1樓：唯a1傑娜
文天祥(1236-1283), 原名雲孫, 字宋瑞, 又字履善, 號文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋傑出的民族英雄和愛國詩人.
寶佑四年(1256)年進士第一, 因父喪未受官職. 開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請斬董宋臣, 以振奮人心, 並獻禦敵之計, 未被採納. 後歷任刑部郎官, 知瑞州等職.
鹹淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開赴臨安(今杭州, 當時南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使.
其時元軍已進逼臨安, 被派往元營中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復由海路南下, 至福建與張世傑、陸秀夫等堅持抗元.
景炎二年(1277), 進兵江西, 收復州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執, 將士犧牲甚眾, 天祥隻身逃脫, 乃退廣東繼續抗元. 後因叛徒引元兵襲擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘.
元將張弘範迫其招降張世傑, 乃書《過零丁洋》詩以訴之. 末句雲：「人生自古誰無死, 留取丹心照汗青.
」次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經歷種種嚴酷考驗, 始終不屈. 於2023年從容就義, 年僅47歲. 文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品.
其中詩作達百餘首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.
2樓：happy涓嶇煡閬
我人生的種種不幸和辛苦源於十年寒窗苦讀,從起義抗元以來差不多已經四年了.四年了,祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎,國家如在風雨飄搖中一般,就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動盪不安,就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉.
想到前兵敗江西,（自己）從惶恐灘頭撤離的情景,那險惡的激流、嚴峻的形勢,至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒,身陷敵手,如今在浩瀚的零丁洋中,只能悲嘆自己的孤苦伶仃.自古人生在世,誰沒有一死呢?為國捐軀,死得其所,（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧!
像文天祥這樣為國捐軀的英雄事例，，詩句有哪些
3樓：白魚登舟
張巡、夏完淳、嵇紹、顏真卿、顏杲卿、段秀實、史可法、張煌言、盧象升、陳子龍、宗澤…太多了，數不勝數
希望能幫到你～
4樓：
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
文天祥,秦檜,屈原,岳飛哪個是為國捐軀的英雄？
為國捐軀，文天祥是哪個朝代的人？
5樓：愛生活的淇哥
蒙古人的圖騰是蒼狼白鹿。
圖騰的基本特徵：
1．每個氏族都有圖騰。
2．認為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關係或某種特殊關係。
3．圖騰具有某種神祕力量。
4．圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結婚；禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。
5．同一圖騰集團的成員是一個整體。
擴充套件資料圖騰演變有三個階段：
一、初生階段，這時起，圖騰物件與自然形態極為相似。
二、鼎盛階段。這時期，生產力發展，想象力提高，同時，祖先意識加強，形成了「獸的擬人化」。初民把圖騰物件賦予了人的部分特徵，圖騰形象開始達到半人半獸的圖騰聖物。
三、圖騰物件開始轉入了祖先崇拜。
「圖騰」是個外來詞，是英語totem的音譯，原為南美洲印第安人語，在中國古籍中是不可能找到這個詞的。原始社會中，人們以某種自然物的圖形作為本民族的保護神和氏族標誌，這自然物的圖形，就成了這個民族的圖騰。
6樓：低調額低調額
蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、芒牛、鷹、天鵝、樹木等等。 狼、鹿圖騰崇拜 《蒙古祕史》開篇第一句話這樣寫道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那和妻子豁埃馬蘭勒一同蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、芒牛、鷹、天鵝、樹木等等。
此外，受中原漢文化的影響，蒙古民族也崇拜龍，還有的部族有樹木圖騰崇拜、犛牛圖騰崇拜等等。各種圖騰神話反映了蒙古民族特點及與北方各民族、特別是阿爾泰語系各民族神話的許多共通之處，體現出他們之間相互交融的密切聯絡。
蒙古民族的狼圖騰最早只是古代乞顏部落孛兒只斤氏的圖騰，這在《蒙古祕史》和《蒙古源流》中都有記載。經過數百年的演繹，狼圖騰被人們當成了整個蒙古民族的圖騰。
擴充套件資料
蒙古族禁忌
1、日常生活禁忌：蒙古人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西方是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；
辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸菸、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧譁，也不得在寺院附近打獵。
2、火忌：蒙古人崇拜火、火神和灶神，認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤溼靴子和鞋子。
不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕菸袋、摔東西、扔髒物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。
3、水忌：蒙古人認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的髒衣物，或者將不乾淨的東西投入河中。
草原乾旱缺水，逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水，注意保持水的清潔，並視水為生命之源。
7樓：手機使用者
鷹(布日古德)是薩滿化身的神物象徵。若解釋蒙古薩滿的起源，則離不開鷹。薩滿傳統的說法是"鷹是天的神鳥使者，它受命降到人間和部落頭領成婚，生下一個美麗的女孩，神鷹便傳授給她與天及眾神通靈的神術，並用自己的羽毛給女孩編織成一件神衣，頭上插上了羽毛做的神冠，讓她邀遊天界，把她培養成了一個了不起的世界上最早的'渥都根'(udugan)"，這是解釋蒙古女巫**的神話。
而男薩滿的最早化身也與鷹有血緣關係。原蘇聯杭加羅夫《文集》便記載了這樣的傳說："世界開初，人間沒有病，也沒有死。
過了不久，惡鬼向人間灑下病和死，人們開始受苦。這時，眾神就派鷹從天上來到人間相助。但是，這特意派下來的鷹好不容易降到地上，地上的人們既聽不懂它的話，又無法弄清它來到人間到底是為什麼?
不得已，鷹便在眾神腳下飛舞起來返回天上。於是，眾神便命令鷹說：到地上以後向最早遇到的人傳授薩滿的本領。
這樣，鷹再次來到人間，一眼就看到一棵樹下睡著一個女人，鷹便和這個女人相交，使她懷孕。此時，這女人正處在暫時和丈夫分別的時期，待她重新回到丈夫那裡，到足月時生了一個男孩，這就是人間最早的薩滿。
由於薩滿是由神鷹孕化而來的，所以鷹便成了薩滿始祖靈的象徵物。薩滿神帽上除了安裝鹿角飾品作為法力標誌外，那銅製的飛鳥就是神鷹的標誌。布里亞特人把鷹推崇為薩滿的保護神，他們常常在頌詞中吟誦"神鷹可罕父親，鳳凰哈敦母親。
"這樣的詩句，以表現他們非凡的出身和來歷。可見鷹是薩滿神聖家族中獨具特色的聖鳥，也是北方狩獵民和遊牧民英武吉祥的象徵。《蒙古祕史》第63節記載了也速該為兒子帖木真向德薛禪家求婚時，德薛禪說他夜裡夢見白海青(cayansongqor)抓著太陽和月亮飛來落在他手臂上，認為這是好兆 頭，是你們乞牙惕人的"守護神"(sulder)前來指教的。
這裡的白海青就是鷹。"su1der"即"sulde" (蘇勒德)，作"精神"、"元氣"、"象徵"、"標記"解。那麼白海青自然是成吉思汗所屬乞顏部的祖靈神，他們曾以鷹作為自己的圖騰祖先，亦有其歷史依據。
8樓：手機使用者
蒼狼白鹿：蒙古人遠古的圖騰觀念。《元朝祕史》和《史集》都記載了關於蒙古人祖先的傳說。
遠古時，蒙古部落與突厥部落發生戰爭。蒙古部落被突厥人所滅，僅兩男兩女倖存，逃到名為額爾古涅昆的山中。 後來子孫繁衍，分為許多支，山谷狹小不能容納，因而移居草原。
其中一個部落的首領名叫勃兒帖赤那(意為蒼狼)，他的妻子名叫豁埃馬闌勒(意為白鹿)，他們率領本部落的人遷到斡難河源頭不兒罕山居住。這一傳說反映了蒙古先人從額爾古納河西遷的事實，其時間大約在唐代末葉。蒼狼白鹿的神話傳說，反映了蒙古先民的一種圖騰觀念。
9樓：來自繩金塔酷酷的小溫鯨
蒙古鐵木真的祖先原來是鮮卑柔然蒙兀兒部落的人原先柔然被突厥人擊敗，因此退居到東北地區，繁衍幾代後又回到草原，結果把草原同一了。原先突厥人的圖騰是狼，因此與鮮卑人的圖騰鹿結合在一起變成蒼狼白鹿圖騰了。
10樓：季公子**
文天祥是宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節體現在什麼地方?
11樓：匿名使用者
1、 文天祥鄭重地說：「國家有難，卻沒人來解救，這是多麼令人痛心的事情啊！今天我組織勤王軍，就是想為天下人做個抗擊元軍、不怕犧牲的榜樣，希望各地官民效法，共同保衛國家。
」體現出在國家危難之際，為國擔憂，以實際行動抗擊元軍，保衛國家。
2、在張弘範讓他給堅持鬥爭的南宋愛國將領寫勸降信的情況下，他寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青！」這句詩的意思是：自古人生在世，誰沒有一死呢？
為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心，光照青史吧！表明他在任何情況下都不會妥協，不會投降，也表現了他的英雄氣概與高風亮節。
3、面對這些花言巧語，文天祥無比蔑視，他堅定地回答：「國家雖亡，也不能有二心；為國犧牲的目的也決不在於留名！」
為國犧牲的目的也決不在於留名！表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。
4、文天祥說的話：「金石之性，要終愈硬，性可改耶？」
「我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無可為者。
為國捐軀，文天祥是哪個朝代的人，文天祥是一個有民族氣節的英雄他的名句是什麼
蒙古人的圖騰是蒼狼白鹿。圖騰的基本特徵 1 每個氏族都有圖騰。2 認為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關係或某種特殊關係。3 圖騰具有某種神祕力量。4 圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結婚 禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。5 同一圖騰集團的成員是一個整體。擴充套件資料圖騰演變有三個階段 一 初生階段，...
文天祥的關於“虛情假意”的詩句有哪些
滿江紅 燕子樓中，又捱過 幾番秋色。相思處 青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端 蕉影上窗紗，青燈歇。曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌 一段好風流，菱花缺。文天祥文天祥 1236年6月6日 1283年1月9日 初名雲孫...
怎樣成為有擔當的男人怎樣成為一個有擔當的男人
看到這個問題，感慨頗多，我捫心自問，自己是不是個有擔當的男人？樓主這麼問，說明樓主是一個值得交的朋友，是一個靠得住的人。當沒有女朋友的時候，覺得和一群兄弟在一起，能夠同甘苦共患難就是有擔當的男人 當有了女朋友的時候，覺得保護她不受欺負，為了她你能背井離鄉 辭去好工作而在一起奮鬥，你是有擔當的男人。當...