1樓：可愛
月夜，獨坐幽靜的竹林子裡，間或彈彈琴，間或吹吹口哨。
2樓：匿名使用者
這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。
且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去，其實卻是匠心獨運，妙手迴天的大手筆。
這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論「彈琴」還是「長嘯」，都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。
所以後兩句說：「深林人不知，明月來相照。」意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。
這裡使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：
「幽篁」、「深林」、「明月」。對普照大地的月亮，用一個「明」字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第一句的「篁」與第三句的「林」，其實是一回事，是重複寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加「幽」、「深」兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的「三竿兩竿之竹」，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的「簷下疏篁十二莖」，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
這裡，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什麼氣力去刻畫和塗飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：「獨坐」、「彈琴」、「長嘯」。
對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。
作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以「清幽絕俗」（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄淨，在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必藉助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春」，進入「薄言情悟，悠悠天鈞」的藝術天地。
當然，這裡說「俯拾即是」，並不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這裡說「著手成春」，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄淨的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄淨的心境互為表裡。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。
更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的「人不知」有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。
先看前兩句：「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。」篁，竹林也；嘯，撮口作聲也。
詩人早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：「晚年惟好靜，萬事不關心。
」因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。但琴聲似乎不足以宣洩鬱抑之情，所以長嘯一聲。這裡借用了一個典故。
據劉義慶《世說新語·棲逸》載：「阮步兵嘯，聞數百步。」阮步兵即阮籍，他是漢魏時著名的「竹林七賢」之一，他和嵇康等人對當時的封建禮教不滿，對統治階級內部爭權奪利不滿，時常集於竹林詠懷言志。
阮籍在竹林長嘯，聲聞數百步，也由此傳為美談。日本漢詩學者前野直彬、石川忠久精細地指出：這首詩的前兩句，暗用了魏晉之際詩人阮籍聞「蘇門之嘯」的故事和阮籍《詠懷詩》中的「起坐彈鳴琴」句意。
並指出：詩人王維獨坐幽篁裡悠然彈琴，自得其樂，也很像陶潛。只不過陶潛彈的是無絃琴，而王維彈的則是有絃琴。
王維居竹林之中，效阮籍長嘯，以阮籍自比，表現自己對權奸的不滿。竹之品格，葉如箭指，質如堅石，幹可斷而不可改其直，身可焚而不可毀其節。詩人獨坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一樣的氣節的。
再看後兩句：「深林人不知，明月來相照。」這是進一步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的。
明月相照，不僅點明坐得久，坐到明月東上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高潔之士的象徵，它獨自放射光輝於青天碧海之中，也像詩人一樣。所以王維引以為知心的「朋友」。
這樣寫，對描寫自然景物也有好處。深林幽篁使人有暗綠色的聯想，有寂寞沉鬱的感覺，畫面是暗淡的，現在忽然「明月來相照」，使幽暗的竹林，灑上一層銀白的色彩，這種變化似乎增添了一股生氣，一層詩意，孤寂之感一掃而光，竹林、明月、詩人都融化到靜穆和諧的夜色之中了。 這短短的只有二十個字的詩，有景有情（幽靜之景、幽獨之情）、有聲有色（琴嘯之聲、林月之色）、有靜有動（獨坐彈嘯）、有實有虛（前兩句實寫其景，後兩句虛寫其情），對立統一，相映成趣。
讀這首詩，就彷彿是欣賞一幅立體而富於變化的人物風景畫，這詩情畫意，實為作者之高手妙作。全詩優美高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。[4]
唐代詩人王維的《竹裡館》的詩意是什麼?
3樓：穆子澈想我
1、詩意
獨自閒坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這裡？只有一輪明月靜靜與我相伴。
2、原文
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
一、創作背景
《竹裡館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。
正如他自己所說：「晚年惟好靜，萬事不關心。」因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
二、賞析
起句寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個「獨」字便給讀者留下了突出印象，這個「獨」字也貫穿了全篇。「幽篁」指幽深的竹林。僅詩的第一句就塑造了一個悠然獨處者的形象。
次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。我們知道王維是著名的**家，所以考取進士後，當上了太樂丞。但是他獨自坐在竹裡館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。
三、四兩句寫自己的內心世界沒有人能理解。「深林人不知」本來就是詩中應有之意，如果對人知與不知毫不在意，那他就不會寫出這句詩。
既然寫了這句詩，就表明他還是希望有人能夠理解自己的，遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫「人不知」，結句寫「月相照」，也可謂相互呼應了。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：「獨坐、彈琴、長嘯」。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情。
對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。
4樓：亦夢之城
1、詩意
此詩寫山林幽居情趣，屬閒情偶寄，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統一，相映成趣，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。
2、《竹裡館》
獨坐幽篁裡，
彈琴復長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
3、註釋
獨自坐在幽深的竹林裡，
一邊彈琴一邊對天唱歌。
深林中沒有人與我作伴，
只有天上的明月來相照。
4、創作背景
《竹裡館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：
「晚年惟好靜，萬事不關心。」因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
5、作者簡介
王維（701－761），唐代詩人。字摩詰。漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。
存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
5樓：盡在不言中
詩意：這首詩表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。
其實，不論「彈琴」還是「長嘯」，都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說：「深林人不知，明月來相照。
」意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裡使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。
原文：竹裡管
獨坐幽篁裡，
彈琴復長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
譯文：獨自坐在幽深的竹林裡，
一邊彈琴一邊對天唱歌。
深林中沒有人與我作伴，
只有天上的明月來相照。
創作背景：
《竹裡館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：
「晚年惟好靜，萬事不關心。」因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
作者簡介：
王維（701－761），唐代詩人。字摩詰。漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。
存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱「王孟」。開元九年（721年）中進士第一，累官至給事中。
安史之亂軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。
詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。
兼通**，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。
《池上》是唐代詩人誰寫的？詩的前兩句是什麼？後兩句的意思是什
池上 是唐代詩人白居易寫的，前兩句是 小娃撐小艇，偷採白蓮回。後兩句意思是他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。原文 池上 白居易 唐 小娃撐小艇，偷採白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。古詩註釋 1.小娃的意思是 男孩兒或女孩兒。艇 船。2.白蓮的意思是 白色的蓮花。3.蹤跡的意...
王維是唐代的什麼詩人王維被稱為唐代的什麼詩人
王維是唐代的山水田園詩人。王維 701年 761年，一說699年 761年 字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州 今山西運城 人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人 畫家。王維出身河東王氏，於開元十九年 731年 狀元及第。歷官右拾遺 監察御史 河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中 給事中。安祿山攻陷長安...
竹裡館最後兩句表達詩人怎樣的心情王維的
此詩寫詩人在竹林裡獨自彈琴 長嘯 與明月相伴的情景.前二句寫詩人 獨坐 彈琴 長嘯 等動作,後二句寫夜靜人寂,明月相伴.構成了全詩優美 高雅的意境,傳達出詩人寧靜 淡泊的心情.詩中既無描寫,又無抒情,全篇平平淡淡.但其妙處卻是在於四句詩結合起來,共同構成一種境界 一個清幽絕俗的境界 月夜幽林之中空明...