1樓：思齊妙相
電影名《少林寺》，李連杰主演的。18羅漢救唐王李世民。
2樓：易12天
《少林寺》1982版，主演：李連杰， 計春華， 丁嵐， 於海隋唐年間，著名武術家「神腿張」抗暴助義，遭到了王仁則陷殺，其子小虎逃亡至少林寺為少林武僧曇宗所救。小虎為報父仇，拜曇宗為師，習武少林，並落髮為沙彌，法號覺遠。
一日，李世民偷渡黃河被王仁則兵馬圍困，覺遠等施計解救。王仁則誣陷少林寺內有人通敵謀反，準備滅掉少林。眾僧浴血奮戰，曇宗戰死。
此時李世民率兵返回攻陷洛陽，王兵譁變，王仁則被覺遠手刃。為繼承曇宗遺志，覺遠受戒為僧，兼負武林統領。唐太宗諭立僧兵，並立碑表彰眾僧義勇。
自此，少林習武風盛，名傳四海，威震四方。
3樓：荒誕不經
《少林寺》是由中原電影製片公司製作的一部動作電影。由張鑫炎執導，薛後、盧兆璋編劇，李連杰、於海、丁嵐、計春華、於承惠聯袂主演。
該片講述的是隋唐年間，著名功夫家「神腿張」抗暴助義，遭到了仁則陷殺，其子小虎逃亡至少林寺為少林武僧曇宗所救。小虎為報父仇，拜曇宗為師，習武少林，並落髮為沙彌，法號覺遠。一日，李世民偷渡黃河被王仁則兵馬圍困，覺遠等施計解救。
王仁則誣陷少林寺內有人通敵謀反，準備滅掉少林。眾僧浴血奮戰，曇宗戰死。此時李世民率兵返回攻陷洛陽，王兵譁變，王仁則被覺遠手刃。
為繼承曇宗遺志，覺遠受戒為僧，兼負武林統領。唐太宗諭立僧兵，並立碑表彰眾僧義勇。自此，少林習武風盛，名傳四海，威震四方。
少林寺的和尚真的救過李世民嗎?
4樓：手機使用者
到了隋朝，少林寺發生第二件重要的事情，這就是大家通過《少林寺》那個電影所知道的「十三棍僧救唐王」。隋代末年，農民起義，農民起義當時對天下的寺院打擊的很厲害，可以說河南河北山東境內的很多寺院都遭受農民軍的攻擊，農民軍到寺院去搶掠東西。這時候的少林寺也曾經遭到隋末所謂「山賊」對它的進攻，打了少林寺，少林寺也沒有能夠防護得了，整個寺院遭受破壞。
在這個情況下，少林寺僧人團聚起來，形成力量，而且迅速在政治走向上找到自己的出路，那麼和當時已經建立了唐朝的李唐王朝，就是大名鼎鼎的唐太宗李世民發生了聯絡，而李世民在攻打洛陽，洛陽有另外一個小小的國家，叫「鄭」。它的皇帝就是隋朝一個大將叫王世充，他佔了洛陽，企圖搶奪天下，群雄並起，要爭搶天下。這個時候少林寺的僧人幫著大唐王朝把王世充 一個侄子，就駐守在登封的一個侄子王仁則。
少林寺僧人就把這個王仁則抓住了，抓住以後就送給了唐太宗，這是一個重要的戰役，那麼以此來表示少林寺對大唐王朝的支援。唐太宗非常高興，立即就給了少林寺封賞，親自簽名，寫了碑文，這個碑現在在少林寺還在，而且「世民」兩個字是太宗皇帝親自簽名的。那麼由於這件戰功，李世民就把少林寺的僧人一共有十多位僧人，封他們做官，但是大部分僧人不願意做官，願意繼續做遠離塵世的這樣的一個僧人生活，其中只有一位叫曇宗的，被授為「大將軍僧」，雖然是和尚，但是軍銜很高，是個大將軍，那麼少林寺有武功的名聲是從這時候開始的。
就所謂後來演繹成為「十三棍僧救唐王」。這當然是故事了，大家不必當真，因為唐王不是幾個和尚救得了的，李世民是武藝超群，李世民是當時天下無敵的神箭手，他有個大將叫尉遲敬德，尉遲恭，馬上的槍法是天下第一，而他和尉遲敬德兩個人經常去衝戰，不知有多少次，每次都是他們倆出來挑戰，一個憑著射箭，一個憑著馬上的馬術，當時叫馬槊，馬上長槍，那是天下無敵的，而且唐太宗身帶幾十萬大軍，絕對不會出現某一個危險，靠幾個人去救，那不是一個偉大的軍事家可能出現的事情。
5樓：手機使用者
樓上的誓言永恆，我就不知道你到底知不知道歷史，十三棍僧救唐王是確確實實發生過的歷史事件，現在李世民給少林寺的碑還在那裡立著呢，你可以擦擦眼睛到那裡看看碑文上面的字，是不是和你在這裡說的一樣，不清楚你就不要發表意見，看了碑文你在來回答，
李世民規定少林寺和尚可以喝酒吃肉，但佛教不允許。皇權大還是佛大？
6樓：決哥不是倔哥
佛教本是吃肉的。
漢傳佛教因為梁武帝的皇權命令，導致漢傳佛教開始吃素。
李世民的命令不徹底啊，就應該鼓勵和尚恢復吃肉。這才是佛學的本來面目。
7樓：匿名使用者
在世間，當然最大的是王法，皇權最大。但是唐朝早已是歷史，但是佛法還在。現在的少林和尚不喝酒吃肉，還是佛法持久。
8樓：
佛是超脫物外的，所謂出了輪迴並不代表他就比輪迴內的眾生大，而是說他的思想境界比眾生高。論起權利，當然是皇帝最大~~
9樓：匿名使用者
和尚不準吃肉是南朝的梁武帝蕭衍從「不殺生」的觀點演化出來的強制性規定。範圍是全國。而李世民所說的可以喝酒吃肉只是單指少林寺較小的範圍。
如今，印度，斯里蘭卡等佛教盛行的國家，中國蒙、藏、傣等少數民族的和尚，都允許吃肉。遼寧阜新有種比較有名的小吃就叫「喇嘛肉」。
10樓：匿名使用者
皇權和佛是兩個不同的概念，不能比較。
11樓：厹明遠
酒肉穿腸過，佛祖心中留
12樓：
李世民真的將少林寺的「酒肉戒律」解除了嗎？
請看如今嵩山少林的十大戒律第七條：
飲酒食肉，為佛門之大戒，宜敬謹遵守，不可違犯。蓋酒能奪志，肉可昏神也。
此戒條赫然載明：「酒肉戒律」並未被「解除」。
在少林寺碑林鐘樓前，刻立於唐玄宗開元十六年的（公元728年）那塊碑刻為《皇帝嵩嶽少林寺碑》（俗稱《李世民碑》），正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的「世民」二字，碑刻「太宗文皇帝御書」七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
此碑文中，也並無李世民解除少林寺「酒肉戒律」的文字記載。
事實上，佛教在全世界，唯獨中國提倡素食。如今真正的少林寺僧人，仍不食肉、不沾腥葷，嚴守這一中國僧人的根本戒律。
由此可見，所謂的唐太宗李世民解除少林寺「酒肉戒律」只是一個傳說，並無可靠的史料依據。電影《少林寺》中「酒肉戒律」被解除的劇情，不過是電影編劇或者導演，僅憑那塊《皇帝嵩嶽少林寺碑》發揮想象，演繹和杜撰的結果。假如當初，少林寺主真的當著李世民的面解除了「酒肉戒律」，卻言行相悖，依然至今將此「戒律」列入十條戒條之中，豈不犯下了欺君之罪?
恐怕早就被殺頭了。
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