1樓：驚風亂小
鑑真盲目航東海」的含義是：鑑真雙目失明，東渡日本。
道藝：指學問和技能。
《周禮·地官·》：「正月之吉，受教灋於司徒，退而頒之於其鄉吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道藝。」鄉大夫賈公彥疏：「察其道藝者，謂萬民之中有六藝者並擬賓之。」
《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：「﹝ 伯牙 ﹞又問：『道藝何為？』 子期 道：『也就是打柴為生。』」
指道士、方士修煉長生之術。
《後漢書·方術傳序》：「 漢 自 武帝 頗好方術，天下懷協道蓺之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。」
唐風：指有唐堯遺風或者是唐朝（唐人）的風格。這裡指的是唐朝的風格。
鑑真東渡促進了中日文化的交流與傳播，傳播到日本的唐文化對日本產生了深遠的影響。
鑑真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇揚州）人，律宗南山宗傳人，也是日本佛教南山律宗的開山祖師，著名醫學家。曾擔任揚州大明寺主持，應日本留學僧請求先後六次東渡，弘傳佛法，促進了文化的傳播與交流。
763年（廣德元年）6月25日，鑑真在唐招提寺圓寂，終年76歲。日本人民稱鑑真為「天平之甍」，意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。
在佛教建築、雕塑等方面，他也頗多建樹。據《唐大和上東征傳》記載，鑑真後歸淮南，教授戒律，每於「講授之間，造立寺舍，……造佛菩薩像，其數無量」。在醫藥學方面，博達多能，品鑑極精，曾主持過大雲寺的悲田院，為人治病，親自為病者煎調藥物，醫道甚高。
2樓：手機使用者
鑑真雙眼失明仍堅持飄洋過海到日本
"鑑真盲目航東海，一片精誠照太清。捨己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。"的意思
3樓：王方星
意思很淺顯呀，就是讚美鑑真對中日文化交流的貢獻
「鑑真盲目航東海，一片精誠照太清。捨己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城」 請你回答：
4樓：匿名使用者
1，「 唐風洋溢奈良城」表明日本舉國學習唐朝的風俗和文化，鑑真給日本帶過去唐朝的制度和科技，讓日本人脫離了原始社會。
2，這首詩讚揚鑑真遠渡重洋，給日本帶去先進文化和思想的高風亮節。
3，啟示就是佛家人的普度眾生思想令人景仰，唐代的國力強盛，影響範圍廣大，小日本只不過是咱華夏的附庸小國，沒什麼值得得瑟的。要不是有鑑真這種大師和唐代的相容幷包文化氛圍，他們還生活在原始矇昧的狀態！
"鑑真盲目航東海，一片精誠照太清。捨己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。"中的「傳道藝」是指什麼？
5樓：匿名使用者
指鑑真東渡把唐朝的文化傳到日本，道指佛教，藝指中國博大精深的文化，特別是建築藝術！
6樓：匿名使用者
鑑真東渡把唐朝的文化傳到日本，道指佛教，藝指中國博大精深的文化，特別是建築藝術！
7樓：小芫荽
鑑真遠渡東瀛，光大佛法，還帶給日本人帶去我國的醫學、書法等。
所以，「傳道藝」應該是指佛法、醫學、書法等吧
8樓：蘭苓仲倫
佛法和興修寺廟的技術
一片什麼填空詞語一片片什麼填空
一片bai樹葉 一片面包 du一片雪花 一片花瓣 zhi一片草地dao。片是量詞，指面積版 範圍 景象 權心意等或成片的東西。一 樹葉 樹葉是樹進行光合作用的部位。葉子可以有各種不同的形狀 大小 顏色和質感。葉子可以聚成一簇，也可以遍地散落。葉子的邊緣可以是光滑的，也可以是鋸齒狀。二 麵包 麵包也寫...
為什麼要叫一片狼藉而不是一片虎藉或一片熊藉
狼藉 本意是狼踐踏過。因為狼有個習性，喜歡睡在草堆裡，而在臨去時又用腳爪把草堆扒得亂七八糟，因此人們碰到什物散亂不整的情況，使用 狼藉 來形容，而虎 熊沒有這些習慣，所以就不叫虎藉 熊藉。注意，這是正解！l ng j 狼藉 狼藉 l ngj 1 be in disorder scattered ab...
黃黃的山野花，一片連著一片就像什麼
蛋蛋上的小紅點是尿疹，這個很正常，強生嬰兒油一款專門治這個的，很好用，我家的娃就用這個 我喜歡 作者為什麼喜歡開在深山裡不知名的小野花 不爭豔卻為自己家鄉默默地奉獻著，偉大的精神品質。我喜歡 出自張曉風經典散文集。原文摘錄 我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中。我喜歡那份寧靜淡遠，我喜歡那沒有喧譁的光和...