唐宋八大家有哪些

2022-02-22 06:52:28 字數 4723 閱讀 2894

1樓:淺羽皆人

唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥。蘇軾,蘇洵,蘇轍三人稱為三蘇)歐陽修、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)

韓愈(768-824)

韓愈,字退之,世稱韓昌黎,河陽(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎。唐代傑出的文學家、思想家,古文運動的領袖,「唐宋八大家」之首,在中國散文發展史上地位崇高,蘇東坡稱讚他為「文起八代之衰」。

柳宗元(773-819)

柳宗元,字子厚,祖籍河東,世稱柳河東,生於長安,貞元初年進士,官監察御史。

歐陽修(1007~2023年),北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔,號醉翁、六一居士,吉安永豐(今屬江西)人,漢族人,自稱廬陵人,因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州(今四川綿陽)。

蘇洵(1009—1066)字明允 號老泉 所屬朝代:宋代 所屬文學時期:宋代文學 代表作品:

權書 衡論。北宋散文家。漢族,與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。

字明允,號老泉。眉州眉山(今屬四川)人。應試不舉,經韓琦薦任祕書省校書郎、文安縣主簿。

蘇軾(1037-1101)

蘇軾,字子瞻,一字和仲,號東坡居士,生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家,有多方面的創作才能,在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨特,優異的成就。世人稱為蘇東坡。

王安石(1021-1086)字介甫,晚號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現為撫州 東鄉縣 上池裡陽村人),漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋古文八大家之一,他出生在一個小官吏家庭。

一、韓愈(768~824)字退之,唐宋八大家之首,是唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。

諡號「文」,又稱韓文公。

二、柳宗元(773-819),字子厚,唐代文學家,唐宋八大家之一。祖籍河東(今山西省運城市),世稱柳河東,生於長安,貞元九年(793年)進士,官監察御史。

三、蘇洵北宋散文家。漢族。字明允,號老泉。

眉州眉山(今屬四川)人。應試不舉,經韓琦薦任祕書省校書郎、文安縣主簿。長於散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健。

有《嘉祐集》。

四、蘇軾(1037~1101)宋朝(北宋)人,字子瞻,又字和仲,號「東坡居士」,諡號文忠。南宋高宗朝,贈太師,追諡號「文忠」。眉州眉山(即今四川眉山)人,漢族,是父親蘇洵的第五個兒子,是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。

有多方面的創作才能,在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨特,優異的成就。世人稱為蘇東坡。

五、蘇轍(1039~1112)字子由,晚年號潁濱遺老,北宋散文家。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」,均在「唐宋八大家」之列。眉州眉山(今屬四川)人。

仁宗嘉祐二年(1057)與蘇軾一起中進士。

六、王安石(1021-1086)字介甫,晚年號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,北宋臨川人(今江西省東鄉縣上池村),漢族。

七、曾鞏(1019—1083),字子固,南豐(今屬江西)人。世稱「南豐先生」,北宋文學家,「唐宋八大家」之一。宋嘉祐二年(2023年)登進士第,兒童時代的曾鞏,就與兄長曾曄一道,勤學苦讀,自幼就表現出良好的天賦。

八、歐陽修(1007~2023年),北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士(六一即藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,常置酒一壺,醉翁一人),吉州永豐(現江西永豐)人,自稱廬陵人,因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州(今四川綿陽)。韓愈(768-824) 字退之,世稱韓昌黎,河南人,唐代傑出的文學家、思想家,古文運動的領袖,」唐宋八大家」之首,在中國散文發展史上地位崇高,蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。

他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今,無論是議論、敘事或抒情,都形成獨特的風格,達到前人不曾達到的高度。 柳宗元(773-819) 字子厚,祖籍河東,世稱柳河東,生於長安,貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。

不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。

作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一,柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風,提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。 歐陽修(1007-1072) 字永叔,祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號」醉翁」、」六一居士」,傑出博學的散文家,宋代散文革新運動的卓越領導 ,唐宋八大家之一。

由於憂國憂民,剛正直

2樓:睿爸育兒記

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3樓:卯宛白麴怡

唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

4樓:汲若菱

韓柳三蘇王曾陽是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱為三蘇)

唐宋八大家有哪些?

5樓:易書科技

唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。明初,朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物,他們提倡散文,反對駢文,給予當時和後世的文壇以深遠的影響。

韓愈(768~824),字退之,世稱韓昌黎,古文運動的領袖,「唐宋八大家」之首。蘇東坡稱讚他為「文起八代之衰」。

柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河東,世稱柳河東,唐代古文運動倡導者,反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風,提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》45卷,《外集》2卷。

歐陽修(1007~1072),字永叔,祖籍吉州永豐縣(今屬江西),號「醉翁」、「六一居士」,宋代散文革新運動的卓越領導,極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的「時文」,提倡簡而有法、流暢自然的風格,作品內涵深廣,形式多樣,如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等,已千古傳揚。

蘇洵(1009~1066),字明允,號老泉,眉州眉山人。他的散文主要是史論和政論,語言明暢,道理反覆辨析,很有戰國縱橫家的色彩;有時不免帶有詭辯氣息,是其短處。著有《嘉柘集》。

蘇軾(1037~1101),字子瞻,一字和仲,號東坡居士。有多方面的創作才能,在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。

蘇轍(1039~1112),字子由,一字同叔,號欒城,晚號穎濱遺老。他在父兄的薰陶和影響下,自幼博覽群書,抱負巨集偉。著有《欒城集》、《欒城後集》。

王安石(1021~1086),字介甫,號半山,曾封荊國公,後人稱王荊公,諡文,又稱王文公。撫州臨川(今江西撫州)人。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生,開創並發展了熔敘事和議論於一爐的獨特散文文體。

曾鞏(1019~1083),字子固,建昌軍南豐縣人(屬今江西),宋代新古文運動的重要骨幹。散文作品甚豐,尤長於議論和記敘。

6樓:溫德騰霜

唐宋八大家是指的是:唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏韓愈。

韓愈(768-824),字退之,世稱韓昌黎,河南人,唐代傑出的文學家、思想家,古文運動的領袖,」唐宋八大家」之首,在中國散文發展史上地位崇高,蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今,無論是議論、事或抒情,都形成獨特的風格,達到前人不曾達到的高度。

柳宗元柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河東,生於長安,唐代著名的思想家和傑出的文學家。

作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一,柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風,提倡質樸流暢的散文。

歐陽修歐陽修(1007-1072),字永叔,號」醉翁」、」六一居士」,傑出博學的散文家,宋代散文革新運動的卓越領導,唐宋八大家之一。由於憂國憂民,剛正直言,歐陽修宦海升沉,歷盡艱辛,但是創作卻」愈窮則愈工」。他取韓愈」文從字順」的精神,極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」,提倡簡而有法、流暢自然的風格,作品內涵深廣,形式多樣,語言精緻,富情韻美和**性。

許多名篇,如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等,已千古傳揚。

三蘇蘇洵,字明允,號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政,他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統,形成自己的雄健風格,語言明暢,理反覆辨析,很有戰國縱橫家的色彩;有時不免帶有詭辨氣息,是其短處。

著有《嘉

集》。蘇軾(1037-1101),字子膽,號東坡居士,生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。

世稱蘇東坡。蘇轍(1039-1112),字子由,一字同叔,號欒城,晚號穎濱遺老,四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下,自幼博覽群書,抱負巨集偉。

宋徽宗繼位,他遇赦北歸,寓居穎昌,閉門謝客,潛心著述,過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝,終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。

王安石王安石(1021-1086),字介甫,曾封荊國公,後人稱王荊公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名政治家、思想家、文學家。

中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生,開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔事和議論於一爐的獨特散文文體。

曾鞏曾鞏

(1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。」十二歲能文,語已驚人」的曾鞏,資質警敏聰慧;成年後,因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文,極重視作家的道德修養。

他的學術和文章,生前已傳譽遐邇,身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐,尤長於議論和記。他的議**立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。

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