明太祖高皇帝朱元璋（2023年10月29日-2023年6月24日），濠州鍾離（今安徽鳳陽）人 漢族，字國瑞，初名重八， 後取名興宗，參加郭子興軍改為現名朱元璋。明朝開國皇帝，年號洪武。中國歷史上出身最低微的大一統王朝開國皇帝。
亦是歷史唯一一位由南向北討伐統一全國王朝的開創者。政治家，軍事家，戰略家。在位31年。
廟號太祖，諡號高皇帝。傳位其孫建文帝朱允炆。
朱元璋在傳帝位這個問題上，他十分的糾結，他一開始是想傳給他的大兒子朱標的，並且一直都在培養著他。但是不幸的是朱標英年早逝，這把朱元璋一切的計劃都打亂了。但是，朱元璋並沒有灰心喪氣，他重整旗鼓，準備培養朱標的兒子，他的孫子朱允炆。
但是朱允炆的性格與他的父親朱標很相似，都是敦厚中有絲絲的軟弱。朱元璋又把對長子的感情轉向朱允炆，對朱允炆很是喜愛，並且想把位置傳給他。他的兒子對朱元璋這一安排很不滿意。
一個個都想著能取而代之，燕王朱棣是其中實力最強的一個。朱棣自幼文才武略無所不通，並且英勇善戰很得軍心。但是命不好，他不是長子。
好不容易等到太子死了，自己說不定就有機會了，沒想到朱元璋卻二話沒話把太子之位給了朱允炆。
其實，朱元璋在選擇朱允炆繼任皇位時，就已經考慮到了朱允炆將會面臨的威脅。於是，朱元璋在生前，已經授意朱允炆要進行「削藩」，併為他剷除了一些威脅，給他留下了自保的手段。而最讓朱元璋拿捏不準的，還是燕王朱棣。
所以，在朱元璋臨死之前，就連問了3句「燕王來否」，但當時的文武百官，沒有一個人敢回答他。那麼，這到底是因為什麼呢？
朱元璋是個很聰明的皇帝，他為了能讓自己的孫子朱允炆順利登上皇位，排除了一切隱患，不惜把自己的兒子們都分封在外，甚至在自己的遺詔中，也曾命令自己死後，各地藩王皇子只能在自己的封地祭拜，不得來京。
但是朱元璋對於燕王朱棣十分忌憚，害怕他在自己死後逆謀造反。不過，在生命垂危之際，朱元璋又下達讓朱棣立刻回京，想好好敲打朱棣一番。但是呢，朱元璋的這一舉動卻把朱允炆嚇了個半死，朱允炆心想難道是朱元璋改變了心意，想要傳位給朱棣。
於是朱允炆的心腹齊泰出了個餿主意，那就是假借聖旨，把朱棣給趕回去。於是他們大膽起草了一道假聖旨，命人快馬加鞭送給朱棣。此時的朱棣已經在返京的路上，已經到了江蘇境內。
這時接到了朱允炆的假聖旨，雖然覺得有些奇怪，但還是作罷，掉頭離去。
病若遊絲的朱元璋在清醒之際仍詢問身邊的大臣：「燕王來否？」只是對於這樣的問題，所有人都不敢應對，「凡三問，無敢對者」，朱元璋最終在遺憾中合上了雙眼。
3樓：雪無痕
朱元璋害怕燕王朱棣會有其他動向，就召他入京，但是朱允炆卻以為朱元璋要改遺詔立朱棣為王，於是就假寫聖旨讓朱棣回去。朱元璋在死之前問了三遍，燕王還沒有來嗎？所以一直沒有人敢回答。
主要是怕燕王造反。
4樓：羅羅羅羅小七
因為大臣們都知道當時的太子私自改了聖旨，並沒有讓燕王回京，所以朱元璋至死也見不到燕王，但是大臣們並不知道怎麼告訴朱元璋這件事情。
5樓：獨山獵戶
燕王和快死的朱皇帝都不敢得罪，怕引火燒身。
6樓：
應該是因為怕死或者是不敢吧，因為槍打出頭鳥，再說了他都快死了，奴才回答他沒有任何好處只會惹來殺身之禍
7樓：
因為皇上和燕王這兩個人誰涵得罪不起！只有裝聾做啞，矇混過此關。
8樓：應弘闊
朱元璋臨死前f遺詔朱棣，朱建文稱帝時不許帶兵反叛，如果棣兒反諸王共誅之。
9樓：
據史書稱朱元璋病危之時，緊急朝燕王來京面聖，單獨把他叫來是幹啥？史書中並未名言。我估計可能是這幫老臣們也不敢回答，也不知道該怎麼回答這個問題。
10樓：匿名使用者
主要是明哲保身，他們不知道未來國君是哪個
11樓：還不會打字
你指定是有點毛病，幾百個歷史問題
什麼叫歷史？
12樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
13樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
14樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
15樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
16樓：摩魁阿暄
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
一死囚即將被問斬，臨死前說了什麼，朱元璋大喜
一死囚即將被問斬，臨死前說了什麼，朱元璋大喜，據書上記載，好像臨死的時候說了一句老子姓範，你敢殺我嗎？朱元璋聽後大喜，覺得這個人很是可笑，可逗吧。砍頭不要緊 只要注意真 誰要殺了我 必斷子絕孫 那是範衝淹的後人 範衝淹也是朱元璋最為敬佩的人，朱元璋出身苦寒 最為了解百姓疾苦，同時也對歷史上的清官相對...
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